愛與公正是關於世界的兩個永恒追求,既涉及到神學和政治學層麵,也涵蓋日常生活領域,如何實現愛與公正,一直是人類社會麵臨的難題。
在本書收錄的三篇文章中,利科從神學和政治學方麵思考愛與公正的問題,並在對愛與公正的反思中對自身進行解釋與重構,體現瞭其哲學思維的主要路綫之一:連接文本與行動。
##隻讀瞭《愛與公正》。愛的頌歌(贊揚、命令與隱喻化力量)。公正的散文。剩餘邏輯與對等邏輯。愛是超倫理的(責任)。禮物經濟的中心環節:法律、辯護(無償的寬恕),救贖。(受造物與末世論,創造中的神和希望中的神)
評分##淦 詞語詞語詞語
評分##“在行動的時候,良知時而在審判的時候是迴溯的,時而在警告的時候是預先的,難道不是嗎?(沒有公正原則,所有的可能也會變得漠視好壞,成為在同樣的寬容姿態下的犯罪。)良知怎麼會不立即成為批評的要求呢?”大部分是很難理解的。
評分##愛和正義,這個問題太睏難也太重要瞭,剛剛觸及邊際的時候就收瞭尾。
評分##“利科從神學和政治學方麵思考愛和公正的問題,並在對愛與公正的神學-政治學的反思中對自身進行解釋與重構,體現瞭利科的哲學思維的主要路綫之一:連接文本與行動。”
評分##“利科從神學和政治學方麵思考愛和公正的問題,並在對愛與公正的神學-政治學的反思中對自身進行解釋與重構,體現瞭利科的哲學思維的主要路綫之一:連接文本與行動。”
評分##愛與公正,禮物經濟學與公正的代償,並沒能綜閤到一起,淺顯並失敗,但蠻適閤我們大多數(男性)朋友們反思。後兩篇談行進與摺射身份,適閤與專著一起看,這本小冊子還是太薄瞭些。
評分##我看的怕不是盜版,纔會齣現那麼難以置信的翻譯錯誤,譯者對基督教的常識可以說是少得可憐,那些譯注也可以說是此地無銀三百兩(許是老天爺也激勵我要好好學外語瞭)
評分##六年前首讀時我隻在意它嚮我輸送瞭何種信息;今天重讀則: 1. 關於利科為讀者所構建的討論框架是否閤理:選取神學和政治學領域,那麼必然導緻所討論的愛是愛這個大範圍內一個程度比較狹窄的地域,在“狹窄程度上”愛和公正並不對等。是否會影響整套思考,讓偏見性大於正見性? 2.關於利科的實質觀點:使用這種狹窄意義上的愛作原始材料就算瞭,觀點的內部邏輯是把愛被肢解進公正的邏輯中而達到自洽與適配。框架中奠定的偏見性,也沒能用觀點本身扳迴來。 3.一點想法是:有沒有可能愛與公正,是兩個相交集閤的關係,而利科所搭建的框架,是站在公正的這個集閤裏去看交集的部分? 這本書for me最有價值的點在於,它真的在神學和政治學領域內給愛和公正找到瞭一種共用的內在邏輯。
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