沙县小吃大观 9787561566466

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张卿雄,黄长明,沙县非物质文化遗产丛书编委 著
图书标签:
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 厦门大学出版社
ISBN:9787561566466
商品编码:29794354195
包装:平装
出版时间:2017-10-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 沙县小吃大观 作者 张卿雄,黄长明,沙县非物质文化遗产丛书编委
定价 88.00元 出版社 厦门大学出版社
ISBN 9787561566466 出版日期 2017-10-01
字数 页码 260
版次 1 装帧 平装
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《沙县小吃大观/沙县非物质文化遗产丛书》对沙县小吃的源流探寻、经济人文背景、制作技艺、发展脉络、市场效应及影响等有着从宏观到微观的记述。这种记述是建立在编纂者对沙县小吃相关资料以及相关档案的大量掌握的基础上,建立在编纂者长期以来对沙县小吃的密切关注的基础上,不同于近年来颇为盛行的凭虚构、想象杜撰出的“传奇”。

   作者简介

   目录
导言:沙县小吃的邀请
沙县小吃制作工艺——福建省非物质文化遗产名录之一
沙县小吃探源
沙县小吃的特点
沙县小吃文化的积极意义
1996:沙县小吃潜在的危机及对策
文化遗产保护之原则——以沙县小吃制作工艺为例
乡土社会里的小吃
商品市场里的小吃
有城就有沙县小吃
沙县扁肉与北方馄饨的区别
沙县“扁肉”原来叫“面食”
沙县烧卖与甜烧卖
夏茂甜烧卖
再说沙县烧卖
沙县蒸饺
沙县锅贴
沙县切面
沙县太平面
沙县拌面、清汤面和扁肉面
沙县包子和小笼包
沙县春卷与“饆饠”
沙县花椒饼
沙县烘烧饼
送“蝴蝶包”和“龙船吊”
土法烘焙金钱酥
年糕的几种做法和吃法
米冻的几种做法和吃法——
乌稔饭
鼎边糊
浆糍与豆豉油
一汽糕和糖
“沉重肥”豇豆包
喜棵“搓搓”
糍粿杂谈
麻球及葡珠
夏茂丸仔
吃粑节的由来
烙粑-
沙县豆腐趣谈
再谈沙县豆腐
沙县豆腐作坊及豆腐菜
沙县烩豆腐、豆腐丸和烤豆干
洪武豆腐和金包银
湖源烤豆腐
绿笋
苦笋
木耳菜
木槿花
苦菜
蕨菜、猫儿笋和菜荭
蕨、蕨粉和蕨粉丝
蔊菜、苦荬、荠菜不是野菜
从腌芥菜到糖醋蕌
芥菜,冬菜
从淮山羹说起
夏茂玉糕
艾与菖蒲
秋风起兮芋止香
芋之考
沙县腊鸭(一)
沙县腊鸭(二)
沙县腊鸭(三)
“炸瓜鱼”的来历
沙县鱼丸
清汤白片鸡
南霞泥鳅粉干
南霞牛肉粉干
黄鳝泥鳅水中参
夏茂牛系列平话
夏茂猪琐谈
米浆制猪血、猪肠、猪肺
肠之味
红糟鳅
夏茂小摊食
沙县蛋索及其他
麦芽糖
煨冻
补冬
民国沙县小吃忆旧
在北京吃沙县小吃
到沙县吃沙县小吃
在沙县说沙县小吃
参考文献
后记

