具体描述
《形而上学和科学外世界的虚构》中，甘丹•梅亚苏借解读艾萨克•阿西莫夫的短篇小说《桌球》，完成了他对于形而上学的精彩讨论。他以文学为平台，通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。从这本书开始，他对于自己的核心哲学命题的研究，迈出了关键性的一步。用解读文学作品的方式阐述自己的哲学观点，也让这部作品具备了很强的可读性。
“他所心系的现实不在于事物本来的样子，而是它们永远能是别的什么的可能性。”
——哲学家彼得•霍尔沃德评论甘丹•梅亚苏
用户评价
##梅亚苏进行的更像是一场思想实验，或者说就是在做科学外的哲学虚构，他没有找到合适的科外幻题材，那是因为昆汀杜飞的《Reality》还没拍出来。
评分##这本实际仅70页不到的小册子，其论证不亚于一本逻辑流推理小说所能带来的快感，甚至在第一部分还有些叫人忍俊不禁的地方；第二部分三种类型的分类于我有些困惑，第三部分则做了一些简短的文学考察。从某种角度而言，作者以形而上的思考向某类文学呼唤挣脱理性窠臼的可能性，感觉也挺曲线迂回的了。
评分##科幻外的想像與虛構可能（通常在文學或藝術創作，而不符合既定的科學理論）。這能跳脫科幻的既有預設，更著重於「不可預測」與「偶然性」的想像。對我來說，這也像是某種對人類中心主義的反省與批判。
评分##偶然性。哲学对科学的“反攻”。越是观念超前的哲学思想，越是要到传统中寻求养分。哲学史素养与学科外旨趣，决定了一个理论家未来创造的可能性。另外，不知道巴丢看完会是什么心情，他所谓的把握世界的三条路径数学哲学爱，跟德勒兹的科学哲学艺术，从这一点上看美牙素与后者亲缘性更甚。
评分##梅亚苏进行的更像是一场思想实验，或者说就是在做科学外的哲学虚构，他没有找到合适的科外幻题材，那是因为昆汀杜飞的《Reality》还没拍出来。
评分##如果叙事是科学的助手（两者都必须通过因果关系进行），那么我们不应该去追求一种内容上努力让外部法则失灵的XSF世界（《折磨》是一个很失败的例子），而更应该走向形式上的断裂。更激进的实验要求科幻小说脱离虚构领域而变成其他东西…。
评分##？我觉得我用了很大的精力去理解了一个在文学场域里其实是陈词滥调的东西。康德波普尔这么用意义不大，文学研究早就觉得这些问题是不言自明的了。
评分##已购。好奇妙的连接，将阿西莫夫的《桌球》与休谟的桌球问题联系了起来，述波普尔对休谟问题的曲解以及康德的解答与不足，从康德解答的不足又引出了科外幻这种奇特的文学类型，在那样的文学世界中，怀疑论成为定论，无序和偶然性排除了科学的存在，但是未排除知觉的有效性。怪异怪异~~
评分##这也要整本书？不就是偶然与无序并没有必然联系么
