具体描述
《忏悔录》是奥古斯丁著作中传诵最广的一种。本书也可作为奥古斯丁的自传来看。全书共十三卷，以内容言，可分为两部分，卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。
奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
用户评价
##八年后重读。当文艺复兴和人文主义的拓荒者彼特拉克登上法国的Mont Ventoux，重新开始凝视世界和人类的命运时，他从口袋里拿出的是《忏悔录》。“主啊，你在我身后拉着我，使我转身面对着自己，因为我背着自己，不愿正视自己”。
评分##八年后重读。当文艺复兴和人文主义的拓荒者彼特拉克登上法国的Mont Ventoux，重新开始凝视世界和人类的命运时，他从口袋里拿出的是《忏悔录》。“主啊，你在我身后拉着我，使我转身面对着自己，因为我背着自己，不愿正视自己”。
评分##喜欢里面的各种思考。对时间的思考、对天地的思考…我们还有太多太多不明白的东西…
评分##刚开始读的时候有点抗拒，觉得太过于宣扬宗教了，后来就发现他是借着忏悔来讲自己的一生，思考过去和反省自己，这样的自传读着也挺有意思
评分##只有第十一章值得一看，谈论时间的。维特根斯坦在《哲学研究》里引用了此书开头部分的一段话，说的是人的语言形成的过程，不过对维影响最大的还是第十一章，我甚至觉得他哲学研究时期的写作方方面面都在抄袭第十一章。而此章的风格在这本书里也是很特别的，“主”的密度较低，人话密度较高。但这章的目的其实也是去回答“在时间的开端之前，主做了什么？”这类问题。奥的回答是创世即是时间的开端，因为“时间”是一个造物互动才产生的概念。这个解释还是非常棒的。不过当然了，我对宗教那种把浩瀚的人生阉割为仅仅是道德义务的方法万分唾弃，对于本书的主旨只能说一句兰波的：“稍后，下地狱的快乐将深不可测。”很有趣的是奥也讲了一些东西，比如说他觉得生活在世俗中，渴望他人的认可，这样累且没意义。但他又觉得那些无视他人自行其是的人是很坏的。
评分##为读《驳朱利安》做准备，这几天艾野是奥古斯丁的人了。 奥古斯丁关于人如何走向神、如何皈依基督教的论述。和新柏拉图主义普罗提诺的太一理论在善恶论上有相似之处，有机会也想读读摩尼教书籍，看看当年究竟是怎样华美的辞藻吸引了年轻的奥古斯丁？ “只有谦虚的虔诚，能引导我们回到你的身边，使你清除我们的恶习，使你赦免悔过的新者的罪业”
评分##关于神学理论，关于恶，时间、运动，当下、过去、未来。看哲学、神学的书籍，感到神圣、内心沉静。
评分##核心内容： 1.本书记载了奥古斯丁前33年的人生历程，特别是他“浪子回头”改信基督教的心路历程，同时也讨论了一系列重要的神学和哲学问题，比如《圣经》的解释原则、上帝的本质、世界的起源、恶的来源、灵魂和肉体的关系、时间的本质，等等。 2.作者认为，恶并不是上帝直接创造的，也不是任何实在的东西，而是因为善的缺失，人之所以会做恶，是因为自由意志和原罪的影响，人要想彻底摆脱罪恶，只有依靠上帝预先确定的恩典。人的自由意志与神的意志不同，是不完美的，会让人受到恶的诱惑。 3.上帝的永恒性体现在完全超越时间，在上帝那里一切都是永恒的现在。时间随着上帝创造世界而产生，用来度量运动。时间带有主观性，严格说来人只能经历“当下”，“过去”是对曾经经历过的当下的回忆，“未来”是对某个尚未经历的当下的期望。
评分##奥氏的《忏悔录》 前文为感悟天主的历程，后文为对于天主的呼吁和歌颂 卷十一含金量颇高，然如坠云雾，如奥氏本人所语"我甚至不知道我究竟不知道什么东西！"只能力求达到不懂而似懂，似懂而不懂的境地 读的时候感觉在面对着奥古斯丁；上帝；引领者 为什么把奥古斯丁放在上帝的前面呢？ 因为在我这里； 因为有了奥古斯丁，所以才会有了上帝
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