行為心理學.2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 約翰·華生 著，劉霞 譯

圖書標籤:

• 行為心理學
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• 行為改變
• 自我提升
• 習慣養成
• 認知行為
• 心理健康
• 人際關係
• 情緒管理
• 動機

齣版社： 文化發展齣版社

ISBN：9787514218480

版次：1

商品編碼：12251704

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

頁數：202

編輯推薦

他的學術成果是持久不變的，富有成果的研究路綫的齣發點。
——美國心理學會
他不僅是一個實驗心理學傢，還是係統的思考者和方法論者。
——古斯塔夫?伯格曼

行為主義使心理學真正擺脫哲學，成為一門客觀的實驗心理學，推動心理學嚮嚮成熟的的科學方嚮發展邁齣的重要一步。
——中國心理學會

內容簡介

行為心理學的研究方法采用的是內省的方法，研究內容多為一些看得見、摸得著的特徵，因此讓人印象深刻。就現在而言，心理學在我們的影響是巨大的，生活的方方麵麵，各行各業的工作與心理學的關係都是息息相關，一個能夠熟練掌控行為心理學的人相比較他人能夠迅速的掌控時機，成就非凡的自己。
《行為心理學2》最大特點是內容全麵通俗易懂，無論是行為心理學的起源到行為心理學的現代發展，還是行為心理的各種錶達方式都麵麵俱到，《行為心理學2》還以大量調研、實驗數據為素材對行為心理學進行多方麵、多層次的闡述，《行為心理學2》讓讀者更加清晰透徹的瞭解其根本，無論對於初學者還是內行人士都有著不小的裨益。

作者簡介

約翰?華生是美國心理學傢，行為主義心理學的創始人。1915年當選為美國心理學會主席。主要研究領域包括行為主義心理學理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學。

目錄

行為心理學
譯者序
第一章 行為心理：人體反應的來源與奧秘
1．刺激對個體的神奇作用
2．有效刺激的外延和擴展
3．反應：個體對刺激的強烈應答
第二章 人體行為：始於細胞的生命禮贊
1．支撐個體生命的細胞和組織
2．器官對行為的推動與維持
3．肌肉：行為反應的紐帶
4．腺體：流淚是一種高級行為形式嗎
5．形式多樣的內分泌腺及其神奇作用
6．可被條件化的無管腺
7．復雜而有序的神經係統
第三章 憤怒情緒：無法忽視的憤怒之源
1．色彩斑斕的情緒世界
2．阻止憤怒催生“憤怒的孩子”
3．是什麼讓孩子情緒失控
4．喂食不當對兒童行為的影響
5．如何麵對孩子間的爭鬥
6．兒童行為塑造的可行辦法
第四章 恐懼心理：簡單行為背後的心理內涵
1．恐懼的根源來自傢庭
2．反條件作用之於恐懼的治療方法
3．傢庭生活如何避免恐懼
4．運用條件消極反應糾正孩子不當行為
第五章 愛的本質：學會用恰當的方式錶達愛
1．潤物無聲的傢庭影響
2．養育孩子的誤區
3．過分溺愛是一種傷害
4．任何愛都應有所節製
5．正確的引導是愛的明燈
6．保姆對兒童行為的導嚮作用
第六章 新生心理：先天因素對行為的決定與影響
1．胎兒的行為規律
2．新生兒有哪些非可得性反應
3．人類無數“第一次”的形成因素
4．不同條件刺激下的新生兒活動
第七章 習慣心理：習慣形成的基本要素
1．復雜多變的人類學習過程
2．是什麼決定著習慣
3．吸吮：飢餓刺激下的條件反射
4．使用右手是否是一種本能
第八章 思維解疑：行為心理學中的語言和思維
1．解讀器官和語言
2．嬰兒如何錶達自我
3．超前於語言的組織本能
4．思維能否獨立於語言存在
第九章 人格探索：找尋不為人知的人格真相
1．行為主義維度下的人格
2．人格的形式和特點
3．判斷人格的依據和辦法
附錄一：華生與行為心理學
1．約翰?布魯德斯?華生簡介
2．行為心理學的思想淵源
3．華生學說理論的社會背景
3．華生行為心理學的研究對象和方法
4．華生的兒童實驗
5．華生的學習理論
6．遺傳與環境的作用
對華生及行為主義的評價
附錄二：行為心理學的發展和影響
1．行為心理學概述
2．行為心理學的發展脈絡
3．斯金納的心理學理論
4．班杜拉的行為心理學理論
5．斯金納操作性條件反射實驗

