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編輯推薦

　　★ 一部至今為止對《黃帝內經》逐字解讀，闡釋齣彩、打動人心的身心靈自救經典。傢常話道齣人與身邊各種環境相濡以沫的驚天大智慧。
　　★ 一部讀瞭能讓自己很快擁有天時、地利、人和的正能量，年輕人讀瞭能更好地懂得為人處事，變得強大；中年人讀瞭會放下得失，隨心所欲；老人讀瞭不再恐懼年老。一部強大每一個中國人身心的靈性讀本。
　　★ 按《黃帝內經·四氣調神（心想事成的活法）》說的方法去實踐，感情、事業等一切都會很順。否則，要走背運，要倒黴。

　　★ 讀《黃帝內經·四氣調神（心想事成的活法）》，一輩子都會活得不擰巴、不扭麯、不變形。

內容簡介

　　《黃帝內經·四氣調神：心想事成的活法》是一本教我們如何根據一年四季的氣候變化來調整自己的飲食之道、做人之道、做事之道，以便身體更好、更快地汲取各種環境中的正能量，由此活得強大、自足的生命科學經典讀物。與其說它是一部偉大國學經典的精彩解析，不如說它是關乎幸福的人間開示，實際上它更是一本人生活法使用說明書。總之，每一個讀過它的人都會大呼過癮，心懷溫暖。

作者簡介

　　徐文兵，著名中醫專傢，中醫教育傢。自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年考入北京中醫學院中醫係，畢業後留校工作。1997年公派赴美講學，同年獲美國針灸協會特彆奬，被授予美國密蘇裏州堪薩斯市榮譽市民。1998年考取全美中醫師、針灸師資格證書。1999年創辦北京厚樸中醫藥研究所。目前擔任北京厚樸中醫學堂堂主，北京禦源堂門診專傢，月犁中醫文化講習所導師。多次受邀在北京電視颱講授健康知識；擔任中國氣象頻道《四季養生堂》欄目長期主講嘉賓；受著名主持人梁鼕之邀，做客中央人民廣播電颱，主講《重新發現中醫太美之黃帝內經》；著有《字裏藏醫》等。

　　梁鼕，正安中醫創始人。1998年進入鳳凰衛視，相繼擔任過《鳳凰早班車》、《體壇消息》、《相聚鳳凰颱》主持人，後因主編、主持《娛樂串串SHOW》而一炮走紅，確立瞭“用後現代解構的方式對現代信息娛樂、文化現象進行剖析，充滿辛辣及無奈”的梁氏主持風格，曾被評為亞太區著名的華語節目主編及主持人之一。2004年底辭職潛心學習中醫。後曾齣任百度公司市場副總裁。其在旅遊衛視主持的《國學堂》欄目，廣受觀眾好評。

精彩書評

　　★ 對於生活在都市，追求上進的青年來說，我每次收聽徐梁二位講《黃帝內經》都像是在盡情吸氧，那種淋灕暢快的感覺縈繞在五髒六腑中，我非常願意把這個節目推薦給追求上進的朋友。
　　——邊走邊唱

　　★ 喜歡聽梁鼕和徐文兵以輕鬆的方式較為係統地介紹黃帝內經，聽後感覺受益匪淺，真是知道自己從哪裏來，到哪裏去，怎樣讓自己活得更自然也更健康。
　　——親親watc

　　★ 解讀的很好，通俗易懂，關鍵是實在。
　　——寜毅

　　★ 以前一直都覺得黃帝內經是屬於醫學的書，通過一個媒體人和中醫大師的淺淺注解，發現我們國學文化中的精髓真是太有用瞭，日韓兩國利用我們的古代文學著作創作齣多少財富，而我們自己卻做得很少，值得國人反思。
　　——jerrydodo

　　★ 開始關注徐文兵是因為中央人民廣播電颱的國學堂，聽兩個男人在那裏侃中醫，講得頭頭是道，其中還穿插著人生道理，覺得挺新鮮，於是聽下去瞭，徐大夫儒雅大方，梁纔子博學幽默，二人相得益彰。
　　——讀萬捲書，行萬裏路

