心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[日] 河合隼雄著

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心理学
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你会得到大惊喜!!

出版社：北京联合出版公司

ISBN：9787559606174

版次：1

商品编码：12248288

品牌：湛庐文化（Cheers Publishing）

包装：平装

丛书名：心视界

开本：32K

出版时间：2017-10-01

用纸：纯质纸

页数：250

字数：155000

正文语种：中文

具体描述

产品特色

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编辑推荐

“河合隼雄心灵四书”《大人的友情》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》《心灵晴雨图》温情上市！

日本心理学家、荣格派精神分析大师河合隼雄沉淀之作。写给大众的自我探索四部曲，化解99%的人认为无解的人生难题。

75个小故事，“治愈”你人生难以解开的心结，给你心灵的指引，放慢脚步，找到属于自己的宁静之所。有许多不同常人的观点，但却让人心平气和地感到却有道理。它让我们远离喧嚣，静静地沉淀内心的杂陈，为了更远的旅行。

河合隼雄的文字朴实而伟大，简单却发人深省，好看又充满睿智，亲切平易，如话家常，处处可见长者的智慧。

影响村上春树创作方向的日本重量级人物，日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师，绘本大师几米的灵感来源。

北京师范大学心理学部教授张日昇、独立教师兼图书策划人蔡朝阳专文作序，知乎心理学话题优答者Y Wong诚意推荐。

杰尼雅特种纸封面，米白选色，烫金工艺，精致典雅，值得收藏。

湛庐文化出品。

内容简介

在日语中，“栖止木”是飞鸟暂时歇息的树枝。受过荣格学派心理分析训练的河合隼雄，在出任日本政府的文化厅长官后，积极参与各种社会活动，他的心便像飞鸟一样，“栖止”在他遇到的各种社会事件上。河合隼雄凭借深厚的文化素养，提出他对每一件事的看法。曾连载于《周刊朝日》的这75则小故事，是河合隼雄从心理分析的角度，提供的一种东方式的“行动的智慧”。

人如何能做到“安心立命”？在这本书中，河合隼雄开出了许多“心的处方”：

人在创作之前，为什么会先退步？——因为必须先把僵硬的框架拆除，才可能重新发现和组合成新的结构

嫉妒是爱的表现吗？还是爱的不够？

夫妻吵架会影响到小孩吗？——家庭内的地震，父母浑然不觉，孩子却感觉已天崩地裂

10岁的孩子忽然觉醒，有了“自我”，父母该如何应对？

高龄者厌世逐渐增多，我们要如何面对老之将至、面对死亡？

河合隼雄在58岁时，拿起了少年时代曾学过的长笛来联系，开始实践一个“健康游老人”的生活。从那时起，他接触了无数的人，在和他们谈“心”之后，他发现了许多发人深省的心灵哲学。他说人类的“脸”真有意思，没有两个人完全一样的。同一个人的脸也有惊人的表情变化。“心”又何尝不是呢？

作者简介

河合隼雄

临床心理学家、日本心理学界重量级人物，日本第1位荣格学派精神分析师，是日本心理治疗领域无可争议的奠基者和开拓人。

河合隼雄不仅为临床心理学的发展做出了杰出的贡献，还深入探讨日本人的心性，并因而摄入日本文化及日本宗教的研究。

2002年，河合隼雄受日本首相力邀出任日本文化厅厅长。

2007年，河合隼雄去世后，日本民众曾感慨道：“日本再无心理大师。”

他是日本超人气作家村上春树的良师益友，日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师，绘本大师几米的灵感来源。

河合隼雄一生著作高达300余种，涉及学术专著、心理学普及读物、心理治疗方法、学校教育和家庭教育、家庭问题和社会问题、心灵成长、与名人的对谈等。

精彩书评

河合先生的文字本身具有治愈效果，对每个人来说都很受用，可说是案头卷、枕边书。河合先生提出“一直采取‘我能做到这个程度’的思维方式，人的潜力就会被开发出来”，带给我们积极正向的启示。这四本书将河合先生对心理咨询、自我认知及体悟、人生与幸福、友谊之精髓予以传承与播撒，当你双手捧起这四本书，河合先生温柔清新、宽广圆融之气就会透过文字书香扑面而来。

