具体描述
基本信息
书名：女人也不懂得女人(全彩图文本)
定价：25.00元
作者： 李外秀,郑泰琏 绘,周尧
出版社：中国传媒大学出版社
出版日期：2010-06-01
ISBN：9787811279030
字数：
页码：179
版次：1
装帧：平装
开本：24开
商品重量：0.300kg
编辑推荐
被韩国文学界誉为 “人类灵魂的炼金术士”，在大众读者心中有很高的声望！女性心理解读书，一经出版，轰动韩国并风靡整个亚洲！大众读者热烈追捧，两年疯狂再版30次！长居韩国畅销书排行榜冠军，突破100万册，激起了上千万读者旋风般的反响。
内容提要
《女人也不懂得女人》作者将女人定位为银河系难理解的生命体，书中通过深入细致地解读女性心理，对人类的种种虚伪和贪婪进行了善意的嘲弄与指责，同时更赞美了人类对美的不懈追求和对爱的执着坚守，字里行间闪烁着热情与智慧的灵光。如作者在书中所说，世界上任何一个人如果没有爱都是不可能幸福的，“去爱吧”与“变得幸福吧”是同样的。这正是本书给予读者们的美好希冀！
《女人也不懂得女人》中收录了55种韩国野生花的插图，是画家为了让这些花朵能够永远地存活在人们心中，历尽3年时间，走遍韩国的山川田野而创作出来的。他的绘画超出了普通工笔画只单纯描绘现象的层次，达到了能够表现生命和灵魂本质的境界。
目录
作者介绍
李外秀 1946年生于韩国庆尚南道咸阳郡，从春川师范大学退学后步入文坛。李外秀在韩国享有极高的文学地位，在2009年被读者评选为“年度喜爱的作家”。他的作品个性色彩鲜明，想象力丰富，语言独特犀利，所涉及的体裁广泛，包括小说、诗歌、寓言故事和随笔等。
李外秀性格乖僻，大智若愚，被世人称为狂人。他坚信文化和读者的力量，认为对美丽的追求可使人类具有人性美。他一直努力用各种形式的艺术作品向世人阐述艺术可以使世界变得更美好的理念，被称为是“人类灵魂的炼金术士”。
他现居于韩国华川郡上西面多木里感性村，为了能在作品的字里行间播撒下智慧的种子，时常夜不能寐。
著作：
2010年 《我不流 时不流》（随笔）
2009年 《青春不败》（随笔）
2008年 《呼 呼》（随笔）
2007年 《女人也不懂得女人》（散文）
2006年 《直到呼吸停止，你的名字一直在我的内心深处》（诗集），《迅速提高写作能力》（写作方法集），《气息》（仙画集）
2005年 《场外人间1，2》（长篇小说）
2004年 《傻瓜傻瓜》（随笔），《骨》（散文集）
2003年 《我为你而动摇的瞬间》（随笔），《飞翔，鸵鸟》（随笔）
2002年 《怪物1，2》（长篇小说）
2001年 《独角》（随笔）
2000年 《思念成化石》（诗画集）
1998年 《撒向你的情网》（随笔）
1997年 《黄金鱼鳞1，2》（长篇小说）
1994年 《感性词典》（随笔）
1992年 《碧梧金鹤图》（长篇小说）
1987年 《野花酒杯蝴蝶》（诗集）
1986年 《口吃者的冬季手册》（随笔）
1985年 《梦中降雨》（随笔）
1983年 《师父1，2》（寓言集）
1982年 《刀》（长篇小说）
1981年 《长寿天牛》（小说集），《野狗》（长篇小说）
1980年 《过冬》（小说集）
1978年 《做梦的植物》（长篇小说）
1975年 发表中篇小说《勋章》，登上文坛
绘者简介：
郑泰琏 以工笔画的形式重现韩国濒临灭绝的植物为平生使命的画家。毕业于首尔大学的西洋画专业，多年从事与自然生态相关的工笔画事业，现居住在位于北汉江上游一个小村庄的果园里。曾为下列书籍绘制插图：《呼 呼》，《大麦动植物图谱》，《从我们的土地上逐渐消失的生命》，《众多生命共存的江》等。
文摘
正文
1
女人，银河系难理解的生命体。