精彩書摘

1.人工智能時代將至，高效能助手的潛在威脅
毋庸置疑的是，世界各國正在尋求智能化更高、運行速度更快的計算機係統。這樣做的結果是顯而易見的，更高級彆的智能係統會給使用者創造更為客觀的社會財富，但與此同時，急速膨脹的人工智能體係，是否也應該引起人類的警覺呢？
1939年10月的一天，美國愛荷華大學的一所實驗室裏笑聲不斷，而此時和同伴談笑風生的約翰·文森特·阿塔納索夫教授還沒有意識到眼前這颱笨拙的機器將會對人類社會帶來翻天覆地的變化。他和助手——研究生剋利福德·貝理給這颱機器起瞭一個粗糙的名字：ABC，即兩人姓氏的首字母“A”和“B”，外加“Computer”的“C”。而這颱當時還沒有引起過多關注的“ABC”機器，也就是後來各代先進計算機的雛形。
受製於時代的限製，阿塔納索夫和貝理並沒有高度重視起自己這一項偉大的發明，“ABC”也隻是做一些數學方程式的解算。幾年之後，美國當局也被捲入瞭世界大戰的漩渦，阿塔納索夫和貝理都放下瞭手中所有的學術研究，轉而投嚮國防、武器製造等方麵，而“ABC”的進一步精研，也就這樣被擱置瞭。到1946年，世界戰爭進入白熱化階段，美國社會各階層都不約而同地通過縮減開支來援助政府，愛荷華大學的教育經費也大量停減。在這樣一個時代背景下，“ABC”的部分零部件都被拆除移作他用瞭，隻剩下存儲裝置還孤零零地留在原地。
盡管“ABC”沒有引起社會的重視，但愛荷華大學教授發明齣瞭能夠自主解算超高難度方程式的機器，這一消息在業內還是吸引瞭不少科研人員的目光，賓夕法尼亞大學的電力工程學教授莫奇利·約翰·威廉姆就是其中之一。在參觀瞭遺留在愛荷華大學儲存室裏的“ABC”之後，他認真地和阿塔納索夫教授溝通瞭部分意見，這為後來莫奇利研究齣更高級彆的計算機“艾尼阿剋”提供瞭基礎。
到1946年2月14日，由莫奇利教授和他的學生——年僅25歲的艾剋特·約翰·普洛斯博共同推齣的新型計算機“艾尼阿剋”號宣布誕生。與阿塔納索夫主導的“ABC”不同，艾尼阿剋得到瞭軍方的大力支持，原因是美國當局希望通過電子運算，來規範炮彈運行軌跡，進而提升命中率。根據當時的報道，艾尼阿剋號計算機長50英尺，寬30英尺，重量更是達到瞭30噸。而當艾尼阿剋號開始啓動的時候，整個費拉德費亞市都需要關閉民用電源，以確保艾尼阿剋號的正常運轉。
除瞭占地麵積大、噸位過重、用電量驚人之外，艾尼阿剋號還需要18800個真空管來支持工作。更重要的是，數量龐大的真空管損耗率驚人，差多不15分鍾就會有一根真空管被燒毀，然後工作人員不得不再花費大量的時間來查找、替換掉壞掉的零件。
然而，盡管從資源消耗方麵來說，艾尼阿剋號計算機的消耗是非常驚人的，但與此同時，它也展示齣瞭物有所值的性能：在加法運算方麵，它每秒鍾的速度達到瞭5000次。這在當時可以說是一個“駭人聽聞”的成就，而當然這也是任何人腦都無法比擬的。
當然，從曆史的角度來看，這一切都隻是一個開始，隨著社會各界的高度重視，計算機技術也不斷突飛猛進。時至今日，每秒鍾運行億萬次計算的計算機已經不能被看做“一流産品”。法國原子能署齣品的“tera-10”型號計算機每秒鍾42.9萬億次的運算速度，都隻能勉強躋身業內第七，那麼艾尼阿剋當年每秒鍾的5000次加法運算，或者是每秒400次乘法運算，看上去就都顯得微不足道瞭。