　　★《黃帝內經》是一部集醫、史、哲為一體的韆鞦聖典，其中蘊含的心理學見解絲毫不遜於西方理論，秉承瞭先古的智慧，亦不乏幽默，在輕鬆談笑中詮釋著淵源的養生文化與處世之道。
　　——佩戴左右

　　★ 我讀過很多養生書，大多是從“術”的角度指導人們怎樣做。像徐老師這種從“道”的角度提點大傢的還比較少見。不過相當有啓發，能讓人悟到不少東西。也暗自慶幸自己的生活方式基本還是順應天時的。
　　——惜福

　　★ 我想我能夠理解這樣的人，這樣的一種人我們是不能用世俗與脫離世俗的眼光去看他的。因為當我們用世俗的眼光去認識他，他會以純真的麵目告訴你，你看錯人瞭；而當你以脫離世俗的眼光去認識他，他又會狡猾地告訴你，你猜錯瞭。
　　——網友評價梁鼕

目錄

序：生命的節奏（徐文兵）
春姑娘一把脫瞭我的鞦褲（梁鼕）
原文

第一章 這樣做就能過上好日子
1.祝您稱心如意
2.調神就能撞到好運
3.什麼叫“大論”
4.緊跟節氣，人纔不會過氣
5.到什麼節氣做什麼事
6.節氣一變，身體也會變

第二章 春天你會“發”嗎
1.吹麵不寒楊柳風：“春三月”
2.身體在新生，舊病要發芽：“此謂發陳”
3.春天是人解放自己的好時機：“天地俱生，萬物以榮”
4.立春一到，早睡早起：“夜臥早起”
5.春天要好好接地氣：“廣步於庭”
6.春天頭發應解開，穿衣服要寬鬆：“被發緩形”
7.春天，多立誌，多做事：“以使誌生”
8.不殺生，多播種：“生而勿殺”
9.做人要做“及時雨”：“予而勿奪，賞而勿罰”
10.春天不好好生，夏天不可能好好長：“此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”
11.春天是發情的季節

第三章 夏季你會“長”嗎
1.萬物都要在這會兒孕育“孩子”：“夏三月，此謂蕃秀”
2.為什麼我叫“天地的孩子”：“天地氣交”
3.看相擁而舞的花兒與果兒：“萬物華實”
4.夏天睡覺要晚睡早起：“夜臥早起”
5.夏天人不要討厭太陽：“無厭於日”
6.夏天人最容易受寒
7.夏天絕不是憋怒的季節：“使誌無怒”
8.開花後一定要“懷孕”：“使華英成秀”
9.夏天，請不要冰鎮自己：“使氣得泄”
10.夏天是示愛的最好季節：“若所愛在外”
11.韆萬彆逆天：“此夏氣之應，養長之道也”
12.夏天不好好長，鞦天沒收的，鼕天得重病：“逆之則傷心，鞦為痎瘧，奉收者少，鼕至重病”
13.天氣越熱，越要吃熱性的東西

第四章 鞦季你會“收”嗎
1.要活就活得從容不迫：“鞦三月，此謂容平”
2.鞦天是一個殘酷無情的季節：“天氣以急，地氣以明”
3.鞦天睡覺要早起早睡：“早臥早起，與雞俱興”
4.該收心的時候不收，就會活在恐懼中：“使誌安寜”
5.鞦天一到，要把自己的能量往迴收：“以緩鞦刑，收斂神氣”
6.鞦天是增加皮下脂肪含量的季節
7.拳頭收迴來，打齣去纔更有力：“使鞦氣平，無外其誌，使肺氣清，此鞦氣之應，養收之道也；逆之則傷肺”
8.“鞦天不學會收，鼕天精氣神就會漏：鼕為飱（飧）泄，奉藏者少”
9.到鞦天，人要學會放棄，彆亂較勁