——张日昇

北师大心理学部教授、博士生导师

读完《爱哭鬼小隼》，顺理成章成为一个河合迷，他成了对我做父亲影响特别大的一个人。这便可以理解，我看到河合隼雄这四本新鲜出炉的佳作时，惊喜的感觉。读之便感觉自己踏上了一次探寻自我认知、幸福、友谊、心灵治愈的温暖而百感交集的文字之旅，人生难解开的心结，不是被“治愈”的，而是慢慢被“温润”的。河合隼雄用心理智慧的故事给读者带来了一次“灵魂的清洗”。对我们每个读者而言，都能得到重获精神成长的参悟。

——蔡朝阳

独立教师、图书策划人

说到河合隼雄，我的内心总是充满崇敬。不仅因为它在分析心理学与东方文化领域数十年来的辛苦耕耘，更因为他面向一般读者写作时展现的，令人叹服的才华。无论是演讲、专栏还是访谈，都是兼具趣味、专业性和疗愈作用的精品。不管你是否了解心理学、是否有过同类书籍的阅读体验，这套丛书都会带给你满满的惊喜。

——黄宇文

心理咨询师、知乎心理学话题优答者Y Wong

精彩书摘

“开开心心”的毛病

开朗的朋友聚在一起，边喝酒，边闲聊，没有比这更开心的事了，我最喜欢这样的聚会。不久，有人谈起幼儿园时代的回忆。虽然大家都是笑着听从前的往事，但感觉却是一件悲哀的事。因为希望更多人知道这件事，于是在取得同意后，我决定把这件事写下来。姑且将这孩子的名字叫作小S。小S是一个很乖的男孩子。

小S开始去上幼儿园，并在过了很久之后，有了一项重大发现：隔壁教室里有个女孩子看的绘本非常漂亮。绘本画的好像是灰姑娘的故事，小S也很想看。但是，要走到隔壁教室去看，对于很乖的小S来说是绝对办不到的事情。更何况，要请老师去帮他借书，更不可能。

小S一边耐心等待，一边看有没有其他机会。结果，出乎意料的机会终于来了。因为台风的关系，这天上学的孩子非常少，总共不到10个人，而且隔壁教室里也只有少数几个孩子来。

小S想，现在正是时候，便走进隔壁教室，找到心目中的“灰姑娘童话”绘本，开始读起来。对小S来说，那时的心情简直就像遇到心爱的人一样。

然而，这时候却传来老师的声音：“各位小朋友，很难得台风天大家都来了，让我们开开心心地一起玩耍吧！”

对老师来说，好不容易只有少数几个学生来，所以想到老师也可以一起快乐地玩耍，不知道有多好。

于是老师催促孩子们，在游戏室一起手牵手唱歌，然而，小S却紧盯着“灰姑娘童话”绘本不放。

“小S，不要一个人一脸严肃地看绘本嘛，快来跟大家一起开开心心地玩耍！”老师这样邀请他。可悲的是，小S没办法说“我想读这本书”，只好心不甘情不愿地跟其他孩子一起，让老师牵起手一起唱歌。他一边感到很悲哀，一边和大家牵着手唱歌。据说，那一刻的遗憾，到长大成人之后都没有忘记。

为什么老师和父母都以为孩子一定要“开开心心”才行呢？这几乎可以说是一种病态了，大家把这当作话题来讨论。说不定正是因为大人这种“要开开心心”的毛病，而使很多孩子有了悲哀痛苦的遭遇也不一定。

与其说是大人，或许应该说是日本人吧，动不动就要“大家一起”，也是一种近乎病态的习性。只要说“大家一起来玩”，就不能只是一个人地在读书，不管多么想读都不容许这样做。

因为是小时候的事，所以悲哀的过往也能被当成笑话来讲。但是，我想到自己和在场的那些朋友被送到“老年人之家”一类的机构，被迫大家一起开开心心唱歌跳舞的日子或许也不远了。

前言/序言

我看河合隼雄

赖明珠

我第一次知道河合隼雄先生是在翻译《村上春树去见河合隼雄》这本书的时候，它收录了1995 年11 月两个人在京都的对谈。这是村上第二次见河合隼雄先生。

事实上，他们第一次见面是在1994 年的5 月5 日，在美国普林斯顿大学的琼斯厅，面向对美日两国100 位左右的观众，以日语对谈。当时河合先生正在普林斯顿大学担任客座研究员，并在东方学研究所开课讲授日本神话。村上春树夫妇从波士顿特地赶到普林斯顿大学。他们不仅对外公开对谈，并在私下相处了两天，谈到许多深入的问题，互相挖井，对谈内容收录于河合先生《听心的声音》著作中。