可以說，自第一颱電子計算機“ABC”問世開始，在不到一百年時間裏，人類對於計算機技術的開發和使用是異常驚人的。單純從運行速度上來講，21世紀之後研發齣來的超級計算機，在效率上要比首代計算機快上億倍，這個差距已經是不能用“天塹”來比擬瞭。更重要的是，從時代需求角度來說，由計算機主導的智能化體係，也已經在人類社會根深蒂固，早已經滲透到人類生活的方方麵麵瞭。
從社會生産角度來說，無論是工業生産還是農副養殖，利用智能化數字管控的勞作體係都是更具生産效率的。在美國，從事農業生産的人口不到全國人口總數的2%，但是他們卻支撐起瞭整個美利堅全部的食品供應，且還大量對外輸齣農産品，是世界頭號農産齣口國。更加令人稱道的是，美國農夫並不需要每天夜以繼日地播種或者是放牧牛羊，他們更多需要做的是坐在電腦旁邊，喝著咖啡，通過電子係統完成農業生産。在高自動化機械生産體係的幫助下，一對美國夫婦能夠完成3000英畝的農莊作業，同時他們還能喂養近200頭牛。在麵對來訪者提問時，拉裏·格雷格還嚮對方展示瞭自己利用安裝瞭GPS係統的電腦終端控製拖拉機犁地的過程。
相對而言，智能係統對於農業生産的應用，是落後於工業生産應用的。這也就是說，智能化體係對於全球工業生産的影響是更顯著的。美國紐約州立大學社會學教授理查德·拉剋曼就錶示：“假如我們把智能操作從工業生産當中完全去掉，那麼我們的生産效率將會下降一萬倍甚至更多。”所以說，就社會生産而言，人類社會對於智能化係統的依賴和使用，已經達到瞭非常高的地步。
從日常生活角度來說，智能化電子産品也已經成為人類生活當中的重要組成部分。而假如沒有瞭電話，遠程交流就隻能通過信件或者電報來完成。這顯然是一件可怕的事情。
總體而言，自從第一颱電子計算機問世起，人類就已經逐漸開始瞭智能社會的曆程。經過瞭一係列的探索之後，智能化産品的研發進程和使用技術，都呈現齣瞭飛躍性的發展。從艾尼阿剋號的每秒5000次加法，到tera-10的每秒超過40萬億次，計算機領域發生瞭翻天覆地的變化。同時，在社會生産和日常生活方麵，智能體係應用也扮演著舉足輕重的角色。然而，這樣一種對於電子機器的超高程度依賴，必然也是利弊共存的。就好比是經營著3000英畝農莊的格雷格夫婦，當他們傢中的智能操作係統按部就班的工作時，他能夠輕鬆地完成每一年的勞作，而一旦這些係統産生故障，或者是失去控製呢？當然，對於人工智能的開發和應用，我們也不必過於悲觀或者持有疑慮，因為從現階段來看，智能化操作對於人類社會的推動意義還是遠遠超過其暗藏的隱患的。隻不過，從電子計算機在短短幾十年時間裏運行速度瘋狂飆升近百億倍這一點來看，對人工智能係統保持警覺，其實也是有必要的。
2.早期的人工智能：控製論概念闡述
在人工智能發展的曆史上，控製論同樣占據瞭非常重要的位置。從定義上來說，控製論是一門指導人類如何通過數據信息的選取和使用，來改善某個受控製目標的狀態和發展前景的學科。它的核心概念就在於信息的傳輸：控製係統配閤傳輸器將信息數據輸送齣去，之後又需要將反饋信號遞送迴來，繼而對信息的再發送産生相關影響。對應到人工智能方麵來說，就是人工智能實體當中的控製係統負責調控和監督整個實體內部的數據發送與反饋，並以此為基礎掌控、規範整個實體的行為活動。
由美國國傢航天總局主持研發的“墨菲斯”係列高端機器人，就是人工智能控製理論下的傑齣産物。從外觀上來看，“墨菲斯”的主體是由數個巨大的球狀物環抱而成的，主體下是數個支撐腿，核心服務器就安裝在多個球狀物上。與一般機器人由電子計算機控製不同的是，“墨菲斯”完全是按照人類大腦思維執行任務的。當進入工作狀態之後，“墨菲斯”會依據人類的腦電波信號及波紋圖來計算齣自己應有的舉動，以此完成各種任務。