8
无条件地去爱吧！
爱情会使你的人生光彩熠熠。
即使有可能从裁判那里吃到一张很不合情理的红牌，后垂头气地走出球场，也还是大胆地去爱吧。
9
饱经沧桑而变得世故浅薄的人只要一听到“爱情”这个词，便会以充满讥讽的语气质问：“爱情能填饱肚子吗？ 爱情能赚钱吗？赶快清醒清醒吧。”
他们的语气让人感觉爱情好像是那些精神失常或少不更事的家伙们玩的游戏。
但是，虽然猪是只要吃食就可以活下去的动物，人却并非只要有饭吃就可以生活下去。既然有幸成为人类，至少也要活得与猪有所区别吧。
22
如果你虽自称为人类，但却没有热爱万物的心灵，那么也就没有可以自称万物灵长的资格。虽然可能会有些心情不快，但你也就只能以披着人皮这一事实为荣了。
一定要托生成人类， 却动辄被同类叫做“ 狗都不如的家伙”，或经常被说成“连虫子都不如的家伙”，你的人生到底应该叫做“犬生”呢，还是应该叫做“虫生”呢。
23
如果你希望维持人的尊严，那么就要抛弃人的劣根性。
人的劣根性是能够使人类不断堕落的疾病，正是这种劣根性使人看起来像狗或者虫子。
人的劣根性与出身无关，与学历无关，与财产无关，亦与职位无关。价值观不同，对劣根性的免疫力也会随之变化。如果你把物质看得过重，对外貌关注过多，那么把你判定为对劣根性免疫力弱的人便不会错。
24
患有劣根性病的人通常对自身的劣根性丝毫不觉羞愧，随心所欲，完全无视别人的看法，良心和教养在他们眼里一钱不值，大部分都是衣冠。这是一种很难治愈的病症，至今仍没有研发出特效药，有很多人直到去派出所提交死亡证明时都未能治愈，但却也绝不是不治之症。
34
被爱伪装的女人蒙，将这样的女人也比喻成花可是万万行不通的。
将这样的女人也比喻成花是对花的一种亵渎。如果一定要用花来形容，那么塑料做的假花很适合这种女人。塑料花虽然表面很光鲜，但是没有内在的香气，虽然间或会引来一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶，但它们只是暂时被假花的外表蒙，因此不会停留太久，像这样的女人不可能期待真正的爱情。
35
如果你是男人，一定要警惕那些被外貌至上主义或物质主义俘获的女人们。一旦和这样的女人结婚，你的人生道路将像部队里的夜行军一样充满艰辛。如果你已经做好了每天通过夫妻吵架来加深战友感情的准备，那么转行做职业军人也无妨。但是如果你抱着每天过甜甜蜜蜜的夫妻生活、两个人一起白头偕老的希望，那么还是尽快做个逃兵吧。
43
初冬时节，当你一个人走在树叶已经完全落光的林荫路上，忽然想起了一个女人的脸庞，那一瞬间，如果你能够听到内心深处一颗木瓜落地的声音，不妨把它当做爱情开始的信号。
酷暑天的公共汽车站，你在炎炎酷热里等待着公共汽车，感到非常口渴时，你认识的一个男人突然出现在你面前，默默地递给你一瓶冰咖啡后便消失了，也不妨把这个当做爱情开始的信号。
44
没有约会，漫步在广场的钟楼前，那里已经被秋天的阳光镀上了一层金色，看到只有一条腿的鸽子吃力地与那些动作敏捷的同伴争夺食物时。
次光顾某家餐厅，独自一人点了昂贵的食物，结账时，翻遍了所有衣兜后，一片茫然，发现自己根本没有带钱夹时。
独自一人去旅行，凭窗凝望，看到远山上的落日将余晖洒满天空时。
走在大雪纷飞的马路上，没有任何特别的回忆，一年的时光悄然流逝，一个路人哼着你早已遗忘在记忆深处的某一首流行歌曲，与你擦肩而过时。
听到的一切，看到的一切，都与那个人没有任何关系，却突然在内心深处积聚起一股莫名的伤感。如果对那个人的想念突然变得让你无法承受，那么你已经患上了爱情这种病。
45
