列维纳斯是20世纪最深刻和最具影响的思想家之一,以其关于伦理和责任的理论而闻名于世。本书的作者汉德探究了列维纳斯著作诞生的智识和社会语境,以及那些影响了其形成的事件,汉德论及了这些方面:
• 现象学和犹太教对于列维纳斯思想的影响
• “面容”、“他者”、伦理意识和责任等核心观念
• 列维纳斯论美学的作品
• 哲学和宗教在列维纳斯作品中的关系
• 他的作品与历史探讨的互动
• 他与其他理论家和其它理论时常很复杂的关系
这一对列维纳斯作品的出色导读,对于诸多学科的学者和学生都极有价值,这些学科可以涵盖从哲学和文学批评到国际关系和创意艺术的广阔领域。
##坦率的说自己应该没有读懂。不过在阅读的过程中,还是处处感到头脑被擦出火花,合上书,火花归于虚无。翻译的比想象的要认真,要好,可以放心。这一套书目前读过的几本翻译都是靠谱的,原因应该是这些译者都是非著名青年学者。
评分##于将要开启-尚未开启的、失去维度-显露维度的生活之差异经验面前注视不可约除的他人。
评分##于将要开启-尚未开启的、失去维度-显露维度的生活之差异经验面前注视不可约除的他人。
评分##列维纳斯的思考总是这样的富于启发性,但是却又总是在你试图捕获他的地方逃逸出去
评分一旦哲人致力於某種前狀態的探尋甚至還原,他必將走向晦澀和迂迴,秩序的語言恰恰不能反映原初的領會。對於這位大器晚成者而言,現象學的自我還原之后,乃須發現眾他者和主體間性的世界,於是因為猶太傳統和政治因素而踩在海德格爾頭上,試圖勾勒出一條脫離實存(存在),朝向實存者(存在者)的路徑,反駁了海德格爾式本質上孤獨的存在者,以作為倫理場所的面容替代海式孤獨的家而換以家庭。列維納斯的藝術觀有著兩種不同的態度,柏拉圖式的譴責與驅逐和作為海德格爾式的倫理讚揚與欣賞。所謂的列維納斯一代頗有趣味,有歡迎的列維納斯:德裡達;給予的列:讓-呂克·馬里翁;女性的列:錢特;革命的列:巴丟;脆弱的列:巴特勒;暴力的列:齊澤克。我淺薄的智識並沒有看出列的“智慧”,他似乎只提供了一種倫理的傾向,其理論本身讓我缺乏安全感。
评分##讲生平、历史语境、思想源流和影响的部分都不错,勾勒出了大致轮廓,但是具体介绍列维纳斯思想的部分其实并不算清晰。目前为止,这套书的翻译都还算靠谱。
评分##有一定难度,入列维纳斯的门,还需要先入其他的门。
评分##头好痛。。
评分##前面写得比后面好,对我来说太震撼了。如果说鲍德里亚专注的是物、社会、被洗脑的人,那么列维纳斯专注的完完全全是另一个维度:不可被理论化、被简约化、被吸纳进主体性的他人。他的理论对我来说,彻底地打开了看世界的另一扇窗,我不得不承认,之前我经常觉得世界只有我一个人,我怀疑他人以及他人之灵魂是否真的存在,是不是只是我意识波动的产物。实在是惭愧啊,幸好列维纳斯读得不算太晚。
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