第一版序言
第一章 拒斥形而上学
第二章 哲学的功能
第三章 哲学分析的性质
第四章 先天
第五章 趔与或然性
第六章 伦理学和神学的批判
第七章 自我与共同世界
第八章 几个突出的哲学争论的解决
· · · · · · (收起)
具体描述
《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》在1936年出版之后，博得英国哲学界的普遍好评，但同时也遭到一些尖锐的批评。《语言、真理和逻辑》是艾耶尔25岁时写的，但它至今仍然是20世纪一部被广泛阅读的名作。他从坚决反偶像论的观点出发，运用流畅的语言，把充满新鲜血液的逻辑实证论介绍到英国哲学界。艾耶尔这《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》还吸引了许多青年读者，为他们所喜爱。
总的说来，《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》不仅曾在哲学界轰动一时，而且成为当时社会上的畅销书，一直到今天仍然在世界范围内拥有众多的读者。对于哲学著作来说，这是很少见的。
用户评价
92页，定价68！！！！
评分##1、形而上学是不可能的，因为形而上学的陈述是无意义的。2、一个句子是有实际意义的，而且仅当存在一种观察者能用来确定这个句子的真或假的证实方法；如果经验不能解决这一问题，那么这个问题便没有实际意义。3、哲学命题不是关于事实的，而是关于语言的；它们不是事实的报道，而是关于所使用的词的定义，或是关于这种定义的逻辑含义的表达。4、价值陈述和表明责任的陈述，既不真也不假；它们表达说话者的感情。
评分##多多少少沾点天才。而且第四章一定程度上解决了去年通论课上的争辩。
评分##无废话的文字就是好的
评分##68定价 141页 当年震撼死我
评分##核心是4、8章。感觉就是把康德先天综合变成先天分析？
评分##多多少少沾点天才。而且第四章一定程度上解决了去年通论课上的争辩。
评分##看完以后觉得逻辑经验主义好无聊啊，正常人谁会有这种思路啊
评分##对“哲学”概念的清洗（拒斥形而上学，认为其即不是先天-分析、又不可用经验证明，因此没有正确和错误，而是简单的无意义），并将其重定义为对语言中导致混乱与错误的表达的纠正和对术语的阐释。将哲学问题还原到语言问题的这一做法很《逻辑哲学论》。但是对许多问题都是用“既非先天为真的分析命题，又非能用经验证明的事实命题”打发掉，多少有点目中无人。
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