具體描述
《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，處於從中期對話錄嚮晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品，盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處，譬如，探究特定概念的定義，采用蘇格拉底式的辯駁論證，以無結論的方式結尾，等等。《泰阿泰德》這篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾裏德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人，也是蘇格拉底的追隨者，在後者臨死的時候，這兩人都在場。歐幾裏德在這段簡短的談話中贊美瞭泰阿泰德，並說他曾經聽蘇格拉底嚮他轉述瞭一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾裏德自稱把這場談話記錄下來瞭，並且讓僕人為特爾普西翁朗讀齣來。這讀齣來的內容就是《泰阿泰德》的主體部分，它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學談話，其主題是探究“知識”的本性。在結束談話之時，蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示瞭蘇格拉底的臨死。這樣，整篇對話錄實際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間；不難看齣，柏拉圖創作這部作品同時隱含著對這兩人的紀念。
用戶評價
將“λóγον”譯為“說理”個人感覺有點怪怪的，所以閱讀時我直接在“邏各斯”的神秘意義上來理解瞭，但是如譯成邏各斯則更為古怪，但是在理解上有幫助（所以譯者好歹也在注釋裏說明一下嘛……）所列英譯中我覺得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”這兩種譯法比較好，但是都隻錶達齣瞭邏各斯的一部分，邏各斯不僅是要“理解”（understanding）而且還能言說（speech）齣來，但是英文裏根本沒有同時錶示這兩種意義的詞……“無論誰在言語中把某個東西固定化，他都很容易被駁倒。”邏輯學與認識論及語言哲學一直是有趣的問題，看來還要到維特根斯坦那裏尋找謎底。“但於此恒久有效的邏各斯，人們總證明其不解，無論是聽到之前，還是聞及之後。”我仍然一如毫無經驗者。
評分##在定義的相互矛盾中糾纏，讀到最後相當疲憊。注釋詳盡好評。
評分將“λóγον”譯為“說理”個人感覺有點怪怪的，所以閱讀時我直接在“邏各斯”的神秘意義上來理解瞭，但是如譯成邏各斯則更為古怪，但是在理解上有幫助（所以譯者好歹也在注釋裏說明一下嘛……）所列英譯中我覺得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”這兩種譯法比較好，但是都隻錶達齣瞭邏各斯的一部分，邏各斯不僅是要“理解”（understanding）而且還能言說（speech）齣來，但是英文裏根本沒有同時錶示這兩種意義的詞……“無論誰在言語中把某個東西固定化，他都很容易被駁倒。”邏輯學與認識論及語言哲學一直是有趣的問題，看來還要到維特根斯坦那裏尋找謎底。“但於此恒久有效的邏各斯，人們總證明其不解，無論是聽到之前，還是聞及之後。”我仍然一如毫無經驗者。
評分將“λóγον”譯為“說理”個人感覺有點怪怪的，所以閱讀時我直接在“邏各斯”的神秘意義上來理解瞭，但是如譯成邏各斯則更為古怪，但是在理解上有幫助（所以譯者好歹也在注釋裏說明一下嘛……）所列英譯中我覺得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”這兩種譯法比較好，但是都隻錶達齣瞭邏各斯的一部分，邏各斯不僅是要“理解”（understanding）而且還能言說（speech）齣來，但是英文裏根本沒有同時錶示這兩種意義的詞……“無論誰在言語中把某個東西固定化，他都很容易被駁倒。”邏輯學與認識論及語言哲學一直是有趣的問題，看來還要到維特根斯坦那裏尋找謎底。“但於此恒久有效的邏各斯，人們總證明其不解，無論是聽到之前，還是聞及之後。”我仍然一如毫無經驗者。
評分##蘇格拉底：神迫使我做助産，但是禁止我生育。
評分##“假如你還是空空如也，那麼你會對與你在一起的人少一些粗暴，變得更溫和一些，因為你有瞭自知之明：不認為認識自己不認識的東西。”
評分##蘇格拉底：神迫使我做助産，但是禁止我生育。
評分##“現在，我必須去國王柱廊瞭，去應付米勒托對我的指控。不過，塞奧多洛，明天早晨讓我們再迴到這裏。”
評分##柏拉圖對知識本性的討論，拒斥瞭普羅泰戈拉的相對主義觀點，但最終依然沒得齣答案。譯者的譯筆很好，注釋得當。
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