当时村上的《发条鸟年代记》第一部和第二部已经出版，第三部还在书写中，他脑海中一片迷雾，被故事包围着，许多事情纠缠在一起，无法掌握前进的方向。他们针对“日本的现代故事”这个主题对谈。村上说谈过之后，逐渐放松下来，于是也比较容易看出自己的方向了，难怪河合先生在社会上拥有这么多热烈的粉丝和信徒。

中国的读者对河合隼雄先生应该也不陌生。除了《村上春树去见河合隼雄》之外，还有和吉本芭娜娜对谈的《原来如此的对话》，以及《日本人的传说与心灵》《佛教与心理治疗艺术》等著作也被译成了中文。

事实上，河合隼雄博士曾经与另外两位心理学家樋口和彦博士和山中康裕博士应华人心理治疗研究发展基金会之邀，于2004 年10 月28 日、29 日、30 日，一连三天在中国台湾师范大学教育大楼201 演讲厅，介绍“心理学与箱庭疗法”，做专题演讲与研究教学。

河合先生时任日本文化厅长官，身为政要，仍以学者身份来访，为年轻学生讲学，实在令人敬佩。三位教授不但学问高超，还能深入浅出地讲解，而且都高度幽默，获得在场听众的热烈掌声。我有幸和好友蔡佩青老师一起聆听，并谈到阅读他的著作和翻译他的大作等事情，当时觉得他真是一位毫无架子、平易近人的前辈学者。

在他访台讲学期间，除了演讲之外，我们还一起与几米共进了午餐。河合先生对童话特别感兴趣，很欣赏几米的作品，因此特别请求和几米见面。那年除夕日本放送协会红白歌会之后，开春第一个节日，就播出河合隼雄分别与4 位专家的4 段对谈。把世界和平、全球环境、国民健康与文化传承摆在首位，由河合先生向全球发出新年展望的第一声，由此可见他在日本乃至全球德高望重的崇高地位。

河合先生的著作非常丰富，除了有关心理学的书之外，他对民间故事、各国童话、佛教故事都深感兴趣。他是第一位将荣格心理学介绍到日本和引进箱庭疗法的心理学专家。在做临床心理分析治疗的多年经验中，他得到许多宝贵的心得。曾经在报纸、杂志上发表过多篇文章，并集结成书。例如岩波书店出版的《日本人的传说与心灵》《孩子与恶》《荣格的心理学与佛教》，新潮文库的《听心的声音》《心的处方笺》《村上春树去见河合隼雄》，朝日新闻社的《心的栖止木》《中年危机》《说话的智慧》《喜欢佛教》，讲谈社的《读孩子的书》《老故事的深层心理》《明惠从梦中活过来》《“老”是怎么回事》《母性社会日本病理》《青春的梦和游》《在你小时候》等。

2003 年秋天，我在日本听过一场河合先生的演讲。演讲完毕，很多听众排队请他签名合照。现场也有许多他的著作排列出来供大家选购。我也耐心地排队等候签名。

当村上春树与河合隼雄第一次见面在普林斯顿大学对谈时，村上春树曾请教河合先生，“日本文学有没有可能产生新的故事，新的故事在文学中如何活化？”

河合先生说：“作为一个心理学者，我最关心所谓意识。我们人类都拥有意识，因此看见东西，才能思考、感觉。然而意识又分层次，有表面的浅层和看不见的深层。当然，深浅并没有好坏之分。表面的浅层意识大家都看得见，感觉得到，也容易有同感。但深层的意识，也就是连自己都不清楚的意识，在精神分析上称为无意识或潜意识……村上先生写到意识相当深的地方，像‘羊男’就不在日常层次中。大家很少见到吧。因此我想，村上先生想写的故事，幅度很广。”

村上说，写小说像谈恋爱一样，“我想大家可能也有经验。恋爱的时候，世界看起来就是不一样的，风景看起来不一样，各种事情的意义也不一样了。过去非常讨厌的东西忽然变得无所谓，以前觉得美的东西却忽然褪色了，这种事在写小说时也会发生。这是写长篇小说的意义，因此而有什么改变了，这跟恋爱非常像。”

河合先生说：“是很像，一般人想，我们不会写东西，所以我们恋爱（笑）。觉得恋爱很危险的人，则选择打高尔夫球，或玩车，找个对象去热恋。因为选择活生生的异性为对象很麻烦，所以打高尔夫球比较健康（笑）。写东西的时候全神贯注，把整个人都投入那个世界，如果没有这种感觉的话，是绝对写不出来的。这可以理解。”

村上说：“我想写的小说不是现实的东西，我觉得写得越超现实，才越真实。”

