在《西方的没落》中,斯宾格勒把世界历史分成八个完全发展的时期,细致考察各个时期的不同现象,揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了革新,他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握,以某些基本象征来揭示这种文化的全貌,他称之为“文化的形态学”。《西方的没落》的主要目的不是复述已经过去的历史事件,而是要掌握事实的真相,以便更好地应对将来。本书也被称为一部未来之书,斯宾格勒被称为西方历史的先知。
##看完导言已经不知道再继续看正文的意义何在。。
评分##读过齐世荣老师的书评后,就不太想读后面了,三星给齐老师的书评。
评分##读过齐世荣老师的书评后,就不太想读后面了,三星给齐老师的书评。
评分##不是书或翻译不好,煌煌大作绝非浪得虚名。不过和我三观实在两个极端:这是一本神秘主义、直觉主义的呓语。不同文化/文明之间,不同历史、地理、科技阶段之间,怎么就必然按照一个周期,以至于西方将进入凯撒主义的文明期,开始衰落了呢?德意志人认为浮士德精神优于枚斋精神,倒是自然而然。书中金句颇多,包括城市对农村的胜利和人口的周期,金钱对民主的作用等很多判断倒也可为后世所印证,但通篇逻辑难以把握,实在令我辈费拉不堪之人一片茫然。
评分##翻译太差太差
评分##看到上个世纪之交与今日世界的联系,看到控制论、资本主义伦理、歌德的浮士德与尼采权力意志的寓言。
评分##已经过时的译本,不知道出版社为何要出版? 买此书时还未用豆瓣,在书店买的,不知早已有全译本。
评分##不是书或翻译不好,煌煌大作绝非浪得虚名。不过和我三观实在两个极端:这是一本神秘主义、直觉主义的呓语。不同文化/文明之间,不同历史、地理、科技阶段之间,怎么就必然按照一个周期,以至于西方将进入凯撒主义的文明期,开始衰落了呢?德意志人认为浮士德精神优于枚斋精神,倒是自然而然。书中金句颇多,包括城市对农村的胜利和人口的周期,金钱对民主的作用等很多判断倒也可为后世所印证,但通篇逻辑难以把握,实在令我辈费拉不堪之人一片茫然。
评分##这一版本的翻译真是差!
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