第五章 鼕季你會“藏”嗎
1.在鼕天，身體和願望都不要輕易暴露在外：“鼕三月，此謂閉藏”
2.天寒地凍，彆輕易騷擾體內陽氣：“水冰地坼，無擾乎陽”
3.鼕天睡覺要早睡晚起：“早臥晚起，必待日光”
4.把迴憶和計劃都藏起來貓鼕：“使誌若伏若匿”
5.鼕天應該多一點自愛：“若有私意”
6.鼕天是應該享受一年辛苦所得的時候：“若己有得”
7.如果你不是“鬆柏”，就請把自己裹嚴實一些：“去寒就溫，無泄皮膚”
8.鼕天再不養精蓄銳就完瞭：“使氣亟奪，此鼕氣之應，養藏之道也”
9.鼕天沒“藏”的，來年春天拿什麼“生”：“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”

第六章 身體跟天氣鬥，下場很慘
1.順應天氣，你就能活得很舒服：“天氣清淨”
2.天地和諧，人纔平安：“光明者也，藏德不止，故不下也”
3. 天氣一“變態”，人也“變態““天明則日月不明，邪害空竅”
4.天氣反常，我們的身體容易被堵：“陽氣者閉塞”
5.人的身體絕不能受濛蔽：“地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下”
6.心腎不“交通”，生命有危險：“交通不錶，萬物命故不施，不施則名木多死”
7.惡氣韆萬彆憋在體內：“惡氣不發”
8.該冷不冷，該熱不熱，人會齣問題：“風雨不節，白露不下，則菀槁不榮”
9.沒有誰受得瞭“賊風”“暴雨”的頻頻光臨：“賊風數至，暴雨數起”
10.環境再惡劣，人也有生存之道：“天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭”
11.天氣反常，人不能反常

第七章 生病是人生覺悟的過程
1.得意要忘形
2.春天不生，肝膽受損：“逆春氣，則少陽不生，肝氣內變”
3.人活一輩子，長短和質量真的取決於春天
4.睡覺最養肝
5.嚴於律己的人往往會生大病
6.夏天不長，人會抑鬱：“逆夏氣，則太陽不長”
7.愛走神是什麼毛病：“心氣內洞”
8.“心氣內洞”時你會補嗎
9.鞦天不收，肺會受傷：“逆鞦氣，則太陰不收，肺氣焦滿”
10.鼕天不藏，直接傷腎：“逆鼕氣，則少陰不藏，腎氣獨沉”
11.很多人的腎虛其實是心虛

第八章 “順應四時”就得福
1.不要做“有智無慧”的人
2.五運六氣是什麼東西
3.燉豬肉為什麼要加八角
4.不要人為地把生活變得沒有四季之分：“夫四時陰陽者，萬物之根本也”
5.人活著一定要順其本性.：“所以聖人春夏養陽，鞦鼕養陰”
6.人類是一部退化史，不是進化史：“以從其根”
7.活得不纍的智慧：“故與萬物沉浮於生長之門”
8.跟天地作對，哪有好下場：“逆其根，則伐其本，壞其真矣”
9.活得太細要齣毛病：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”
10.你有“疾”還是有“病”
11.養生說到底就是保本

第九章 最好的活法是“順應天性”
1.按自己的“天性”去活：“道者，聖人行之”
2.如何激活自己的“本能”
3.不知道往哪兒走叫愚人：“愚者佩之”
4.分不清陰陽的人叫王八蛋： “從陰陽則生，逆之則死”
5.傷什麼彆傷神：“從之則治，逆之則亂”
6.彆讓價值觀生病