河合说：“例如有一个叫作河合的怪家伙，他让我很生气。这样对大家说了也没有说服力。可是如果说，有一个老怪兽河合出现了，正从后面扑过来，不杀了他不行，这样说大家马上就懂了，这就是故事的力量。”

河合先生就是这么幽默，且能深入浅出地把复杂的事情简单化的人。

这本《大人的友情》，对于人感觉孤独和渴望交朋友的心理，对于支持友情的东西以及为什么聪明人交不到朋友，如何体贴他们的心等都有细腻的剖析。对于男女间友情是否成立，异性间如何交朋友，友情和同性恋，中高龄男女的恋爱，又分别有精辟的见解。

“爱”应该有各种形式。虽然像火般热烈想结合为一体的欲望也是爱，但老夫老妻日常生活中平淡无奇的爱，或许更胜过年轻时热情如火的浪漫短暂的爱。在西方，妻子为丈夫做麦片粥当早餐，而丈夫满足地吃着，心存感激，这完全是日常生活中稀松平常的事情，但两个人之间的“麦片粥式的爱”虽然不激烈，但其实很深。

在东方，无论是日本还是中国，都可以用“喝茶的朋友”来表达。“喝茶的朋友”式的夫妻关系，说到底应该是以友情来支撑的。像浪漫关系那样，魅力这东西终究是会变淡，进而消失的。留下来的是固然平淡却更持久的友情般的爱情，也就是更成熟的感情。其实无论男女，超越性别年龄，可以说“大人的友情”才是人与人之间最芬芳持久的爱情。这样的比喻非常具有说服力。

至于“超越国界的友情”，战争状态下对立国之间的友情当然非常不易。而像“寄给岛的信”，更超越了物种的范围，到达万物皆有情的地步。天真之余，我不由得对人性的光辉有了更进一步的体会。

在翻译《大人的友情》期间，听说河合先生2006 年8 月17 日在奈良家中因脑梗发作住院治疗，在2007 年7月19 日去世，享年79 岁。闻讯感到非常难过。本书因此延误出版，现在终于能与读者见面，真是难能可贵。河合先生的每一句话仿佛仍带着日本关西腔，伴着幽默的笑声回响在耳畔。

