休谟

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[英] A.J.艾耶尔(A.J.Ayer)
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前言
第一章 生平与个性
第二章 目标与方法
第三章 物体与自我
第四章 原因与结果
第五章 道德、政治与宗教
索引
英文原文
· · · · · · (收起)

具体描述

大师以过人的技巧和气魄写大师。英国著名哲学家艾耶尔著,中国社会科学院哲学研究所研究员、休谟哲学研究专家周晓亮作序推荐

休谟是英国最伟大的哲学家之一,还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物。他对一系列广泛哲学论题的“自然主义”观点,引出了许多具有高度原创性的理论,涉及知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。身为20世纪最为重要的哲学家之一,艾耶尔在这本引人深思的小书中讨论了所有这些领域,并对休谟引人入胜的生平和性格进行了描述,大量引用了休谟那些明白晓畅又富有智慧的作品。

用户评价

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##有些导读要在读原典之前读,有些要在读原典之后读。艾耶尔这书属于后者。

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##重构程度相对较高,因此有趣。不过也显然不是当做导论在写。

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##头一次遇见评分虚低的...不行我要来拉高一下。

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##休谟的怀疑和逻辑实证起源の简介。又双叒叕提到了康德罗素等伟大旗帜,就像我朝哲学必提马克思。洛克、贝克莱、休谟作为18世纪认识论(给本体釜底抽薪的)三巨匠?绑定出现在这本书里。但如果只想了解经验主义,不如直接看洛克理解论。

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##艾耶尔在介绍完休谟的生平与个性以后,就突兀地切入到《人性论》和《人类理解研究》的细节讨论中去了。看得出有见解,某些段落有启发,但整体来说,糟糕的写作像是把金沙搅进了水泥里,不堪卒读。

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##将心灵中的一切知觉由强度和生动性分成印象和观念两类。类似黑客帝国,如何确定物体的真实存在?想象在填补物体恒常性与时间空间上的融贯性,而且很多时候只是相似的错觉在起作用。自我同一性也一样。对于是否能认识到实体,认识本身,都是值得怀疑的。但怀疑,并不表示它不存在,反而是我们肯定体悟到了什么。推论只是经验上的一个假设、归纳、演绎,不是绝对的因果关系。感觉不如心理学,19岁时曾强迫自己读完过《人性论》,完全记不起当时到底怎么会对此感兴趣?杜兰特在文明史的介绍其实更棒。

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##Abstract写成critique

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###牛津通识读本# 思想家系列,艾耶尔作品——大师以过人的技巧和气魄写大师!

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##遗憾的是,这本书非常不适合在未读休谟作品前看。充斥着作者本人对休谟观点的批判反驳,并不能让新人对休谟的哲学有较全面深入的了解,阅读体验像在观看一方缺席的辩论赛。

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