具体描述
《形而上学和科学外世界的虚构》中，甘丹•梅亚苏借解读艾萨克•阿西莫夫的短篇小说《桌球》，完成了他对于形而上学的精彩讨论。他以文学为平台，通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。从这本书开始，他对于自己的核心哲学命题的研究，迈出了关键性的一步。用解读文学作品的方式阐述自己的哲学观点，也让这部作品具备了很强的可读性。
“他所心系的现实不在于事物本来的样子，而是它们永远能是别的什么的可能性。”
——哲学家彼得•霍尔沃德评论甘丹•梅亚苏
用户评价
##理论物理学家和实验物理学家的宿命之争：反引力作用谋杀案《桌球》——附赠的阿西莫夫短篇很不错；但扯了半天的什么科外幻vs科幻，法国那堆新小说不就够“科外幻”了吗？为何提都不提？最后拿来举例的什么大停电小说《折磨》，感觉除了能外延出十九-二十世纪的反理性思潮和贝当投降主义，根本就是构思不周的九流科幻啊，就这样都能比下《尤比克》或《银河系漫游指南》的“科外幻”脑洞？对自然科学法则各向同性成立可能性的探讨，用M膜理论之类的数学语言要远比此等文学（哲学？）语言有趣的多
评分##《三体》可作另一面来的对答: 在世界混沌的绝望局部仍能诞生科学，被僵化绝望的文明视为外部救赎的他们用科学投来观察的混沌以使未曾绝望的绝望，然而使世界真正分解的绝望就在此科技中，那混沌的水晶正是过去世界蒸发着的存在的遗骸分解的剩余，那荒凉的缺口中孤零零地坠入无限也即是虚无的，不是生命，而是世界的存在本身
评分##有趣，同时展现了逻辑的局限性
评分##已购。好奇妙的连接，将阿西莫夫的《桌球》与休谟的桌球问题联系了起来，述波普尔对休谟问题的曲解以及康德的解答与不足，从康德解答的不足又引出了科外幻这种奇特的文学类型，在那样的文学世界中，怀疑论成为定论，无序和偶然性排除了科学的存在，但是未排除知觉的有效性。怪异怪异~~
评分##科幻作家必看，文学作家看智商了
评分##这本实际仅70页不到的小册子，其论证不亚于一本逻辑流推理小说所能带来的快感，甚至在第一部分还有些叫人忍俊不禁的地方；第二部分三种类型的分类于我有些困惑，第三部分则做了一些简短的文学考察。从某种角度而言，作者以形而上的思考向某类文学呼唤挣脱理性窠臼的可能性，感觉也挺曲线迂回的了。
评分##科幻外的想像與虛構可能（通常在文學或藝術創作，而不符合既定的科學理論）。這能跳脫科幻的既有預設，更著重於「不可預測」與「偶然性」的想像。對我來說，這也像是某種對人類中心主義的反省與批判。
评分##理论物理学家和实验物理学家的宿命之争：反引力作用谋杀案《桌球》——附赠的阿西莫夫短篇很不错；但扯了半天的什么科外幻vs科幻，法国那堆新小说不就够“科外幻”了吗？为何提都不提？最后拿来举例的什么大停电小说《折磨》，感觉除了能外延出十九-二十世纪的反理性思潮和贝当投降主义，根本就是构思不周的九流科幻啊，就这样都能比下《尤比克》或《银河系漫游指南》的“科外幻”脑洞？对自然科学法则各向同性成立可能性的探讨，用M膜理论之类的数学语言要远比此等文学（哲学？）语言有趣的多
评分##梅亚苏进行的更像是一场思想实验，或者说就是在做科学外的哲学虚构，他没有找到合适的科外幻题材，那是因为昆汀杜飞的《Reality》还没拍出来。