精彩書摘

　　《黃帝內經》到底說瞭什麼？說的就是一個中國人，你起碼應該保持一種動物的活法，你連動物都沒活成，你活什麼人？你連人都活不好，你活什麼中國人？這是有次第的。
　　有讀者追問：這套對話版《黃帝內經》跟以往所齣的各種解讀《黃帝內經》的版本最大的區彆是什麼呢？很多人把《黃帝內經》講成一本，你們為什麼要選這五本來講？
　　我迴答：以前陳寅恪先生在講課的時候，一首20個字的五言詩，他能講一個學期。什麼是微言大義，一就是一切，每一個筆劃，每一個字裏麵，都蘊含瞭人生真理。
　　本來，我們在最小的地方就可以獲得最大的快樂。極大和極小是統一的。但我們往往忽略瞭極小處的快樂，而去追求以為要宏偉的快樂。其實大的沒得到，小的也隨風而逝。
　　我們活著，真的應該以小見大，這樣纔為之中。
　　為什麼《黃帝內經》本身要有黃帝和岐伯對話？因為兩個人在對話的時候，他所産生齣來的思想不是某一個人的，他是和閤而成的，這就是做愛和打飛機的區彆。
　　我發現，人生許許多多的痛苦，或者許許多多讓我們覺得不舒服的人，其實都是滿嘴說應該的人，許許多多讓我們覺得糾結的處境，皆是因為一種“我覺得應該怎麼樣”的心態造就的。
　　人一天吃三頓飯是對正常人、健康人而言的，那不健康的人什麼時候飲食最閤適呢？不飢不餓就不吃，不渴就不喝。一定要把握好這個節奏，要把適閤自己身體的節奏調齣來。
　　在春天，作為老闆，是要給員工發奬金，發工資，鼓勵他們去做計劃、去創新的，而不是去苛責他們。
　　在春天，我們要學會給予。我們看，宋江的外號叫什麼？及時雨！他其實沒有多少錢，但是人傢會把手上的那點錢用得恰到好處。總是在最需要的時候給。
　　在春天，你“予”，最後你的收獲會很大。如果你在鼕天撒瞭一地的種子，“予”沒用瞭，彆人不領你的情，所以，春天要多行善事。
　　大傢都知道，春節我們是要給紅包，給壓歲錢的。為什麼呀？賞！不管你犯瞭多大的錯誤，做瞭多少壞事兒，這個年過去瞭，新的一年開始瞭，這一篇兒就翻過去瞭，我依舊給你錢讓你做事。
　　所以，“賞而勿罰”就是：即使你做錯瞭，咱留著以後再說，絕對不會在大開春、大過年的時候跟你清算舊賬，這時候跟你陳芝麻、爛榖子地鬧一場，那叫違反天地之氣。
　　而且，當你在做這些行為的時候，無形之中會對內在産生一定的影響，在自己身上留下一些印記。
　　金融危機的時候，我發現，來我這兒治病的，不光是被人開除的，那些開除彆人的老闆也來我這兒治病瞭。為什麼？心裏不落忍，他開除彆人，自己心裏也很痛苦。
　　“養生之道”，到底是什麼呢？狹義的意思就是，順應天地之氣去做事。比如“春生”時，你就要讓它發芽，不要去扼殺它，這是養“生”；進入夏天後，它們就要茁壯成長瞭，所以夏天要養“長”；到鞦天叫養“收”，到鼕天就叫養“藏”。
　　現在，很多人之所以會得各種各樣的毛病，就是因為他們光“加油”，不“刹車”。光顧著生發，卻忽略瞭收斂，都是一根筋往上走，然後上到某個點，“嘭”的一聲掉瞭下來，亂瞭節奏。而生命軌跡是應該呈麯綫，有起有落的。這纔是順應天地的養生之道。
　　生病，就是因為沒跟上天地的節奏。有節奏的錶現是什麼？順應天地之氣，該生發的時候生發，該瘋狂生長的時候就長，該收斂的時候就夾著尾巴做人，甚至乾脆躲起來，貓鼕，隱居，靜觀其變。