初，爱情会像桃花一样灿烂，或像丁香花一样用怡人的香气将你的灵魂俘虏。但是， 随着时间的流逝，误会的荨麻会在你的内心生根发芽， 烦闷的荆棘时时刻刻抽打着你的灵魂，这时， 你才领悟到一个事实： 爱情既不是甜蜜的棉花糖， 也不是松软的棉花被。
在内心深处珍藏着一个人是你的罪名，爱情因为这个罪名每天早上都在责问你，每天晚上都要拷打你。但是，请不要逃避，世界上没有不经历伤心便开放的鲜花，也没有不经历痛苦便结出的果实。
46
世界上存在的所有花朵都是与爱情的痛苦连接在一起的。
47
一个女人每次因为爱情受伤的时候，就会有一朵花儿绽放。
即使你并不知道这个事实。
48
一个男人每次因为爱情受伤的时候，就会有一朵花儿绽放。
即使你并不相信这个事实。
49
因为爱情的伤口不可能痊愈，所以世界上的花朵也不可能完全隐匿踪迹。
50
然而，如果将爱情的伤害当做一种痛苦，那么这种爱情还不是真正的爱情。
耶稣以实际行动教育我们，真正的爱是为了拯救他人的灵魂而被钉在十字架上的喜悦，是钉在十字架上流血的幸福。如果因为爱情而受到的伤害仅仅作为痛苦存在，那么每次因为爱情受伤的时候，怎么可能会有一朵花儿绽放？
因此，爱情是的；因此，花儿是美丽的。
51
真正的爱不是只有耶稣那样的人物才能去实践，只要是人类，任何人都可以去实践。如果只有耶稣那样的人物才可以实践真正的爱，那为什么罪人们还需要宗教？
52
上帝将自己的独生子派遣到人间的目的就是为了将真正的爱教授给全人类。上帝的愿望是通过全人类都感受并实践真正的爱，从而使地球变成一个遍布鲜花的星球。
53
但是，当今是一个假花繁盛的时代。
在假花繁盛的地方，虚假的爱情也会泛滥。咖啡厅里充满虚假的爱情，旅馆里也充斥着虚假的爱情。在那些地方，无论何时，假花都以装饰品的身份存在。
199
美丽包含外在的美丽和内在的美丽两种，外在的美丽是短暂的，而内在的美丽则是永恒的。爱情也是一样，始于外在美丽的爱情很快便会变质，而始于内在美丽的爱情不会随时间的推移而变质褪色。
200
爱也有大小。
既有酒盏大小的爱，也有瓷瓮大小的爱。
既有山间小溪般的爱，也有太平洋般的爱。
人类爱的大小与自身心灵的大小成正比。
201
人类心灵的大小随着自身孕育事物的不同而变化。如果内在孕育的尽是与厌恶相似的感情，那么心灵就会变得无限狭小，如果内在孕育的尽是与爱情相似的感情，那么心灵就会变得无限宽广。
202
某天，一个弟子问格外翁：
“如果要将‘拈花示众’中蕴含的真正含义变成我自己的东西，应该怎么办呢？”
“今天我就通过真实演绎一下当时的情景来给你们解释吧。”
格外翁让弟子坐在书房里，独自出门了。
片刻后，格外翁像老僧人一样披着灰色的僧衣，回到了书房，盘腿坐下后，慢慢地将手伸到弟子面前。
掌心有一朵怒放的相思花。
“你看到了什么？”
格外翁问道。
“花儿。”
弟子回答道。
“什么花儿？”
但是弟子不能够回答。
“即使不知道花名也没有关系。”
“那么要说些什么呢？”
“说一说这朵花儿怎么样吧。”
“很美丽。”
听到这句话，格外翁满脸微笑地说：
“这就是全部了。”
外面，蝉儿好像在回应着格外翁一样，开始鸣叫起来。
203
爱情其实就是耗尽一生的时间，来领悟美丽本身没有反义词这个道理。
仅此而已。
序言
正文
1
女人，银河系难理解的生命体。
8
无条件地去爱吧！
爱情会使你的人生光彩熠熠。
即使有可能从裁判那里吃到一张很不合情理的红牌，后垂头气地走出球场，也还是大胆地去爱吧。
9
饱经沧桑而变得世故浅薄的人只要一听到“爱情”这个词，便会以充满讥讽的语气质问：“爱情能填饱肚子吗？ 爱情能赚钱吗？赶快清醒清醒吧。”
他们的语气让人感觉爱情好像是那些精神失常或少不更事的家伙们玩的游戏。
但是，虽然猪是只要吃食就可以活下去的动物，人却并非只要有饭吃就可以生活下去。既然有幸成为人类，至少也要活得与猪有所区别吧。
