序言
第一章 论哲学家的成见（第1-23节）
第二章 自由的精神（第24-44节）
第三章 宗教人（第45-62节）
第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
第五章 道德的自然史（第186-203节）
第六章 我们学者（第204-213节）
第七章 我们的美德（第214-239节）
第八章 民众与祖国（第240-256节）
第九章 何为高尚？（第257-296节）
自高山之上。终曲。
科利版编者说明
尼采手稿和笔记简写表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者。本书是尼采晚期的重要著作，就理论完备性而言，是他最为成熟的著作之一。在这本书中，尼采力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，以图区分道德与非道德。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构建一个可操作的基础。本书是一种现代性批判，是尼采为确立一种新道德体系做出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的最深层部分。
用户评价
##尼采没有浪费自己神经病的能力。可我觉得尼采根本就算不上是哲学家，只能叫思想家，因为在我看来，一个哲学家要解决的是本体论和认识论的问题，而他那癫狂式的自言自语，实在是莫名其妙，更多地也十分不认同，比如他说“一个人的性爱状况的层级和种类的高度，等同于他精神的高度”、“连姘居也被腐蚀了——通过婚姻”、“出轨、喜好讥讽是健康的标志”……都说黑格尔难懂，但人家说话是有系统的，尼采是想到哪说到哪了，实在不是我的菜，不过尼采和鲁迅一样，虽然叽叽歪歪，但就像鲶鱼效应里的鲶鱼，启发作用很大，有助于反思。不过尼采是很多特立独行的人喜欢的，名之曰个性解放。
评分##在尼采的文字里觅到了杨朱的哲学气息，果然伟大的灵魂都是相似的。
评分##我再也不想看尼采了，他给我的印象就是：碎片化，系统性差，浪漫主义，打扰了我还是喜欢更有条理、逻辑性强的东西，因为看着爽不大费脑子，尼采则是东一榔头西一棒槌，我是反应不上来上下篇的联系在何，他在我眼里更像是文学家、散文家，诗人也好，不够枯槁、清晰，太多幻想，绝不像哲学家。而且他那一套超越的理论跟教育我的中庸思想抵触太多，同时刺痛了安于平庸的我，总之，再也不想看他了
评分##箴言部分读起来真爽。
评分##第三次通读这本书，终于读明白了#伟大事物留给伟大的人，深渊留给深沉的人，细微和战栗留给精细的人，统而言之，稀有事物是留给稀有之人的。
评分##对着每个群体都是毒舌一号 此人不疯更待何人
评分##获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
评分##列奥斯特劳斯说这是尼采最美的著作
评分##阴阳怪气之王！（errrr我又撕裂了一吨！
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