   编辑推荐

   文摘
《沙县小吃大观/沙县非物质文化遗产丛书》:
  土法烘焙金钱酥
  金钱酥,形如钱币,故名。因为金钱酥的表皮沾满了芝麻,江浙一带又叫芝麻洋钱饼。
  金钱酥形似葡珠,是典型的西北地区的面食小点。
  做金钱酥需要用到熟面粉,使做出的金钱酥更有味道,更酥脆。熟面粉的做法通常采用蒸制法。将面粉装入容器中,用筷子戳若干小孔,放人蒸锅中大火蒸30分钟,取出晾凉,倒扣在案台上,用擀面杖将其碾成粉状,并过箩,剔除疙瘩,便是熟面粉了。
  留取今次打算做面点的量,用刮板在熟面粉中央挖出一个孔,样子就像月球上的环形山,叫开窝。在面窝里,加入适量的白糖、花生油、碱以及烧开过的温水,调和均匀,迅速和成面团,让它松弛一刻钟左右,再擀成半厘米厚的面片,用铁皮模筒戳出一个个小圆饼样的面坯,将其沾满芝麻后,排列在烘焙盘上烘焙,就成了色泽金黄的金钱酥了。
  话说到这里,不知诸位有没有想过电烤机普及之前,市镇百姓是怎样烘焙金钱酥的呢?
  带着这样的疑问,我访问了现在沙县面点名店的老前辈梁先生。梁先生已是80多岁的老人,他与他的老伴做了一辈子的金钱酥、芝麻饼、花生饼和葱肉饼等烘烤面点。他给我讲述了传统的烘焙办法及烘焙设备,那真正土得掉渣的土法烘焙,若不是梁先生亲自口述,恐怕现在没有几个人知道了。
  其实,土法烘焙并不复杂,所谓的烘焙设备不过是三口大锅而已。其中一口,与寻常百姓家厨房里老灶所用的凹型锅没有差别,而另外两口则是有耳的平底锅,便于移动,都是铁铸的。预备烘焙之前,在凹型锅里点燃至少半锅的炭火,待其烧至半红,再添加一层新炭,并在上面覆盖一层草木灰,与外界空气处于半隔绝状态,使得锅里的炭火能够从容地延时燃烧,以保持恒温。然后将一口平整铺列了金钱酥生坯的平底锅置于凹型锅上,并在上面覆盖第二口平底锅。妙就妙在这第二口平底锅,居然是用来生火烧炭的。如此卜下“关怀”,两面烘焙,的确不是难事,难的是如何掌控烘焙的时间。据梁先生说,有时他也会烤得太过,做出来的东两变得焦黑,只好给猪吃。所以,掌握烘焙时间的本领是靠经验积累的,要随时拉开第二口平底锅,看看里面的生饼是否烤熟。这也就是不可言传的技艺吧。我心想,个发明这种土法烘焙的人无异于爱迪生和乔布斯。如果你掌握了如上的烘焙技艺,你也会做金钱酥。其他的饼食,如花生饼、芝麻饼、葱肉饼等各式烘焙面点也不是太难。当然,现在糕饼作坊甚至有的都用上先进的电烤机,这种土法烘焙已经差不多被淘汰了。但那种炭火烘焙的味道还是很令人怀念的。
  年糕的几种做法和吃法
  年糕,沙县话叫糖糕,是用糯米、粳米米粉蒸成的米糕,过年。汉人对年糕的重视,是因为年糕不是普通的食品,它的主要用处是年夜敬神祭祖,此外它还是馈赠、招待亲友邻居的食品。
  每年腊月以及正月,家家户户就有做年糕和吃年糕的习俗。新年吃年糕,寓意新年生活比旧年好,小孩个头也一年比一年高,所以各家年糕要自己做。年关岁末,做年糕是各家各户的一件大事。过去,沙县城乡殷实的小户人家差不多都备有小石磨,平时磨米、磨面、磨豆,重要的用途是磨米做年糕。主妇们自己磨粉,自己蒸制。没有石磨的,借用邻居家的,要排队等候。
  年糕的原料、辅料以及形色虽然各地有所不同,但主要的原料必然是糯米、粳米,各占比例。沙县小吃同业公会编辑的《沙县小吃食谱》开出糯米350克、粳米150克的配方,大约只适合三口之家。先是淘米,用清水浸泡4~5个小时,然后磨浆,以布袋装浆,悬挂高处,沥去水分,大约全国各地都是一致的,区别的是蒸制时采用的辅料不同:一般人家加红糖,也有加白糖的,加红糖的年糕蒸制出来的颜色是黄色,加白糖的是银色,象征着金银财宝。所以,沙县人叫年糕也叫糖粿。在闽南、广东、香港一带,还有成年糕的做法。
  ……

