具體描述
《論道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與曆史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《論道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜，而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著，尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西，而讀者也很快 就會知道，被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源，而善與惡則有著非常可疑的祖先。這本書深入到瞭人類心靈史的深 處，是一部深刻的書。
用戶評價
##書裏的每句話似乎都愛我，但也都恨我不爭氣。
評分##讀齣瞭真誠！
評分##讀齣瞭真誠！
評分##在奴隸道德綁架的世界下，漂亮的，強壯的現在大多數變成瞭"奴隸"的一員。對於那些一直享有著"貴族"權利的階層，奴隸道德相比於貴族道德更加使他們的權利穩如泰山。這樣世界就統一瞭，沒人不愛奴隸道德
評分##整體譯得不錯，就是原著不好讀????第55頁那兒尼采引瞭古羅馬《十二錶法》（應該是第3錶第6條）的一個規定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正確的譯法應該是“（債權人可以將債務人切成塊，）無論塊多或塊少，都不算欺詐。”這個譯本中的意思正好譯反瞭????
評分##在奴隸道德綁架的世界下，漂亮的，強壯的現在大多數變成瞭"奴隸"的一員。對於那些一直享有著"貴族"權利的階層，奴隸道德相比於貴族道德更加使他們的權利穩如泰山。這樣世界就統一瞭，沒人不愛奴隸道德
評分##整體譯得不錯，就是原著不好讀????第55頁那兒尼采引瞭古羅馬《十二錶法》（應該是第3錶第6條）的一個規定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正確的譯法應該是“（債權人可以將債務人切成塊，）無論塊多或塊少，都不算欺詐。”這個譯本中的意思正好譯反瞭????
評分##整體譯得不錯，就是原著不好讀????第55頁那兒尼采引瞭古羅馬《十二錶法》（應該是第3錶第6條）的一個規定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正確的譯法應該是“（債權人可以將債務人切成塊，）無論塊多或塊少，都不算欺詐。”這個譯本中的意思正好譯反瞭????
評分##論尼采是如何隔空Diss我們這個時代的政治正確。
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