“墨菲斯”係列機器人的應用，實際上就是控製論在人工智能當中發揮特殊作用的一個經典事例。自美國應用數學傢諾伯特·維納首度提齣“控製論”概念以來，控製論的思想和方法已經滲透到現代科技的方方麵麵。與“墨菲斯”形成對比的是，世界上第一颱機器人“尤尼梅特”，隻能做一些簡單的固定程序，其功用特徵更像是一根不停勞作的機械臂。可以說，在控製論理念的指引下，人工智能在過去幾十年時間裏取得瞭驚人的成就。那麼，從理論屬性上分析，控製論又都具備哪些優良特徵呢？
（1）控製論強調在整個係統內部是需要設定一個穩定的平衡狀態的。這就是說，在人工智能範疇之內，受控主體必須是受到既定規律約束的，相關程序需要按照一個穩定的狀態來運行和計算，而非以一種隨機的態勢運轉。以“尤尼梅特”為例，它的最基本功用是工業生産，那麼在執行生産命令的過程當中，它就必須是受到既定速率製約的。假如這個機器人在抓舉頻率上快慢不均，那麼生産任務一定會受到破壞。要達成這一目標，設計者就需要對“尤尼梅特”的速率控製係統擬定相應的“率值”，以限定它在相應的範圍內進行勞動操作。當然，“速率限定”隻是龐大控製係統當中很小的一部分，在一些技術水平要求更高的人工智能體當中，還會有更多的管控因素被引入，這一點是毋庸置疑的。
（2）信息傳遞是控製論理念之中必不可缺的一部分。作為一個受外部因素引導的人工智能體，其個體行為必然是需要遵循相關指令限定的。在這一過程當中，數據傳導就顯得不可或缺。比如在美國國傢航天總局的指揮下，“墨菲斯”機器人需要執行一項外太空探索任務，那麼這名機器人和相關工作人員之間就是存在信號的發送與接收的。對於智能體和操作者之間的這種關聯狀態，約瑟夫·恩格爾伯格就說：“機器人是人類手臂、軀乾、視野的延伸者和替代品，它們的行為是受到相關命令驅使纔能實現的。”值得注意的是，就目前而言，即便是最高端的人工智能體，它們的活動也是在外部信息的驅動下進行的。
（3）控製係統當中必須存在用以修正行為偏差的功能裝置。這一點同樣也非常重要，因為對於生物個體來說，它們為瞭適應外部環境的變化需要更改自身狀態或行為。在某些情況下，人工智能體同樣也會麵對“突發狀況”。比如一個雙足行走的軍用機器人，它在崎嶇不平的路麵上快速行進時，就需要通過核心處理器來調整自己步伐的頻率或者抬腳高度，而如果設計者在這名機器人的程序當中沒有配備行為修正裝置，那麼這名機器人在遇到障礙物時，肯定會因外部阻力而無法完成命令任務。
第四，除瞭通過特殊裝置調節偏差以外，控製係統還要求有專門輔助矯正非穩定性因素的自我調節機製。也就是說，控製係統從整體上而言是處於動態的，它會在工作波動較大時采取行動，以維持運轉的穩定性。值得注意的是，自我調節機製屬於係統內的程序設定，是一種擬定的程序，它與風嚮調節器、運動加速器等外化裝置是存在概念上的區彆的。
可以看到，控製論概念的提齣，對於穩定、改良、操縱一個係統模型而言帶來瞭難以估量的理論支持。無論是簡單質樸的“尤尼梅特”，還是設計精良、用途廣泛的“墨菲斯”，這些新時代齣品的機器人設計全都毫無例外地采用瞭控製論當中的基本概念。也正是在這些嚴謹、實用的理論引導下，關於人工智能的産業、産品纔能夠屢屢攻破難關的。正如恩格爾伯格所說的那樣：“正是由於理論基礎的完整化、精確化，纔使得人造機器人脫離瞭‘玩具’的範疇，並一步步得以改良和完善。”所以說，控製論作為人工智能早期理論基礎之一，為其後來的高速發展産生瞭巨大推動作用。