   序言




《江山万里风云录》 一本关于历史变迁、人文情怀与时代浪潮的宏大叙事 《江山万里风云录》并非一部专注于特定地域风味的食谱大全,而是一部气势磅礴、笔触细腻的史诗性著作。它以时间为轴,以广袤的中华大地为舞台,深刻剖析了自古至今不同历史时期社会结构、文化思潮的演变轨迹,以及个体命运在时代洪流中的挣扎与升华。本书的野心,在于勾勒出一幅波澜壮阔的“中国历史人文风貌图”,而非聚焦于某一特定饮食文化现象的精微描摹。 本书的写作风格力求兼具学术的严谨性与文学的感染力。作者摒弃了传统编年体史书的刻板叙述,转而采用“主题式”与“人物群像”相结合的叙事策略,使历史叙述富有层次感和生命力。 第一卷:文明的源流与初创(上古至秦汉) 本卷聚焦于中华文明的早期形态。它细致考证了河姆渡、仰韶等新石器时代文化遗址所揭示的早期农耕社会的组织形态,探讨了“礼乐文明”如何从分散的部落联盟中孕育而出。 重点章节解析: 1. “青铜时代的精神密码”:本书深入分析了殷商甲骨文所承载的宗教观念与王权构建。作者通过对出土文物的细致解读,阐释了“天命”观念如何成为早期政治合法性的核心支柱。 2. “百家争鸣:思想的火山爆发”:这一部分是全书的理论高地之一。它没有停留在对孔孟老庄思想的简单介绍,而是探讨了诸子百家在特定历史环境下的产生动因——战乱、阶层流动与社会秩序重构的迫切需求。例如,法家思想的兴起,被置于春秋战国列国竞争的残酷背景下考察,而非仅仅视为一种政治哲学。 3. “秦的统一:帝国蓝图的首次构建”:作者着重分析了秦始皇统一六国后所推行的“书同文、车同轨、统一度量衡”的深远意义。这种强制性的制度整合,如何为后世两千年中央集权体制奠定了不可逆转的技术与行政基础。同时,书中也批判性地探讨了焚书坑儒对早期思想多元性的扼杀。 第二卷:士人的觉醒与体制的定型(魏晋至隋唐) 随着大一统帝国的确立,社会结构进入新的复杂阶段。本卷侧重于知识分子阶层——“士”——的命运变迁及其对政治、文化的影响。 核心议题: 1. “玄学的诞生与乱世的逃逸”:魏晋时期,政治的高压与玄学的盛行构成了一组耐人寻味的对照。本书认为,玄学并非纯粹的哲学思辨,更是精英阶层在无法干预现实政治时,对自我精神空间的一种高贵“退守”。竹林七贤的行为模式被置于当时的门阀政治生态中进行剖析。 2. “丝绸之路:物质与精神的双向流动”:唐代丝绸之路的繁荣被置于全球视野下考察。书中详述了佛教艺术、波斯萨珊王朝的文化元素是如何渗透并重塑了盛唐的审美趣味,从敦煌壁画到长安的胡乐胡舞,勾勒出那个时代开放与包容的时代精神。 3. “科举制的酝酿与成熟”:隋唐建立的科举制度,被视为中国历史上最伟大的“社会流动机制”之一。