22
如果你虽自称为人类，但却没有热爱万物的心灵，那么也就没有可以自称万物灵长的资格。虽然可能会有些心情不快，但你也就只能以披着人皮这一事实为荣了。
一定要托生成人类， 却动辄被同类叫做“ 狗都不如的家伙”，或经常被说成“连虫子都不如的家伙”，你的人生到底应该叫做“犬生”呢，还是应该叫做“虫生”呢。
23
如果你希望维持人的尊严，那么就要抛弃人的劣根性。
人的劣根性是能够使人类不断堕落的疾病，正是这种劣根性使人看起来像狗或者虫子。
人的劣根性与出身无关，与学历无关，与财产无关，亦与职位无关。价值观不同，对劣根性的免疫力也会随之变化。如果你把物质看得过重，对外貌关注过多，那么把你判定为对劣根性免疫力弱的人便不会错。
24
患有劣根性病的人通常对自身的劣根性丝毫不觉羞愧，随心所欲，完全无视别人的看法，良心和教养在他们眼里一钱不值，大部分都是衣冠。这是一种很难治愈的病症，至今仍没有研发出特效药，有很多人直到去派出所提交死亡证明时都未能治愈，但却也绝不是不治之症。
34
被爱伪装的女人蒙，将这样的女人也比喻成花可是万万行不通的。
将这样的女人也比喻成花是对花的一种亵渎。如果一定要用花来形容，那么塑料做的假花很适合这种女人。塑料花虽然表面很光鲜，但是没有内在的香气，虽然间或会引来一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶，但它们只是暂时被假花的外表蒙，因此不会停留太久，像这样的女人不可能期待真正的爱情。
35
如果你是男人，一定要警惕那些被外貌至上主义或物质主义俘获的女人们。一旦和这样的女人结婚，你的人生道路将像部队里的夜行军一样充满艰辛。如果你已经做好了每天通过夫妻吵架来加深战友感情的准备，那么转行做职业军人也无妨。但是如果你抱着每天过甜甜蜜蜜的夫妻生活、两个人一起白头偕老的希望，那么还是尽快做个逃兵吧。
43
初冬时节，当你一个人走在树叶已经完全落光的林荫路上，忽然想起了一个女人的脸庞，那一瞬间，如果你能够听到内心深处一颗木瓜落地的声音，不妨把它当做爱情开始的信号。
酷暑天的公共汽车站，你在炎炎酷热里等待着公共汽车，感到非常口渴时，你认识的一个男人突然出现在你面前，默默地递给你一瓶冰咖啡后便消失了，也不妨把这个当做爱情开始的信号。
44
没有约会，漫步在广场的钟楼前，那里已经被秋天的阳光镀上了一层金色，看到只有一条腿的鸽子吃力地与那些动作敏捷的同伴争夺食物时。
次光顾某家餐厅，独自一人点了昂贵的食物，结账时，翻遍了所有衣兜后，一片茫然，发现自己根本没有带钱夹时。
独自一人去旅行，凭窗凝望，看到远山上的落日将余晖洒满天空时。
走在大雪纷飞的马路上，没有任何特别的回忆，一年的时光悄然流逝，一个路人哼着你早已遗忘在记忆深处的某一首流行歌曲，与你擦肩而过时。
听到的一切，看到的一切，都与那个人没有任何关系，却突然在内心深处积聚起一股莫名的伤感。如果对那个人的想念突然变得让你无法承受，那么你已经患上了爱情这种病。
45
初，爱情会像桃花一样灿烂，或像丁香花一样用怡人的香气将你的灵魂俘虏。但是， 随着时间的流逝，误会的荨麻会在你的内心生根发芽， 烦闷的荆棘时时刻刻抽打着你的灵魂，这时， 你才领悟到一个事实： 爱情既不是甜蜜的棉花糖， 也不是松软的棉花被。
在内心深处珍藏着一个人是你的罪名，爱情因为这个罪名每天早上都在责问你，每天晚上都要拷打你。但是，请不要逃避，世界上没有不经历伤心便开放的鲜花，也没有不经历痛苦便结出的果实。
46
世界上存在的所有花朵都是与爱情的痛苦连接在一起的。
47
一个女人每次因为爱情受伤的时候，就会有一朵花儿绽放。
即使你并不知道这个事实。