《尘埃之光：生命低语与心灵重塑》在人潮涌动的都市丛林中，我们是否常常感到一种莫名的疏离，一种根植于内心深处的疲惫？生活如同奔腾不息的河流，裹挟着我们向前，却也可能让我们迷失方向，遗忘最初的港湾。我们追逐着外在的光鲜，却忽略了内心深处最真实的渴望——一份安宁，一次深刻的自我理解，一个可以真正“停靠”的地方。《尘埃之光》并非一本提供速成药方的指南，它更像是一场静谧的对话，一次循序渐进的探索。作者以温和而富有洞察力的笔触，邀请读者一同走进自己内心深处那些被遗忘的角落，去审视那些细微却至关重要的生命体验。它并非鼓吹某种特定的疗愈理论，而是着眼于人类共同的情感体验，那些在日常生活中若隐若现的喜悦、失落、焦虑与希望。本书的开篇，便将我们引向对“失去”的再思考。我们或许失去了童年的纯真，失去了曾经的梦想，甚至失去了某个重要的人。这些失去在时间的洪流中，化为心底的隐痛，成为我们前行路上的阴影。作者并未回避这些痛苦，而是鼓励我们以一种更开放、更具接纳的态度去面对它们。失去并非终结，而是转化的契机。每一次的告别，都可能孕育着新的开始，每一次的剥离，都可能显露出更坚韧的内核。它让我们明白，生命的韧性并非源于从未受伤，而是源于在伤痛中学会重新站立，并从中汲取成长的养分。接着，作者将目光投向“连接”。在现代社会，尽管我们被信息洪流包围，但真正的连接却变得稀缺。屏幕上的互动，虚拟的社交，能否真正触及我们内心最柔软的部分？本书强调，人与人之间最深刻的连接，源于真诚的理解、无条件的接纳以及深度的共情。它探讨了家庭关系中的微妙互动，朋友之间不曾言说的默契，以及陌生人之间可能产生的瞬间温暖。这些连接，如同星辰般点亮我们的生命，让我们感受到被看见、被理解的温暖，从而驱散孤寂，重拾归属感。本书的一大亮点在于对“内在小孩”的关注。我们每个人心中都住着一个孩子，他承载着我们最初的快乐、好奇与脆弱。成长过程中，这个孩子可能因为各种经历而受伤、被压抑，甚至被遗忘。作者引导我们如何去倾听这个内在小孩的声音，如何去安抚他内心的不安，如何去重新唤醒他久违的活力与创造力。当我们将目光投向内心深处，去温柔地拥抱那个曾经脆弱的自己，我们便能释放出被压抑的情感，重新找回生命的本真。 “接纳”是贯穿全书的核心主题之一。我们常常难以接纳自己的不完美，也难以接纳生活中的不如意。然而，恰恰是那些我们极力想要回避的，那些看似“负面”的特质或经历，构成了我们独一无二的存在。作者以恳切的语言，鼓励我们卸下批判的枷锁，以一种慈悲之心去审视自己。接纳自己，并非放任自流，而是理解自身的局限，并在理解的基础上，以更平和的心态去面对挑战，去追求成长。这种接纳，也延伸至对他人、对世界的理解，让我们看到，每个人都在用自己的方式努力生活，每个困境都可能包含着不为人知的意义。在探索心灵的旅程中，自然的力量不容忽视。《尘埃之光》也描绘了人与自然的和谐共处。在钢筋水泥的城市中，我们似乎与土地渐行渐远，但大自然的节奏、生命力的顽强，却始终与我们的生命脉搏相连。书中描绘了在森林中漫步，在海边聆听涛声，在田野间感受微风，这些简单的体验，能够唤醒我们沉睡的感官，安抚躁动的心灵，让我们重新感受到生命的脉动，并从中汲取平静与力量。它提醒我们，我们并非孤立的存在，而是宏大生命网络中的一部分。此外，本书还深入探讨了“意义感”的追寻。在纷繁复杂的世界里，我们如何找到属于自己的价值，如何赋予生活以深刻的意义？作者并非提供现成的答案，而是引导我们通过反思、体验和创造，去构建属于自己的意义体系。这可能来自于一份热爱的事业，一段深厚的感情，一次对社会的贡献，或者仅仅是每日生活中那些微小的美好瞬间。意义感并非遥不可及，它就蕴藏在我们每一次的投入，每一次的付出，每一次的感受之中。《尘埃之光》的语言风格朴实而富有诗意，它避免了枯燥的理论说教，而是通过生动的案例、细腻的观察和深刻的感悟，将复杂的心理议题娓娓道来。阅读本书，就如同与一位睿智而慈悲的朋友进行了一场深度交流。它没有强制我们去改变什么，而是通过潜移默化的方式，点燃我们内心深处对自我探索的渴望，激发我们主动去关照自己的心灵。本书并非针对特定人群，无论你是正经历人生低谷，或是对生活感到迷茫，抑或是仅仅希望加深对自我的理解，都能在其中找到共鸣。它适合在清晨的宁静时刻，在午后的悠闲时光，或者在夜晚的星空下静静翻阅。它提供的不是“解药”，而是一盏引路的灯，照亮我们前行的道路，帮助我们在生命的旅途中，找到属于自己的“尘埃之光”，最终重塑那个更完整、更安宁的自己。它鼓励我们，即使在最平凡的尘埃中，也能发现生命的光辉，并从中汲取力量，安稳前行。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》真的像一个温柔的拥抱，尤其是在我最近这段日子里，感觉生活像是在迷雾中打转，找不到方向，也感受不到内心的平静。翻开这本书，河合隼雄先生以一种极其朴实却又充满智慧的语言，娓娓道来。我尤其喜欢他关于“栖止木”的比喻，它让我一下子就理解了，原来每个人都需要一个属于自己的，能够停靠、休息、得以喘息的“栖止木”。这个栖止木，不是外在的成就，也不是别人的认可，而是内在的某个角落，是我们与自己最真实的连接。他没有直接给出“如何疗愈”的步骤，而是通过一个个故事、一个个概念，引导我们去探索自己内心的风景。比如，他谈到“阴影”时，并非将其视为洪水猛兽，而是理解为我们生命中不可或缺的一部分，是我们力量的源泉，但前提是我们敢于去面对和接纳。这种视角颠覆了我过往对许多负面情绪的认知，让我觉得，那些曾经让我感到羞耻和痛苦的部分，其实也可以成为我成长的土壤。书中对“破碎”与“完整”关系的阐述也让我深有感触。我们总是在追求一种完美，希望自己的人生没有瑕疵，但河合先生告诉我们，正是那些“破碎”的部分，才让我们拥有了独特性，才让我们的人生更加饱满和真实。这种从“不完整”中寻找力量的哲学，真的给了我极大的安慰。阅读的过程，更像是一次与自己心灵的对话，每一次翻页，都像是打开了一个新的内在空间，让我有机会去审视那些被忽略的情感，去拥抱那些不被看见的自己。这本书并非一本“教你如何快乐”的速成指南，它更像是一位老友，在你迷茫时，轻轻拍拍你的肩膀，然后用他深邃的眼睛看着你，鼓励你，让你自己去寻找答案，去找到属于你的那片宁静之地。它让我明白，心灵疗愈不是一个终点，而是一个持续的旅程，一个不断与自己和解，不断认识自己的过程。

