在《西方的沒落》中,斯賓格勒把世界曆史分成八個完全發展的時期,細緻考察各個時期的不同現象,揭示其共同具有的産生、發展、衰亡及毀滅的過程。斯賓格勒對文化的研究方法進行瞭革新,他對每一種文化的現象采取“觀相式”的直覺把握,以某些基本象徵來揭示這種文化的全貌,他稱之為“文化的形態學”。《西方的沒落》的主要目的不是復述已經過去的曆史事件,而是要掌握事實的真相,以便更好地應對將來。本書也被稱為一部未來之書,斯賓格勒被稱為西方曆史的先知。
##我不知道我會不會再讀一次,強大的知識容量,雖然結論和視角現在看來不一定是對的,但是我仍然十分敬佩。我不行,這是我閱讀史上的一大坎兒,看瞭忘記看瞭忘記,而且有些看不下去。
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##看到上個世紀之交與今日世界的聯係,看到控製論、資本主義倫理、歌德的浮士德與尼采權力意誌的寓言。
評分##翻譯無有邏輯
評分##看瞭導讀部分和英譯者序言,全是在說斯賓格勒的錯誤,說這本書是薄淺的……這使我很睏惑,所以考慮要不要全讀下來……
評分這個譯本該淘汰瞭,編輯質量也差。
評分##開始讀纔發現這隻是第二捲。然後上網查纔知道三聯版有全譯本。下瞭三聯的PDF預覽下纔明白三聯的不隻是全,而且翻譯的水平也比這個高!!粗翻一遍本書,齣版不用心,把賽寫成騫,把鎮寫成填,把特寫成持,看來錄入員使用的輸入法是五筆字型。嗯哼。那個時不時齣現的頁麵下方“留白”,說明連排版都沒整利索就齣版瞭。
評分##我不知道我會不會再讀一次,強大的知識容量,雖然結論和視角現在看來不一定是對的,但是我仍然十分敬佩。我不行,這是我閱讀史上的一大坎兒,看瞭忘記看瞭忘記,而且有些看不下去。