爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。
在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。
##the great code翻譯成偉大的代碼這個妥麼?畢竟這是一本關於聖經的書吧……
评分了解一下诠释学的套路,法国味太重。其实没什么洞见,废话太多。书斋气太浓,比较失望。
评分##“利科从神学和政治学方面思考爱和公正的问题,并在对爱与公正的神学-政治学的反思中对自身进行解释与重构,体现了利科的哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。”
评分##匆匆略過,沒懂
评分##“利科从神学和政治学方面思考爱和公正的问题,并在对爱与公正的神学-政治学的反思中对自身进行解释与重构,体现了利科的哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。”
评分##匆匆略過,沒懂
评分##题目和论述方式都是极感兴趣的。第一篇同名论文还好,正义与爱遵从的不同逻辑,一个是对等一个是爱仇敌,很受启发。看到作者受救赎之星启发,还觉得兴奋,想着要收获一个阅读契机了。但后面两篇文字越来越怪,就读不通,武断地感觉是翻译的锅。 对利科的初次阅读,建立了进一步的阅读兴趣。
评分##愛和正義,這個問題太困難也太重要了,剛剛觸及邊際的時候就收了尾。
评分##无论利科如何回护,无论罗尔斯式的公正原则是否反对有受害者,都不可避免使之成为隐匿的功利主义。因为,受害者注定存在,不以所谓反思和均衡为转移。反思就已经是功利了。这一点上功利主义更诚实。至于最终将爱贬低入伦理或律法中,无论词语如何包装,如何在形式上折中表达,都是对爱的根本性的反叛。