列维纳斯是20世纪最深刻和最具影响的思想家之一,以其关于伦理和责任的理论而闻名于世。本书的作者汉德探究了列维纳斯著作诞生的智识和社会语境,以及那些影响了其形成的事件,汉德论及了这些方面:
• 现象学和犹太教对于列维纳斯思想的影响
• “面容”、“他者”、伦理意识和责任等核心观念
• 列维纳斯论美学的作品
• 哲学和宗教在列维纳斯作品中的关系
• 他的作品与历史探讨的互动
• 他与其他理论家和其它理论时常很复杂的关系
这一对列维纳斯作品的出色导读,对于诸多学科的学者和学生都极有价值,这些学科可以涵盖从哲学和文学批评到国际关系和创意艺术的广阔领域。
##想通过此书掌握列维纳斯思想核心的读者可能会失望,对于列维纳斯这样的思想家,其实根本不存在导读,只存在阅读与理解。但这本书的确可以帮助已经入门的人去梳理凌乱的思考点。一句话,这书是给行内人看的。
评分##翻译挺好的,作为一本速成导读写得还算清晰易懂。不过讲解著作的几章似乎并没有评价其人艺术和政治立场的部分好。真是矛盾的一个人,喊着拥抱他者却又在现实层面抱有一些背道而驰的观点,大概他还是囿于时代性和Holocaust PTSD吧。
评分##讲生平、历史语境、思想源流和影响的部分都不错,勾勒出了大致轮廓,但是具体介绍列维纳斯思想的部分其实并不算清晰。目前为止,这套书的翻译都还算靠谱。
评分##在列维纳斯之后提到了德里达、马里翁、巴迪欧、巴特勒、齐泽克等,没提鲍曼、利奥塔之类的,是不是说其实后者只不过借用了下列维纳斯,并无思想上更进一步的推进…
评分##作为导读来说其实是不合格的,是对列维纳斯的思想梳理,凭引原文来作为支撑的,可能更适合作为回顾性阅读。列维纳斯在对现象学进行突围的同时,陷入了乐观主义的幻想之中,试图构建形而上的隐秘内质之伦理来抵抗例外状态之生发,当把死亡构建为绝对的他者之同时,伦理之作为亲近,困扰与无限的绝对如何从他者中逃离他自身,作为一种反解蔽的哲学而言,我认为这是徒劳的。亚洲的涌来与以色列的重建之间也彰显着不可化约的张力,我更倾向于把其看作对海德格尔的补充而不是超越,当然只能说我认为我读懂的部分,还有很多地方仍然是很不清晰的,恍若断片的面容本身,所以说还是要继续提高姿势水平了。
评分##阐释的不够清晰,不适合入门。翻译很糟糕。或许列维纳斯根本上提错了问题,他可能是一个犹太纳粹主义者。纳粹屠杀犹太人,犹太人屠杀巴勒斯坦人。 不喜欢列维纳斯,德里达对列维纳斯的批判很对。我感觉列维纳斯很虚伪。 他者的面容,上帝的菲勒斯?
评分##列维纳斯的思考总是这样的富于启发性,但是却又总是在你试图捕获他的地方逃逸出去
评分##知识储存还不够,只能收获吉光片羽
评分##于将要开启-尚未开启的、失去维度-显露维度的生活之差异经验面前注视不可约除的他人。
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