第一章 “吾非政治家”（苏格拉底） /8
苏格拉底对抗母邦 /8
雅典海上帝国的沉没：《墨涅克塞努斯》 /12
政治能力 /31
第二章 《理想国》中的政治心理学（灵魂论） /38
更大的灵魂是城邦 /38
服务城邦 /46
政治科学（与政治） /56
第三章 制作城邦：《政治家》 /61
政治技艺的必要条件 /61
政治的对象 /68
政治造物主 /76
法律与生活的方式 /84
第四章 城邦生命：《蒂迈欧》与《克里提阿》 /96
城邦的宇宙 /96
政治生命体 /100
第五章 城邦，政治的宇宙：《法义》 /112
政制形式的法律 /113
城邦的体制 /117
宇宙的秩序 /131
结语 /140
参考文献 /142
附录英译本序言 /151
译后记 /156
· · · · · · (收起)
具体描述
在英语学界，以柏拉图政治哲学为主题的著作早已汗牛充栋，为何普拉多此书会让英语研究者感兴趣？
在本书中，普拉多介入了柏拉图研究中的一段公案：《理想国》之后的柏拉图，是否发生了思想转向而只寻求“次好政体”？有别于对柏拉图思想进行“前中后期”划分的发展论研究范式，普拉多坚持了统一论立场，主张柏拉图的晚期政治作品并不保守，相反，《政治家》、《蒂迈欧》、《克里提阿》乃至《法义》，在哲学上的冒险精神并不逊于《理想国》。在普拉多看来，柏拉图一如既往地思考城邦的完美秩序，而真理则是通向这一秩序的唯一途径——这也正是柏拉图政治哲学的迷人之处。
用户评价
##翻过
评分##学园自己的丛书 好棒！
评分##有一定的门槛，但不多，可读性较强
评分##作者主要选取了柏拉图的《理想国》《政治家篇》，《法律篇》以及外围辅助的一些对话来探讨柏拉图理想中的城邦。柏拉图的立足点是当时民主政体下的雅典城邦。在他看来，民主制只会给乱党叛乱，公民分歧以及意见上的迷惑赋予合法性。人群的松散集合肯定不是真正的城邦，公民正常的公共生活不应该发生争执。柏拉图目标就是找到避免斗争和腐败的公共生活。在这一前提下，柏拉图将德性定义为很好地完成事情，而不仅是善良的举动。而让事情很好完成必须拥有相应的知识。在所有知识中，关于政治与统治的知识处于至高无上的地位，因为它最重要的工作是提升公民直到能够让每一个公民都能很好地完成自己的工作的那种特殊的知识。而这种关于政治或统治的知识必须通过训练而成才的哲学家-国王来实施统治。因此，哲学王是城邦生产出来的，而不是一个外在的事物。
评分##支持一下
评分##之前外教史上学过一些柏拉图的教育思想，再仔细看看与城邦结合多了几分理解。
评分##一项整体研究，以城邦问题为核心，串起来柏拉图的所有对话。
评分##害行。
评分##支持一下
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