具体描述
本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
用户评价
##两头都对，两头都堵，休谟你就是台动车组
评分##🌚休谟 真的太会两面讨好了 太会了
评分##大卫*休谟的巅峰。
评分##休谟哲学的基础是人性，他要回到俗人的日常生活之中，给人的理智寻找一个正常的界限。“我”首先是一个感觉着的东西，在受联想原则和习惯所影响，相信着、生存着、生活着。进入人的意识的强烈活泼的知觉是印象，不是观念。印象的强烈活泼性是观念清楚分明性的来源。休谟通向的不是超验的外在存在秩序，而是人的日常生活。印象的强烈活泼性使得人能够消除怀疑。这对于普通人的推理、因果信念的建立至关重要。休谟提出了“差序之爱”，认为人们往往更能体会亲近之人的心理和情绪，对陌生人情感态度的体察则更弱一些。因为自我的虚空，所以人们在人世间的乐事就是向他人自我展示和夸耀。每个人都想获得一种优越的自我观念。当自己具备的性质使人产生愉快的感觉，人就会骄傲。休谟看到，提升俗人的道德不能依靠一套观念，而需依靠一套文明社会化的机制。
评分##休谟哲学的基础是人性，他要回到俗人的日常生活之中，给人的理智寻找一个正常的界限。“我”首先是一个感觉着的东西，在受联想原则和习惯所影响，相信着、生存着、生活着。进入人的意识的强烈活泼的知觉是印象，不是观念。印象的强烈活泼性是观念清楚分明性的来源。休谟通向的不是超验的外在存在秩序，而是人的日常生活。印象的强烈活泼性使得人能够消除怀疑。这对于普通人的推理、因果信念的建立至关重要。休谟提出了“差序之爱”，认为人们往往更能体会亲近之人的心理和情绪，对陌生人情感态度的体察则更弱一些。因为自我的虚空，所以人们在人世间的乐事就是向他人自我展示和夸耀。每个人都想获得一种优越的自我观念。当自己具备的性质使人产生愉快的感觉，人就会骄傲。休谟看到，提升俗人的道德不能依靠一套观念，而需依靠一套文明社会化的机制。
评分##休谟质疑理性，同时也质疑经验。这双重的质疑都源自人自身的不完美。所以，怀疑主义是他的阿里阿德涅之线，带他走出绝望之境。
评分##休谟哲学的基础是人性，他要回到俗人的日常生活之中，给人的理智寻找一个正常的界限。“我”首先是一个感觉着的东西，在受联想原则和习惯所影响，相信着、生存着、生活着。进入人的意识的强烈活泼的知觉是印象，不是观念。印象的强烈活泼性是观念清楚分明性的来源。休谟通向的不是超验的外在存在秩序，而是人的日常生活。印象的强烈活泼性使得人能够消除怀疑。这对于普通人的推理、因果信念的建立至关重要。休谟提出了“差序之爱”，认为人们往往更能体会亲近之人的心理和情绪，对陌生人情感态度的体察则更弱一些。因为自我的虚空，所以人们在人世间的乐事就是向他人自我展示和夸耀。每个人都想获得一种优越的自我观念。当自己具备的性质使人产生愉快的感觉，人就会骄傲。休谟看到，提升俗人的道德不能依靠一套观念，而需依靠一套文明社会化的机制。
评分##讀了半年多。收穫很多。
评分##不管我们对自然的理论想象得如何简单，在任何时刻，他都不会是看上去的那么简单。