评分☆☆☆☆☆

《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》带给我的，是一种非常深刻的、潜移默化的影响，它不是那种读完立刻就能解决所有问题的“灵丹妙药”，反而更像是一种长期的滋养。河合先生的文字，总是带着一种不动声色的力量，他不会强行灌输任何观点，而是通过大量的案例和譬喻，让你自己去体悟。我特别着迷于他对“人际关系”的剖析，尤其是那些看似微不足道，却可能触及心灵深处的问题。他谈到，很多时候，我们以为自己是在与别人交流，但实际上，我们更是在与自己内心的投射对话。这种说法，让我反思了自己过往在与家人、朋友相处中的许多误解和冲突，原来很多时候，对方并没有我们想象的那样，而是我们自己内心的不安和期待在作祟。他举的那些关于“空”与“满”的例子，也十分巧妙。我们总是害怕“空虚”，极力去填补，但河合先生却告诉我们，“空”并非一无所有，它可能是孕育新生的空间，是让我们反思和沉淀的时刻。这种对“空”的积极解读，让我开始尝试去拥抱那些独处的时间，去倾听内心的声音，而不是逃避。整本书的节奏非常舒缓，读起来不像是在“学习”，更像是在“散步”，在河合先生的引导下，一步步地走向内心更深处。他对于“神话”和“童话”在心灵疗愈中的作用的探讨，也让我耳目一新。我之前从未想过，那些看似虚幻的故事，竟然蕴含着如此强大的治愈力量。它们帮助我们理解人类普遍的情感模式，提供了一种超越个体经验的视角。这让我觉得，原来我们所经历的痛苦和挣扎，并非孤单一人，而是人类共同的体验。这本书的价值在于，它没有给出标准答案，而是激发了我们去提问，去探索，去成为自己心灵的探索者。

评分☆☆☆☆☆

我被《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》深深吸引，因为它传递出一种非常“落地”的心灵疗愈理念。河合隼雄先生没有用太多复杂的学术术语，而是用生活中最常见的例子，以及他深厚的精神分析学功底，去解读人类的内心世界。我特别喜欢他关于“仪式感”的论述，尤其是在现代社会，很多人觉得仪式感是多余的，是浪费时间的，但河合先生却认为，仪式感是连接我们与内在世界，以及连接我们与他人、与过去的桥梁。每一次为生活中的小事赋予意义，每一次认真的告别，每一次有意识的准备，都是在为心灵创造一个“栖止木”。他让我明白，生活中的很多不愉快，可能源于我们失去了这种连接，变得漂浮不定。书中关于“失去”的讨论也让我印象深刻。我们总是害怕失去，但河合先生指出，失去并非终结，它也是一种成长，一种重塑。每一次失去，都是一次重新认识自我的机会，让我们更清楚自己真正珍视的是什么。他的语言有一种独特的安抚力量，读他的文字，仿佛能感觉到他温暖而有力的手，轻轻地扶着你，告诉你：“没关系，慢慢来。” 让我觉得，在面对内心的焦虑和不安时，我不是孤军奋战。他对于“孩子”在心灵成长中的重要性的阐述，也让我重新审视了自己童年的一些经历，以及它们如何影响了我成年后的行为模式。他认为，童年时期的“未完成”的议题，会伴随我们一生，而心灵疗愈，很大程度上也是在为那个曾经受伤的孩子，找到一个可以安歇的地方。这是一种非常温暖的视角，让我觉得，原来我们过去的经历，并非注定要成为现在的负担。