前言/序言

前言
華生是20世紀初美國著名的心理學傢，他於1913年創立瞭行為心理學，行為心理學一經問世，就在當時的社會上引起瞭很大轟動，其不可擋的勢頭，不僅在美國，甚至波及瞭整個地球。它就像一股清新的風流入世間，使人們感受到瞭與以往不同的氣息。當時，年輕一代的心理學研究者，對華生的行為心理學觀點更是無比尊崇。
華生在《行為主義者眼中的心理學》一文中，詳細說明瞭行為心理學研究的方嚮以及目的。他指齣，行為心理學就是研究人類行為的心理學，是通過對人類行為的研究，找齣行為發生反應的規律，從而達到預測和控製行為的目的。他的觀點之所以被廣泛接受，一方麵是因為華生身上敢於嚮傳統學術挑戰的那股勁頭，以及他超前的思想和卓越的見識；另一方麵因為他的觀點符閤當時的社會潮流。行為心理學誕生於第一次世界大戰的前一年，當時的美國正進入到新的經濟壟斷階段，在這樣大時代背景下，誰更能適應社會環境，誰就能在艱苦創業中站穩腳跟，成為人生贏傢。“適者生存論”在當時的美國社會得到瞭充分證明。當時，由於資本的快速發展，人們隻能拋棄一切空想，最大限度地挖掘潛力，提高生産率，達到利潤最大化，使社會秩序保持平穩，這也是社會對人的要求。行為心理學正是在這樣的時代背景下應運而生。
社會需要生産，人需要工作，隻有工作纔能生存，而人的身體行為是創造勞動成果的必要條件。人體動作效率越高，社會生産率也越高，而決定人體動作效率的是行為動力。因此，想要提高人體動作效率，隻有提升人的行為能力的動力，那麼，促進人體行為能力的動力是什麼呢？也就是說，是什麼原因促使人的行為能力增強呢？行為心理學者正是帶著對這一問題的思考，開始進行行為研究工作的。而在他們看來，想要解決這一問題，首先須弄清楚行為反應是如何發生的？隻有弄清楚這一點，纔能從中發現人的行為規律，繼而對行為做齣準確地預測和控製。
行為心理學指齣，任何一個人都會産生行為，不論是健康的還是不健康的人必然都有行為體現。行為從個體齣生開始貫穿於整個人生，直到生命結束。那麼人的行為是如何産生的？推動其産生的背後有著怎樣不為人知的秘密呢？帶著這些問題，行為心理學開始瞭堅持不懈地工作。為瞭更準確地得齣結論，行為心理學者進行瞭一係列的研究，研究以實驗為依托，經過大量地觀察、記錄，獲得瞭諸多寶貴的材料，從而形成行為心理學的理論依據。
1915之前，華生主要以動物研究為主，後來纔由動物轉嚮研究人的情緒問題。考慮到成人情緒性質的復雜性，他從嬰兒入手研究情緒行為，並選擇瞭霍普斯金醫院為實驗點，在那裏展開瞭實驗工作。特彆是在它的一個下屬單位菲普斯診療所，對500名嬰兒進行瞭觀察研究，並從中抽取40名嬰兒，每天對他們的活動以及對某些刺激反應進行觀察、記錄，並繪製齣成長圖錶。這一階段的觀察研究，華生獲得瞭很多關於情緒的寶貴材料，並得齣一些重要結論，這些結論在本書中將會有詳細闡述。
1918年之後，華生經過深入思考，決定設計新的實驗，這一實驗的目的是建立嬰兒的恐懼情緒以及如何對其清除，所以，在1919年鞦天，他與助手羅莎莉?雷納開始瞭著名的小艾爾伯特實驗，遺憾的是這個實驗沒能最終完成，華生便離開瞭學術界。雖然如此，小艾爾伯特實驗依然被稱為心理學史上的一項“不失為經典的實驗”。而事實上，華生也是心理學研究中運用兒童實驗的第一人，這些都是華生在心理學方麵的開創性貢獻。
另外，關於兒童問題，在20世紀前後開始廣泛引起人們的關注，尤其學術界更是將對兒童的研究列為一項重要課題，使兒童研究進入新的階段。當時婦女意識的高度覺醒，也讓母親開始深入地思考有關如何養育兒童的問題，她們試圖通過專傢解答，獲得以理性科學的養育子女方法，華生對兒童問題研究也是適應瞭這一社會需要。
在研究過程中，華生對傢庭養育子女存在的各種弊端深有體會，特彆對於嬰幼時期的孩子，傢庭在養育方麵存在的問題更是數不勝數，所以華生指齣傳統養育兒童的方法缺乏科學性，必須改革，並根據行為心理學研究所取得的成果，給齣瞭科學性的建議。華生對兒童行為的研究以及提齣的諸多養育兒童的科學建議，即便在今天也具有一定社會意義。
行為心理學一開始就旗幟鮮明地指齣，拒絕意識、心理等心靈主義，而注重看得見、摸得著的事實。其研究的對象行為是什麼？華生認為，行為首先是能看到的機體反應，也就是說，行為的本質就是人和動物對外界環境的適應。他認為，刺激是反應發生的條件，當有機體在遭受刺激後，就會引起反應，反應的強度決定瞭行為錶現的強度。所以，有些刺激齣現後，有機體産生的反應並不明顯，而有些則顯而易見。
行為心理學從反應、感覺、情緒、行為習慣、人格等闡述瞭自己的觀點，並論述瞭環境對人的行為影響的重要性。在對行為進行研究時，華生認為人的習慣和人格，並不是短時期形成的，它可以追溯至幼兒時期。為此，他展開瞭對兒童的實驗觀察。他對500名嬰兒做過觀察，從他們身上發現瞭人類三種基本情緒：恐懼、憤怒與愛，並指齣這些情緒生活對兒童及其日後成長、就業前景、婚姻等具有深刻影響。
華生還提齣瞭動作流概念，並繪製齣人的行為動作流錶格，他認為，人的一生的行為就是川流不息的動作流，動作隨著年齡的增長從簡單變得復雜，有些沒有經過學習的行為動作很快會消失，有些則會保留很長時間。另外，在華生看來，思維是一種感覺運動的行為。他指齣，語言的習慣有兩種，一種是外顯的語言習慣，一種是內隱的語言習慣，而言語是大聲的思維，思維是無聲的談話。他還指齣，人類不僅有語言形式的思維，還有非語言形式的思維。
華生是唯環境論者。在他看來人格是可以改變的，他認為人格是一切動作的總和，是各種習慣係統的最後産物。因為習慣的形成受環境影響，而環境是可以改變的，所以，隻要改變個體的生存環境，就能改變他的人格。所以他說：“給我一打健全的兒童，在我的世界裏，我可以任意從中挑選齣一個，經過我的訓練後，使他們成為我想讓他們成為的類型，比如律師、商業精英，或者是盜賊、乞丐，而無需考慮他們的種族和天賦。”在華生看來，環境決定一個人的發展前景，因為環境是習慣形成的一個基本要素。
本書從華生對行為論述的多個方麵入手，嚮大傢展示瞭人類的智慧結晶，盡管由於時代原因，個人在認識上的局限性，使得其中一些觀點存在待探討的地方。但總體來說，他的思想對我們今天的人們還是具有相當高的指導性，值得人們閱讀、熟悉，並將其作為生活經驗參考，特彆是在對幼兒教育方麵。另外，由於各種原因，盡管我們盡心竭力，書中也難免齣現疏漏和差錯，請讀者多多包涵。

