现代哲学中的实在性问题（1912）
逻辑学的新研究（1912）
书评（1913/1914）
《早期著作》单行本第1版前言（1972）
心理学主义的判断理论（1913）
邓·司各脱的范畴学说与意谓理论（1915）
作者自述（1917）
历史科学中的时间概念（1916）
文献说明
编者后记
人名索引
术语索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。
本书是海德格尔早期著作的汇集，按年代编成，主要为1912－1917年之间的论文，包括作者的博士论文等重要文献，对于了解1919年之前海德格尔思想具有特别重要的意义。
用户评价
##“想要把开端性的众所周知的东西 改造成一种被认清的东西。这种想法 乃是蒙蔽”
评分##“想要把开端性的众所周知的东西 改造成一种被认清的东西。这种想法 乃是蒙蔽”
评分###购于三联韬奋# 强调有限原则是贯穿于整个海德格尔哲学的论题。他的亲在分析的中心意图就是一种人的有限性的哲学。在这种对虚无和有限性的揭示中焦虑也同时揭露了人的存在的偶然性和无意义性的威胁。焦虑破除了掩盖人的真实困境的肤浅的、表层的现实，并揭露出世界的陌生和怪异。深受信任的日常世界和普普通通的忧心都消失了。从前安全而满足的避难所如今变得陌生而使人困惑。世界再也不能提供更多的东西，它以往的重大意义降低成无意义，任何保护和支持都烟消云散，没有剩下任何东西。焦虑不仅揭示了人的有限性，同时也揭露了他不可去除的短暂性，它趋向死亡的存在。海德格尔现象学研究中研究的死亡并不是临终的死亡，或理解成经验现实的生理结局的死亡。这样看死亡是一种客体化的看法，它只能经由人的观察而理解，但绝不能被必然要死的人理解。
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