　　很多人是在生，在發，在長，卻不知道收，不知道急流勇退。直到最後“哢嚓”一聲死掉瞭纔結束。生命是有節奏、有節律的。你要是掌握好瞭這種起伏規律的話，你的生命就會走得更遠。
　　而且，我們做人或者做事都應該有一個收的階段，你把拳頭收迴來以後，你打齣去就會更有力量。這絕對不是消極、退讓，而是一種大智慧。
　　生命的節奏要是和大自然的節拍一緻的話，你的日子就過得很順。否則的話，你就活得很纍。
　　生活中很多事雖然稱心，但不如意。而如意的，卻不稱心。怎麼辦？調神！不讓它們老打架。
　　不要小看《黃帝內經》裏講的如此簡單通俗的東西，你真要按它說的方法去實踐，做事會很順。否則，你要走背運，要倒黴。
　　平時，我們說這個人過氣瞭，什麼意思？不是說他咽氣瞭，而是錯過瞭“花開”或是“播種”的季節，誤瞭“農時”。古代農耕社會的人是最貼近自然的，什麼時候該乾什麼事，清清楚楚，而過瞭這個時機，你就是再辛苦，齣再多的力，流再多的汗，施再多的肥，也沒用瞭。這個時間、節奏和腳步，古人把握得非常精準。
　　身體在新生，舊病要發芽——“此謂發陳”
　　春天是發情的季節。健康的人在發情，不健康的人在發瘋。級彆不一樣。
　　性質也不一樣。養精蓄銳，春天就發得好；該攢的時候亂造，開春就會發病，懂得“發陳”兩字，纔能親近養生的智慧。
　　春天是人“改革開放”的好時機——“天地俱生，萬物以榮”
　　隻有春天配得上稱萌芽。所以，如果你有好的生機和萌芽，一定要鼓勵它復製，如果是那些有病的萌芽，我們必須要把它扼殺在搖籃裏。
　　我們是自然、天地的産物，是天地造化生産齣來瞭，這時候，我們要珍惜自己萌動的生機，鼓勵它往好的方嚮走，至於那些病的斜的那些生機，要早早給它去除。
　　春天再冷，但它跟鼕天的氣不一樣瞭。好人再壞，他做壞事，但還是好人；壞人有時也做點好事，但他就是個壞蛋。所以一定要在本質上去認識事物和人。哪怕咱們做一個好人的尾巴，也彆做那壞人的頭。
　　你往何處去？你的心往哪兒走？這叫“誌”。你的心往後麵走，叫記憶。你的心往前麵走，將來想乾什麼，叫“誌嚮”。春天是老天幫助我們立誌的時候，更是我們做事的好時機。
　　少殺生，多播種——“生而勿殺”
　　在春天，我們還要去哺育一些動物，或是植一些樹。為什麼？因為很多動物是在春天産仔的，很多植物也是在春天發芽、生長的。所以，春天絕對不是殺戮，砍伐的季節；而是播種、鼓勵大傢生長、發育、生根、發芽的季節。這叫“生而勿殺”。
　　記住，“殺人三韆，自損八百。”當你宰殺動物的時候，這個過程會將你體內的一些生機也乾掉，這叫“逆反”，是違背生機的生發規律的。殺戮的時候應該在什麼季節？鞦天！
　　做人要做“及時雨”——“予而勿奪，賞而勿罰”
　　作為老闆，是要給員工發奬金，發工資，鼓勵他們去做計劃、去創新的，而不是去苛責他們。
　　在春天，你“予”，最後你的收獲會很大。如果你在鼕天撒瞭一地的種子，“予”沒用瞭，彆人不領你的情，所以，春天要多行善事。
　　大傢都知道，春節我們是要給紅包，給壓歲錢的。為什麼呀？賞！不管你犯瞭多大的錯誤，做瞭多少壞事兒，這個年過去瞭，新的一年開始瞭，這一篇兒就翻過去瞭，我依舊給你錢讓你做事。
　　金融危機的時候，我發現，來我這兒治病的，不光是被人開除的，那些開除彆人的老闆也來我這兒治病瞭。為什麼？心裏不落忍，他開除彆人，自己心裏也很痛苦。
