编校者前言…1
作者序言…1
翻译和引用说明…1
导论…1
第一章 心—身整体的同一性…11
第二章 不朽性的暗示…36
第三章 身体、心灵与说服带来的危险…60
第四章 政治化的灵魂与理性的统治…83
第五章 理性、神性、幸福、自主…106
结语…129
古代作家和思想家简介…131
附录一 选择一种生活哲学：斯多亚派、伊壁鸠鲁
或怀疑派…134
附录二 古典哲学的百科全书：安东尼·朗专访…153
· · · · · · (收起)
具体描述
心灵与自我的问题是西方哲学思想中的重要主题，在这不足十万字的小书当中，这位古典学大师用十分刘畅的笔法，讨论了从荷马到晚期希腊哲学的各种心灵与自我的模式，对其中许多重要的主题都进行了独到而又深入地探讨。
用户评价
##Psyche……
评分##在较短的篇幅中较好的介绍了几种心灵学说
评分##从荷马到普罗提诺，希腊人的身心观产生了根本的转变。在荷马史诗中，心身具有同一性，soma和psyche还未完全被区分开来，直到柏拉图笔下的苏格拉底之前，这种心生整体的同一性一直支配着希腊人的生活经验。荷马眼中的人总是有朽的。苏格拉底的申辩强调了soma和psyche的对立，而柏拉图将灵魂三分，把身心关系的核心理解为理性统治和主奴关系，把理性和精神道德认定为人格同一性的基础，并强调人的灵魂是人具有超越性的不朽部分。从此，身心二元论支配了20世纪前的西方思想史。斯多葛学派虽然反对超感性的理念，却依然将柏拉图式的理性统治放在人具有神性的核心位置上。或许，被笛卡尔进一步强化的身心二元的心灵模式，本身并非仅仅是思维逻辑的产物，而是基督教合理化下的特定文化模式，它一直应和着西方社会秩序的权力统治关系。
评分##可以简要看成希腊的灵魂概念史。 主要论述包括： 1.荷马：心身的同一性，其近似灵魂的词语是thumos，基本含义是呼吸，但也指人的意识中枢。死后的thumos是残存的鬼魂。 2.赫西俄德、毕达哥拉斯、品达、恩培多克勒、赫拉克利特：psyche与daimon的广泛使用。灵魂的独立存在与不朽渐露端倪，这是因为人们希望通过灵魂不朽在来世实现德福一致。 3.高尔吉亚、柏拉图：高尔吉亚的贡献集中于《海伦颂》，它是现存最早的证明希腊人系统区分身体与灵魂的文本。这种区分的第二种原因是演说术的流行，人们发现很容易受到修辞的影响，并且需要某种精神状态才能用理性来抵抗这种影响。柏拉图关于灵魂的核心文本包括《高尔吉亚》《斐多》和《理想国》。柏拉图的苏格拉底主张灵魂区分于并且统治身体，希望灵魂自主使人肩负起道德责任
评分##在较短的篇幅中较好的介绍了几种心灵学说
评分##其实还是访谈比较有趣。。。
评分##美国人写东西就是清晰。对斯多亚学派高贵的错误生出几分敬佩。
评分##对从荷马到斯多亚学派的灵魂与自我的相关论述梳理得很好，因为基于讲座稿的成书，优点是简洁明细，缺点是深度上有所不足。有两点特别有启发：（1）荷马史诗中对人的理解是心-身整体的，荷马语言中的thumos就是后来psyche在前5世纪哲学中的对应物；（2）柏拉图的灵魂论的一个首要动机是反对高尔吉亚理解的身体/灵魂关系，二人的灵魂论恰恰处于一个完全相对的位置上。
评分##三星半，清晰而简要，因为是演讲稿似乎也拓展不太深。
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