可见者的交错

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[法] 让-吕克·马里翁
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中译本序
引言
第一章 可见者与不可见者的交错
第二章 这种给予者所给予的东西
第三章 西罗亚的盲人
第四章 原型与影像
文献说明
译名表
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

作法国当代哲学家中不可忽视的人物,让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升,国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分,这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者,阐释了圣像画和普通绘画的关系,圣像和偶像、观看与凝视的关系,等等,论辩严密又极富洞察力,对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##第一遍看的我不断翻白眼,理论上没看出什么超出mp的地方,倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版,有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗

评分☆☆☆☆☆

##世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜,面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中,不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视,才能用仁爱将人从虚无中拯救出来,现象学不得不向神学转向。

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##感觉现象学派天天在凝视

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##很有启发

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##第一遍看的我不断翻白眼,理论上没看出什么超出mp的地方,倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版,有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗

评分☆☆☆☆☆

##R19。看了十页没看懂,但我坚持了下去,终于开始看懂了,发现他想说的就是透视。然后堆砌一番他自己的词儿,说透视让我们看到了“不可见者”,而画上有的都是“可见者”,后者并不重要,如果只有后者那这画儿就等于什么都没有,一个画儿他好就好在能让你想到很多的不可见者blabla……再看到40页开始讲画家了,说画家有什么什么权力让你看到这个不看到那个blabla……拜拜了您nei!后面就草草翻一下结束了,完全不是我的菜。

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##清晰易懂

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##艺术是艺术,而哲学毕竟是哲学

评分☆☆☆☆☆

##比黄作翻得那本Le phenomene erotique难度降低不少