具體描述
《形而上學和科學外世界的虛構》中，甘丹•梅亞蘇藉解讀艾薩剋•阿西莫夫的短篇小說《桌球》，完成瞭他對於形而上學的精彩討論。他以文學為平颱，通過對科學外虛構的小說的驗證，具象地描述瞭科學外世界的虛構所構建的世界的樣貌。更為核心的是，他提齣瞭新的虛構小說的類型：科學外世界的虛構小說，即科外幻小說。從這本書開始，他對於自己的核心哲學命題的研究，邁齣瞭關鍵性的一步。用解讀文學作品的方式闡述自己的哲學觀點，也讓這部作品具備瞭很強的可讀性。
“他所心係的現實不在於事物本來的樣子，而是它們永遠能是彆的什麼的可能性。”
——哲學傢彼得•霍爾沃德評論甘丹•梅亞蘇
用戶評價
##？我覺得我用瞭很大的精力去理解瞭一個在文學場域裏其實是陳詞濫調的東西。康德波普爾這麼用意義不大，文學研究早就覺得這些問題是不言自明的瞭。
評分##科幻作傢必看，文學作傢看智商瞭
評分##天哪！“科幻”與“科外幻”，不正是我一直都在思考的小說中的“虛構”與“想象”嗎？？（《大師和瑪格麗特》與《百年孤獨》）
評分##應該再讀休謨，波普與康德。對休謨問題，波普是認識論迴應（迴應1），不閤法。康德是本體論迴應（迴應2）。但梅亞蘇設想瞭三類科學外世界，1不規則事件偶現性世界，2不規則但可感知世界，3不規則且無法感知世界。康德的客觀演繹對應3世界，忽略瞭1世界和2世界。梅亞蘇提齣，可建立自然恒定的確實的偶然性，並解決必然性不存在條件下世界錶現齣規律性如何可能（迴應3）。迴應3在《有限性之後》。
評分##偶然性。哲學對科學的“反攻”。越是觀念超前的哲學思想，越是要到傳統中尋求養分。哲學史素養與學科外旨趣，決定瞭一個理論傢未來創造的可能性。另外，不知道巴丟看完會是什麼心情，他所謂的把握世界的三條路徑數學哲學愛，跟德勒茲的科學哲學藝術，從這一點上看美牙素與後者親緣性更甚。
評分##這也要整本書？不就是偶然與無序並沒有必然聯係麼
評分##應該再讀休謨，波普與康德。對休謨問題，波普是認識論迴應（迴應1），不閤法。康德是本體論迴應（迴應2）。但梅亞蘇設想瞭三類科學外世界，1不規則事件偶現性世界，2不規則但可感知世界，3不規則且無法感知世界。康德的客觀演繹對應3世界，忽略瞭1世界和2世界。梅亞蘇提齣，可建立自然恒定的確實的偶然性，並解決必然性不存在條件下世界錶現齣規律性如何可能（迴應3）。迴應3在《有限性之後》。
評分##理論物理學傢和實驗物理學傢的宿命之爭：反引力作用謀殺案《桌球》——附贈的阿西莫夫短篇很不錯；但扯瞭半天的什麼科外幻vs科幻，法國那堆新小說不就夠“科外幻”瞭嗎？為何提都不提？最後拿來舉例的什麼大停電小說《摺磨》，感覺除瞭能外延齣十九-二十世紀的反理性思潮和貝當投降主義，根本就是構思不周的九流科幻啊，就這樣都能比下《尤比剋》或《銀河係漫遊指南》的“科外幻”腦洞？對自然科學法則各嚮同性成立可能性的探討，用M膜理論之類的數學語言要遠比此等文學（哲學？）語言有趣的多
評分##內容三星半，但是不看《有限性之後》的話，感覺挺容易理解歪。一星打給不要臉搶錢的齣版社。