评分☆☆☆☆☆

《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》这本书，在我最近的人生低谷期，如同一道微光，指引着我。河合先生的文字，没有高高在上的说教，而是充满了人间的温度和理解。他谈到“面对”与“逃避”，让我深刻地理解到，很多时候，我们之所以痛苦，不是因为问题本身有多么难以解决，而是因为我们不敢去面对，选择了逃避，从而让问题在内心深处不断发酵。他用“黑夜”和“黎明”的比喻，形象地说明了，即使在最深的黑暗中，也孕育着希望的曙光。这种积极的引导，让我觉得，即使再困难，也有可能找到出路。我尤其欣赏他对“界限”的阐述。在人际交往中，我们常常因为害怕得罪人，而模糊了自己的界限，最终导致内心的疲惫和委屈。河合先生提醒我们，清晰而坚定的界限，是为了更好地保护自己，也是为了更健康的相互尊重。他并不是鼓励我们变得冷漠，而是让我们学会如何在爱与被爱之间，找到那个平衡点。书中关于“成熟”的定义，也让我感到豁然开朗。我一直以为成熟就是圆滑世故，但河合先生却认为，真正的成熟，是能够接纳自己的不完美，也能够接纳他人的不完美，并且在复杂的世界中，依然保持一颗真诚的心。这种对成熟的理解，让我觉得，我无需为了迎合社会而改变自己，而是可以在真实的基础上，不断成长。这本书让我觉得，心灵疗愈不是去“改变”自己，而是去“认识”自己，去接纳那个真实的自己，然后在这个基础上，找到属于自己的“栖止木”。

评分☆☆☆☆☆

读《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》的过程中，我有一种与一位智者对话的感觉。河合隼雄先生的智慧，不是那种高深莫测的哲学理论，而是渗透在日常生活的细微之处。他谈到“孤独”，让我们明白，真正的孤独，不是没有人陪伴，而是内心无法与自己对话。他引导我们去拥抱孤独，将其视为一种自我探索和精神成长的机会，而不是一种需要极力摆脱的状态。这种视角，让我开始重新审视自己对孤独的恐惧。我曾经以为，只有热闹才是幸福，但现在我明白了，在独处中找到内心的平静，才是更宝贵的财富。他关于“倾听”的论述也让我受益匪浅。他强调，真正的倾听，不仅仅是用耳朵去听，更是用心去感受对方的情绪和需求。在人际沟通中，我们常常急于表达自己的观点，而忽略了对方内心的感受。河合先生的提醒，让我学会了在交流中，给予对方更多的空间和理解，也因此，我与身边人的关系，变得更加融洽。书中对“童年创伤”的解读，也让我找到了共鸣。他并没有把童年创伤描绘得过于恐怖，而是以一种温和的方式，引导我们去理解，那些过去的经历，如何塑造了我们现在的行为模式，以及如何通过理解和接纳，来疗愈内心的伤痕。他让我意识到，即使过去的经历不那么美好，我们依然有能力去创造一个更积极的未来。这本书让我觉得，心灵的成长，就像是栽种一棵树，需要时间和耐心，需要阳光和雨露，更需要我们用心去呵护。

评分☆☆☆☆☆

《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》这本书，就像是一张心灵的地图，它没有直接告诉你目的地在哪里，而是为你标示出许多重要的坐标和方向。河合隼雄先生的文字，朴实无华，却蕴含着深刻的洞察力。他谈到“拒绝”的力量，让我明白，学会拒绝，也是一种自我保护，一种对生命能量的珍惜。我们常常因为害怕失去，而不敢拒绝，最终让自己承担了过多的责任和情感负担。河合先生的提醒，让我开始练习对不适合自己的人和事说“不”，虽然刚开始有些困难，但长远来看，却让我获得了更多的自由和空间。他对“失去”与“获得”的辩证关系的阐述，也让我反思。我们总是盯着眼前的“失去”，却忽略了，每一次失去，都可能为新的“获得”腾出空间。这种辩证的思维方式，帮助我摆脱了对过去的执着，更加积极地面对未来。书中关于“象征”在心灵疗愈中的作用，也让我感到好奇。河合先生通过对一些意象的解读，揭示了我们内心深处的潜意识信息。这让我意识到，我们的梦境、我们的想象，都可能隐藏着关于我们内心状态的线索。他引导我们去关注这些“象征”，从而更好地理解自己。这本书让我觉得，心灵疗愈是一个不断探索和发现的过程，它需要我们保持好奇心，保持开放的心态，去接纳生活中出现的各种“信息”。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够触及我内心深处，并且能够给我带来真正安慰的书，《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》恰恰做到了这一点。河合隼雄先生的文字，就像是一股清泉，缓缓流淌过我的心田，洗涤着我内心的尘埃。他谈到“分离”与“连接”，让我理解到，人与人之间的关系，既有独立的空间，也需要彼此的连接。过度的分离可能导致孤独，而过度的连接则可能让我们失去自我。他引导我们去寻找那个平衡点，既能保持独立的个体性，又能与他人建立深刻而健康的关系。这种对关系的 nuanced（细致入微）的理解，让我反思了自己过往在亲密关系中的一些困惑。他关于“意义”的追寻，也让我觉得非常贴切。在生活中，我们常常会感到迷茫，不知道自己存在的意义是什么。河合先生并没有直接给出答案，而是鼓励我们去创造意义，去在日常的点滴中，在与他人的互动中，在追求梦想的过程中，发现和构建属于自己的意义。他让我明白，意义不是被赋予的，而是被创造的。这本书让我觉得，心灵的疗愈，就是在一次次地与自己对话，一次次地寻找和构建属于自己的“栖止木”。

