埃德濛德·鬍塞爾在西方現代哲學中是一位非常嚴肅而富有責任感的哲學傢。他畢生都在孜孜不倦、鍥而不捨地在人類思想史上創造一門新的哲學學科——現象學。他的學說不僅影響瞭許多哲學流派,而且還影響到心理學、社會學、曆史學和宗教等領域。《生活世界現象學》一書概括瞭鬍塞爾現象學的所有基本問題:從感知行為類型的特殊分析到內時間意識現象學的核心內涵、從交互主體性的構造研究到生活世界問題的提齣,對研究現象學的學者以及對現象學感興趣的朋友很有啓示,人們可從鬍塞爾的學說中,依己所需,搜精取真。
在埃德濛德·鬍塞爾著的這本《生活世界現象學》裏,我們可以找到鬍塞爾現象學的所有基本論題:內時間意識現象學、交互主體性的構造、生活世界的問題、感知行為的類型等。除此之外,本書還附有黑爾德的“導言”。鬍塞爾選文與黑爾德的引導性說明在一起,一定能為在現象學研究方麵有興趣的讀者提供一定的啓示。
##被汙染的語境無處不在,要總結的現象還有很多。意識要分層,空間也會分層。
評分##黑師還是牛逼,序言寫得很清晰,但如果讀者仍然是用自然的思維態度而不是用哲學的思維態度去讀的話仍然是讀不懂的。
評分##從內時間意識的詳細展開,到陌生經驗的交互主體性構造,推及形式邏輯數學思維自然主義科學與生活世界的論述,如果再進而推到危機。那便是“內時間意識”、“笛卡爾沉思”與“危機”三本原典的精要集閤,比較全麵的勾勒齣鬍塞爾現象學的全貌。(ps,書中許多精彩之處,但也不少繼續沒讀懂晦澀)
評分 評分 評分##被汙染的語境無處不在,要總結的現象還有很多。意識要分層,空間也會分層。
評分 評分##鬍賽爾試圖通過分析近代科學之父伽利略將自然數學化的過程,來挖掘近代科學與生活世界的關係。生活世界對於每個人在日常感性經驗中是主觀地—相對地被給予的,同時人們又認為對每一個顯現各有不同的世界是同一個世界。鬍賽爾認為,作為自覺地尋求一種規定世界的客觀存在的知識的努力的後果,經驗性的測量技藝及其在經驗—實踐方麵的客觀化功能,已經在實踐的興趣嚮某種純粹理論的轉化過程中被觀念化瞭,並因此成為一種純粹幾何學的思維方法。這使得生活世界轉變為可客觀地規定的和自在地規定的東西。
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