作者详细梳理了其从初步尝试到完善的复杂过程,探讨了它如何削弱了世袭门阀的力量,并为庶族地主和中下层知识分子提供了进入统治集团的渠道,从而在一定程度上维持了帝国的韧性。 第三卷:内卷与外向的张力(宋元时期) 宋代是中国社会结构发生深刻变革的时期。商业的繁荣、技术的进步与军事的相对弱势构成了这一时期的核心矛盾。 细致入微的观察: 1. “宋代的城市生活与市民文化”:本书细致描绘了北宋开封和南宋临安的市井百态。从《清明上河图》中捕捉到的细节出发,作者论述了宋代商业的突破性发展,以及由此催生的瓦子、勾栏等新型娱乐消费形态,展现了前所未有的市民阶层文化生活。 2. “理学:内在伦理对外界扩张的抑制”:与唐代的开放精神相对,宋代理学(新儒学)的兴起被视为对社会内部秩序的强化和对外界变动的审慎态度。朱熹的“存天理,灭人欲”被置于宋金对峙的背景下,探讨其如何为文人士大夫提供了一套安顿身心和维系家族的伦理框架。 3. “元朝的种族光谱与多元治理”:对元朝的论述并未停留在简单的征服史,而是聚焦于其在不同地域实行的高度差异化的治理策略。书中分析了蒙古帝国在行政技术上如何继承并改造了宋朝的基础设施,以及其所带来的不同民族间关系的复杂性。 第四卷:帝国的晚期形态与近代转折(明清至今) 本卷探讨了高度集权体制的后期发展,以及在遭遇西方工业文明冲击后,中国社会如何进行痛苦而漫长的自我调适。 深层反思: 1. “海禁与内向的强化:明代中后期的社会心态”:作者分析了明清两代对海洋贸易和民间交流的限制政策,探讨了这些政策如何深刻影响了中国社会对外部世界的认知,以及这种内向性如何与后来的近代危机形成了某种历史的呼应。 2. “大运河的衰落与内陆文明的固化”:通过考察大运河运输体系的变迁,本书揭示了地理环境、漕运制度和政治中心转移如何影响了区域间的经济活力和文化交流的重心,从而固化了特定的权力版图。 3. “从晚清到民国:传统与现代的剧烈碰撞”:最后的篇章聚焦于近百年来的剧变。本书强调,近代中国的转型,是古老文明在面对全新全球秩序时的“体质反应”,而非简单的技术更迭。从洋务运动的技术引入到五四运动的思想启蒙,每一个重大事件背后,都是数千年历史惯性与新思潮的殊死搏斗。作者力求以客观的笔触,描绘出这场深刻的现代性转型中所包含的巨大代价与希望。 结语:历史的连续性与断裂点 《江山万里风云录》的最终目的,是提供一种历史的深度感知力。它引导读者跳脱出对单一事件或人物的赞颂或批判,转而关注那些塑造了我们民族精神和制度形态的底层逻辑。本书是一部关于权力、文化、知识分子与普通民众如何在时间的河流中相互塑造的史诗,是理解“中国何以为中国”的广阔背景资料。它提供的知识体系,浩瀚如江海,涵盖了政治学、社会学、文化史、制度史等多个维度,为寻求宏大叙事和深刻洞察的读者提供了坚实的阅读体验。

