具体描述
《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快 就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深入到了人类心灵史的深 处，是一部深刻的书。
用户评价
##尼采是这样的，虽然不太懂在说什么但还是读的酣畅淋漓
评分##尼采是这样的，虽然不太懂在说什么但还是读的酣畅淋漓
评分##论尼采是如何隔空Diss我们这个时代的政治正确。
评分##整体译得不错，就是原著不好读????第55页那儿尼采引了古罗马《十二表法》（应该是第3表第6条）的一个规定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正确的译法应该是“（债权人可以将债务人切成块，）无论块多或块少，都不算欺诈。”这个译本中的意思正好译反了????
评分##整体译得不错，就是原著不好读????第55页那儿尼采引了古罗马《十二表法》（应该是第3表第6条）的一个规定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正确的译法应该是“（债权人可以将债务人切成块，）无论块多或块少，都不算欺诈。”这个译本中的意思正好译反了????
评分##整体译得不错，就是原著不好读????第55页那儿尼采引了古罗马《十二表法》（应该是第3表第6条）的一个规定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正确的译法应该是“（债权人可以将债务人切成块，）无论块多或块少，都不算欺诈。”这个译本中的意思正好译反了????
评分##回學校需要再認真讀一遍⋯
评分##有所信，无所信，无所不信？
评分##“好与坏”的自然价值等级被演变成“善与恶”的道德价值对立，自然的道德化是奴隶起义。道德起源于非道德，规训与惩罚。禁欲主义反对生命，生存世界的无意义，受苦受难的生病的动物需要一个意义的解释，神圣的谎言，人宁可意愿虚无也不可无所意愿。陀思妥耶夫斯基的问题意识。尼采的文笔真是毒辣
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有