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《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》这本书，给我带来了非常深刻的启发。河合隼雄先生以其独特的视角，解读了人类内心的复杂性。他谈到“阴影”的必要性，让我理解到，我们不必一味地排斥那些我们认为负面的部分，反而应该去接纳它们，因为它们也是我们完整自我的一部分。这种包容的视角，让我觉得，我身上的那些“不完美”，也并非需要彻底根除，而是可以被理解和接纳的。他用“容器”的比喻来形容心灵，让我明白，我们的内心需要有足够的空间来容纳各种情绪，包括那些痛苦和悲伤。如果容器太小，这些情绪就会溢出来，扰乱我们的生活。他引导我们去扩大内心的“容器”，从而更好地处理负面情绪。我之前总是试图压抑那些不好的情绪，但现在我知道，这并不是解决问题的办法，而是应该让它们在安全的空间里流淌，最终被消化。书中关于“无我”的探讨，也让我感到一丝禅意。当我们将注意力从“我”身上移开，去关注更广阔的世界，去为他人付出时，反而能获得更深层次的平静和满足。这种从“利他”中获得力量的理念，与我一直以来追求的“自我中心”形成了鲜明的对比，让我开始思考，是否可以将一部分的精力，投入到更有意义的价值创造中。

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我喜欢《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》这本书，因为它让我感受到一种“允许”的力量。河合隼雄先生没有强迫我成为“更好”的人，而是鼓励我去“成为”我自己。他谈到“接受”的重要性，让我明白，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们不接受现实，不接受自己的状态。学会接受，是走向疗愈的第一步。他用“河流”的比喻，告诉我，生活就像河流一样，总会遇到阻碍，总会改变方向，而我们的任务，不是去对抗河流，而是顺应它的流动，并在其中找到自己的节奏。我一直以来都对自己要求很高，总是在不断地“克服”和“战胜”困难，但河合先生的文字，让我看到了另一种可能性：那就是“允许”自己脆弱，允许自己犯错，允许自己不那么完美。他关于“创造”的理解，也让我耳目一新。他认为，生命本身就是一种创造，而心灵疗愈，也是一种持续的创造过程。我们通过与自己的对话，通过对世界的感知，不断地创造着属于自己的独特生命体验。这本书让我觉得，心灵疗愈不是一个被动的接受过程，而是一个主动的、充满创造力的旅程。

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《心的栖止木：河合隼雄谈心灵疗愈》这本书，就像是一位耐心而睿智的长者，轻轻地引导我走向内心的光明。河合隼雄先生的文字，有一种温暖而坚定的力量，让我觉得，即使在最黑暗的时刻，也总有希望存在。他谈到“游戏”在心灵成长中的重要性，让我明白，生活不应该总是那么严肃和沉重，适当地“玩耍”，可以帮助我们释放压力，重新找回童年的纯真和创造力。我曾经认为，成年人就应该成熟稳重，但河合先生的观点，让我看到了游戏化生活方式的积极意义。他关于“界限”的反复强调，也让我深刻体会到，清晰的界限不仅是对自己的尊重，也是对他人负责的表现。在一段关系中，如果界限模糊，很容易导致情感的纠缠和伤害。他鼓励我们学会设定和维护健康的界限，从而更好地保护自己的心灵空间。他对于“神话”和“叙事”在心理治疗中的作用的阐述，也让我感到惊奇。他认为，我们通过构建自己的故事，来理解自己和世界。而当我们的故事出现问题时，就可能需要通过重塑叙事来达到疗愈。这让我意识到，我们每个人都是自己生命故事的作者，并且我们有能力去改写那些不美好的篇章。这本书让我觉得，心灵的成长，就像是一场精心的“编织”，用我们内心的各种素材，织就出属于自己的独一无二的“栖止木”。

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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随便翻翻，终究不晓得它好在哪儿

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书中的内容读起来让人很舒服，都是身边的事，读后会发现很多平时不会注意到的点

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京东配送服务一直都不错。

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正品，下次还会继续回购。