用户评价

评分

一直以来,我对那些能够代表一方水土、一种文化的美食都充满浓厚的兴趣。当我得知有一本名为《沙县小吃大观》的书时,我的好奇心便被彻底点燃了。我所认知中的沙县小吃,往往与“性价比高”、“方便快捷”等标签联系在一起,但这些标签背后,是否隐藏着更丰富的内涵?这本书,或许能带领我走进一个我从未深入了解过的美食世界。我期待它能够详细介绍那些经典沙县小吃的历史渊源,它们是如何在漫长的岁月里形成独特的风味,又如何被一代代传承下来的。我希望能看到书中对不同小吃的食材选择、烹饪技巧进行细致的分析,甚至是关于地域特色的口味差异的探讨。或许,通过这本书,我能够理解到,为什么一道如此朴实无华的小吃,能够在中国大地上传播开来,成为一种普遍的饮食文化现象。这本书,对我来说,不只是一本食谱,更像是一部关于中国草根美食的百科全书,充满了探索的价值。

评分

书架上众多美食书籍中,一本名为《沙县小吃大观》的书吸引了我的目光。虽然我本人并未深入研究过沙县小吃,但仅仅是书名就充满了诱惑力,仿佛能带领我踏上一场味蕾的奇幻之旅。我脑海中浮现出各种关于沙县小吃的画面:街边熙熙攘攘的人群,热气腾腾的锅碗瓢盆,以及那难以忘怀的独特香气。这本书,或许能为我揭示这些看似简单却又深受喜爱的食物背后,隐藏着怎样的故事和奥秘。我期待它能让我了解沙县小吃的起源,它的发展演变,以及那些承载着地方文化和地域特色的食材与烹饪技艺。也许,它会让我明白,为什么一道道朴实无华的小吃,能够跨越地域的界限,成为国民美食的代表。这本书不仅是一本关于食物的书,更可能是一扇窗,让我得以窥见中国餐饮文化中一个独特而重要的分支。我好奇地想知道,究竟是什么样的力量,让沙县小吃能够如此深入人心,成为无数人心中温暖的味觉记忆。

评分

最近偶然间翻阅到一本名为《沙县小吃大观》的书,虽然我并非沙县小吃的忠实拥趸,但这本书的书名本身就带有一种令人好奇的力量。它不像那些名贵的菜肴谱,而是聚焦于我们生活中随处可见的平民美食。这让我想起了自己曾经在街角小店里匆忙解决一餐的场景,那时候,沙县小吃以其极高的性价比和稳定的口味,成为了许多普通人生活中的一部分。这本书,或许能从更深层次的角度去解读这份“国民味道”。我设想着,书中会不会深入探讨沙县小吃之所以能风靡全国的社会经济因素?会不会分析它在不同地域的适应与创新?或者,它仅仅是罗列各种小吃的做法?我更希望它能讲述那些在小吃背后默默付出的制作者们的故事,他们的汗水与智慧,如何将简单的食材变成抚慰人心的美味。这种对“寻常”的深入挖掘,往往比对“非凡”的描摹更能触动人心,也更能体现食物的生命力。

评分

一直以来,我对那些能够代表中国不同地域特色的小吃都情有独钟,而沙县小吃,无疑是其中一个极具代表性的存在。当我看到《沙县小吃大观》这本书时,我的内心便充满了期待。我希望这本书不仅仅是简单地罗列几种小吃的制作方法,而是能够深入挖掘沙县小吃的文化内涵和发展脉络。我设想着,书中或许会详细介绍沙县小吃的起源故事,以及它如何从一个地方性的美食,逐渐走向全国。我更希望它能带领我了解沙县当地的饮食习惯、食材特点,以及那些代代相传的烹饪技艺。这本书,对于我来说,可能是一次走进沙县小吃世界的绝佳机会,让我能够更全面、更深入地理解这份“国民味道”的魅力所在。我渴望通过这本书,去发现那些隐藏在简单食材背后的故事,感受那份独属于沙县小吃的温暖与力量。

评分

当我拿起《沙县小吃大观》这本书时,我的脑海中涌现出无数关于这个名字的联想。沙县小吃,对于我这样一个在城市里生活的人来说,更像是一种熟悉的背景音,一种生活化的符号。它常常出现在街头巷尾,用最朴实的方式满足着人们对食物的需求。我很好奇,这样一种看似平凡的食物,究竟是如何拥有如此强大的生命力,成为遍布全国的美食现象?这本书,或许能为我揭示其中的奥秘。我希望它能带领我探寻沙县小吃的根源,了解它从何而来,又如何发展壮大。我猜想,书中可能会有关于沙县当地的饮食文化、地理环境对小吃形成的影响等方面的介绍。我更期待,它能够让我从另一个角度去审视这些我们习以为常的美食,发现它们身上蕴含的独特魅力和文化价值。这本书,对我而言,可能是一次重新认识“日常”美食的机会,让我看到平凡中的不凡。

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