48
一个男人每次因为爱情受伤的时候，就会有一朵花儿绽放。
即使你并不相信这个事实。
49
因为爱情的伤口不可能痊愈，所以世界上的花朵也不可能完全隐匿踪迹。
50
然而，如果将爱情的伤害当做一种痛苦，那么这种爱情还不是真正的爱情。
耶稣以实际行动教育我们，真正的爱是为了拯救他人的灵魂而被钉在十字架上的喜悦，是钉在十字架上流血的幸福。如果因为爱情而受到的伤害仅仅作为痛苦存在，那么每次因为爱情受伤的时候，怎么可能会有一朵花儿绽放？
因此，爱情是的；因此，花儿是美丽的。
51
真正的爱不是只有耶稣那样的人物才能去实践，只要是人类，任何人都可以去实践。如果只有耶稣那样的人物才可以实践真正的爱，那为什么罪人们还需要宗教？
52
上帝将自己的独生子派遣到人间的目的就是为了将真正的爱教授给全人类。上帝的愿望是通过全人类都感受并实践真正的爱，从而使地球变成一个遍布鲜花的星球。
53
但是，当今是一个假花繁盛的时代。
在假花繁盛的地方，虚假的爱情也会泛滥。咖啡厅里充满虚假的爱情，旅馆里也充斥着虚假的爱情。在那些地方，无论何时，假花都以装饰品的身份存在。
199
美丽包含外在的美丽和内在的美丽两种，外在的美丽是短暂的，而内在的美丽则是永恒的。爱情也是一样，始于外在美丽的爱情很快便会变质，而始于内在美丽的爱情不会随时间的推移而变质褪色。
200
爱也有大小。
既有酒盏大小的爱，也有瓷瓮大小的爱。
既有山间小溪般的爱，也有太平洋般的爱。
人类爱的大小与自身心灵的大小成正比。
201
人类心灵的大小随着自身孕育事物的不同而变化。如果内在孕育的尽是与厌恶相似的感情，那么心灵就会变得无限狭小，如果内在孕育的尽是与爱情相似的感情，那么心灵就会变得无限宽广。
202
某天，一个弟子问格外翁：
“如果要将‘拈花示众’中蕴含的真正含义变成我自己的东西，应该怎么办呢？”
“今天我就通过真实演绎一下当时的情景来给你们解释吧。”
格外翁让弟子坐在书房里，独自出门了。
片刻后，格外翁像老僧人一样披着灰色的僧衣，回到了书房，盘腿坐下后，慢慢地将手伸到弟子面前。
掌心有一朵怒放的相思花。
“你看到了什么？”
格外翁问道。
“花儿。”
弟子回答道。
“什么花儿？”
但是弟子不能够回答。
“即使不知道花名也没有关系。”
“那么要说些什么呢？”
“说一说这朵花儿怎么样吧。”
“很美丽。”
听到这句话，格外翁满脸微笑地说：
“这就是全部了。”
外面，蝉儿好像在回应着格外翁一样，开始鸣叫起来。
203
爱情其实就是耗尽一生的时间，来领悟美丽本身没有反义词这个道理。
仅此而已。
用户评价
最近读完这本《女人也不懂得女人（全彩图文本）》，心里五味杂陈。说实话，一开始被书名吸引，觉得它可能揭示了女性内心深处那些连自己都说不清道不明的情感和困惑。翻开书后，发现它确实在试图用一种非常直白甚至有些尖锐的方式，去剖析女性在不同人生阶段可能面临的心理拉扯和外部压力。书中对“为什么我们总是在期待被理解，却又害怕被看穿”这一主题的探讨，非常触及灵魂。它没有提供那种一剂见效的“速效药”，反而是像一面镜子，让你不得不直面自己那些不愿承认的弱点和矛盾。尤其是一些关于职场女性如何平衡事业与家庭的章节，作者的笔触细腻又犀利，把那种“想做女强人又怕失去温柔特质”的纠结描绘得淋漓尽致。我特别欣赏作者没有落入那种将女性扁平化的俗套叙事，而是强调了每一个个体在面对自我认知和外界期待时的独特性和挣扎。这本书的价值，不在于给出标准答案，而在于提供了一个深度自我对话的契机，让人在合上书本后，依然能回味无穷，思考良久。对于那些渴望真正了解自己内心世界的女性朋友来说，这绝对是一本值得反复品读的“心理解剖报告”。
