译序（先刚）
序言
导论
第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓
第二章 知觉，或物与错觉
第三章 力与知性，现象和超感性世界
第四章 自身确定性的真理
第五章 理性的确定性和真理
第六章 精神
第七章 宗教
第八章 绝对知识
黑格尔自拟的图书广告
主要译名对照及索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之一，是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”（马克思语），亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。
《精神现象学》新译本首次完全基于黑格尔德语原文，积八年之功而完成。译者毕业于北京大学（ 哲学 学士、硕士）和德国图宾根大学（哲学博士），现为北京大学哲学系教授，长期从事德国古典哲学 的研究和教学工作，不仅精通德语，对于黑格尔哲学更有深厚的理解把握。相比之前流行的产生于50多年前的旧译本，新译本准确可靠，文字平实通达而不失深邃，忠实地还原了黑格尔思想的原貌。
用户评价
##六周的时间，筋疲力尽，还需要重读无数遍
评分##难读 拿来垫杯子了
评分##我老实承认，我没读懂。大概的体会到了何谓概念及历史的统一。把握到所谓精神的自在及自为的同一。黑格尔所谓的精神乃是一个自在体及自主体的统一，是贯穿了实体的主体，或即代指具有自由的人。初读时，常有见木不见林之感，直到最后一章，黑格尔对精神之演进予以整体性的演述，则忽有豁然贯通之感。只能说，老黑牛b
评分##再翻一些章节来读。感觉读过了黑格尔的“大逻辑”之后再读《精神现象学》，有一种…挺容易的感觉。????????????
评分##假期一个多月的时间都献给了这本书，信息量很大以及黑格尔哲学特有的表达方式，想要整体的把握住很难，其中有的章节的还需要再重新拿出来仔细分析。对伦理、异化和启蒙分析很深刻，抽象的自身确定性和抽象的普遍着如何过渡到对方而扬起自身的片面性。实体起初作为一个单纯的自在体，一种纯粹的否定性，精神分裂出他的概念而同时保持在自身之内，而不断在对立面中认识到自己，最终意识到自己是全部实在而恢复到开端的单纯性，这种纯存在作为逻辑学的开端包含了自身中介的一切可能性。黑格尔哲学意味着传统终结者，意味着一个时代的终结。此后的西方哲学家已经不再能够以这种传统的形而上学方式写作和表达，而他们的哲学从某种视角来看最终都会回到黑格尔。ps：黑格尔我滴超人
评分##1210，当当。
评分##六星。马主义者的主人姿态。我知道了什么是自由，我知道了什么叫“不要害怕去追求你想要的”。翻译满分。
评分##或许在《精神现象学》中严格寻找黑格尔后期逻辑学形式的辩证法结构不是必要的，黑格尔在《精神现象学》中并非将事情本身严格按照逻辑规定性呈现，而是揭示了精神现象得以出现的整体世界，以及世界精神如何进入现实存在中成为自身的自为存在再返回自身中成为自在自为精神的过程。那些在在本书中得到思考的各种主体，共同体的一般精神，以及对象如何以符合意识自身的形式被改造更接近于一种存在论—考古学的考察方式。
评分##吐血
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