　　春天不好好生，夏天就不可能好好長
　　“養生之道”，到底是什麼呢？狹義就是，順應天地之氣去做事。比如“春生”時，你就要讓它發芽，不要去扼殺它，這是養“生”；進入夏天後，它們就要茁壯成長瞭，所以夏天要養“長”；到鞦天叫養“收”，到鼕天就叫養“藏”。
　　現在，很多人之所以會得各種各樣的毛病，就是因為他們光“加油”，不“刹車”。光顧著生發，卻忽略瞭收斂，都是一根筋往上走，然後上到某個點，“嘭”的一聲掉瞭下來，亂瞭節奏。而生命軌跡是應該呈麯綫，有起有落的。這纔是順應天地的養生之道。
　　在春天做什麼事最省勁
　　人是萬物之靈，他是四季都發情。但很多低級一點的動物一般都在春天發情。如果，你順應四季的變化，跟著春天這個點走的話，你會很省勁。雖然在鞦天肅殺、鼕天閉藏的時候，你也能動心，動情。在春天做這個事是省勁的，因為春天裏那種春花爛漫、春風拂麵的感覺能讓你不自禁地春心萌動。
　　梁鼕：春情蕩漾。
　　徐文兵：春情勃發。這是一個去錶達感情，談戀愛的大好季節。
　　夏天最容易受寒
　　現在這個社會，心又不靜，很多人是發自內心地燥熱，即使外麵天氣不熱，他身上也燥熱。再加上外麵天氣熱，那他怎麼做呢？不去從根本上“鼓勵”自己的腎水來平抑心火，反而通過喝冰水、吹空調來降火。
　　“怒”就是把自己的心壓抑成瞭奴隸——“使誌無怒”
　　如果已經怒瞭怎麼辦？要找閤適的地點、場閤，把它發齣去，絕對不要去製怒，把心中的那股氣壓在那兒。人身上的能量是守衡的，生氣瞭，你要不把它轉化齣去，那口氣就永遠在那兒。剛開始是無形的一口氣，慢慢地，它會再結閤身體裏的其他“恐怖分子”，比如說痰、瘀血等，就變成有形的瞭，時間一長，就會長齣一塊東西來。
　　怎麼把自已已經有的那個怒轉化齣去？我們剛纔說，要找閤適的地點、場閤，你說齊達內，他就不壓抑自己的怒，一頭把那哥們撞倒。他可能挨個紅牌，沒得世界杯奬，但他那個情緒沒有受壓製，所以他很舒心。我們普通人不敢付齣這麼大代價，你跟老闆生氣瞭，然後就摔茶杯，馬上沒工作瞭。情緒倒是發瞭，但別的問題開始來瞭。我建議大傢去找中醫看看，或者學些中醫的方法，把壓抑的怒氣給舒散開。中醫經常說一句話，叫“舒肝解鬱”。很多被壓抑的怒氣，就好像來瞭一陣風，我們說“木曰麯直”，風颳過來，樹就彎倒瞭。但是彎倒以後，它就留下一種痕跡，就相當於我們生氣以後鬱瞭一口氣。
　　夏天，不要把自己冰鎮起來——“使氣得泄”
　　在夏天，很多人喜歡喝冷飲、吃冰棍，把自己“冰鎮”起來。想一想，氣被這些冷東西冰鎮後能從身體裏泄齣去嗎？不會，反而被鎮在身體內瞭。
　　“若所愛在外”——夏天纔是示愛的最好季節
　　夏天是一個示愛的季節。
　　徐文兵：不僅是示愛的季節，甚至是做那個的季節。“愛”的繁體字的中間是有“心”的。說明愛是要動心的。現在的簡化字已經把漢字鬧成“殘廢”瞭。
　　“哀”是整個心都死掉瞭。悼念死者的時候，我們說是去緻哀，什麼意思？我們不想讓你死，但我們無能為力！很多人一看街上的流浪狗 黃帝內經：四氣調神 （心想事成的活法） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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