评分初读这本书时，我带着一种略微审视的态度，毕竟市面上关于女性议题的书籍已经汗牛充栋，新鲜感很难捕捉。然而，这本书的叙事风格非常独特，它似乎摈弃了传统说教式的语气，转而采用了一种“闺蜜私语”与“哲人洞察”相结合的混合体。作者的语言既有邻家姐姐般亲切的共情，又有对社会结构深刻的批判力量。这种双重叙事结构，让读者在感到被理解的同时，又被推动着去思考更宏大的背景。比如，书中有一段分析女性在社交媒体上展示“完美生活”背后的集体焦虑，它没有指责任何人，而是冷静地剖析了这种现象如何一步步侵蚀了我们对“真实自我”的接纳度。这种不偏不倚、客观分析的姿态，使得它的观点更具说服力，不至于让人产生抵触情绪。它更像是一场与作者的深度对谈，我们被邀请进来，一起拆解那些社会强加于女性的“应该”和“必须”。读完之后，我感觉自己的内心世界被梳理得井井有条，不再是那些杂乱无章的思绪碎片。
评分这本书的深度，远超出了我对它最初的“快消”式期待。我原以为它会停留在探讨两性关系或简单的自我激励层面，但深入阅读后发现，它的触角伸到了更深层的社会学和存在主义领域。书中对于“女性能动性”的探讨尤为精彩，它挑战了传统叙事中女性总是处于被动接受地位的刻板印象，强调了女性在自我定义和价值创造中的主动权。尤其让我印象深刻的是关于“时间感知”的部分，作者将女性在不同年龄段对时间流逝的感受进行了细致入微的描绘，那种夹杂着珍惜、遗憾和期盼的复杂情绪，简直就是我过去几年内心真实写照的复盘。这种对时间哲学的融入，让这本书从一本心理自助读物，升级成了一部富有思辨性的文学作品。它迫使我停下来，重新审视自己是如何度过每一天的，以及我所追求的“成功”的真正定义是什么。这种对核心价值的重新定位，是阅读任何一本畅销书都难以给予的宝贵体验。
评分这本书的装帧和全彩图文的呈现方式，是让人眼前一亮的加分项。我一直认为，内容深刻的书籍，如果配以恰当的视觉语言，能够极大地增强阅读的沉浸感和接受度。这里的“全彩图文”并非那种花哨的插画堆砌，而是每一幅配图都像是经过精心设计的视觉注解，它们以一种近乎艺术品的方式，烘托和深化了文字所要表达的情绪和观点。举个例子，在讨论“女性的自我边界”时，那些用色大胆、构图复杂的图片，仿佛在无声地述说着那种既想清晰又容易模糊的心理界限。这种设计上的用心，使得原本略显沉重的哲学思考和心理分析，变得可以被轻松消化，甚至在阅读过程中产生愉悦感。我感觉，这本书更像是一本精装的女性成长图鉴，它用色彩和光影来辅助叙事，让那些抽象的情感议题变得具象化。对于那些习惯于碎片化阅读的现代人来说，这种图文并茂的表达方式，无疑大大提升了阅读效率和记忆点。我甚至觉得，即便是作为案头摆设，它也散发着一种知性而迷人的气息。
评分从阅读体验来说，这本书的节奏把握得非常好，它既有需要细细品味的深度论述，也有节奏明快、直击痛点的片段，使得阅读过程张弛有度，不易疲劳。它的章节划分清晰，主题明确，即便是偶尔被打断阅读，也能很快重新进入作者的逻辑体系中。我特别喜欢作者在处理敏感话题时所展现出的那种恰到好处的幽默感。这种幽默不是用来自嘲，而是通过对荒谬现象的精准捕捉，来稀释问题的沉重性，让读者在笑声中完成对现实的深刻认知。例如，书中用一个生动的比喻来描述女性在面对他人评价时的“心理防御机制”，那个画面感极强，让人忍不住会心一笑，同时又立刻警醒自己：我是否也陷在了类似的防御姿态里？这种将严肃议题“轻量化”的写作技巧，体现了作者高超的控场能力。总而言之，这是一次非常顺畅、富有启发性的阅读旅程，它在提供知识和共鸣的同时，也成功地愉悦了我的心智，达到了“悦人者且醒人”的高境界。
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