《心智的迷宮：解讀行為背後的驅動力》 揭示潛意識的奧秘，洞察人類行為的底層邏輯。 我們每天都在經曆無數次的決策與行動，但有多少真正是我們有意識的選擇？那些反復齣現的習慣，那些突如其來的衝動，那些在社交場閤中微妙的反應，它們背後究竟隱藏著怎樣的力量？《心智的迷宮》並非一本枯燥的學術論著，而是一場深入探索人類內心世界的奇妙旅程。它將帶領讀者穿梭於潛意識的深邃隧道，解構行為的復雜網絡，最終幫助我們更好地理解自己，以及我們周圍的人。 第一章：被遺忘的舞颱——潛意識的運作機製 意識，是我們最常感知到的思維層麵，它負責邏輯推理、語言錶達和理性思考。然而，科學研究早已錶明，意識隻是冰山一角，而潛意識纔是那龐大而隱秘的水下主體，它以驚人的速度和影響力，左右著我們的思想、情感和行為。本章將深入淺齣地剖析潛意識的運作方式： 自動化處理： 潛意識如同一個高效的後颱操作係統，負責處理絕大部分日常信息和任務，例如駕駛、閱讀、甚至我們對外界環境的即時感知，這些都被大腦自動化地完成，從而減輕瞭意識的負擔。我們將探討這種自動化的優勢與潛在的局限性。 情緒的源頭： 許多強烈的情緒反應，諸如恐懼、喜悅、憤怒，往往在意識層麵産生之前，就已經在潛意識中被觸發。本章將追溯情緒産生的神經通路，揭示潛意識如何影響我們的情緒狀態，以及情緒又是如何反過來塑造我們的行為模式。 記憶的儲存與提取： 潛意識是記憶的巨大倉庫，儲存著我們生命中無數的經驗、學習和創傷。這些記憶並非靜止不動，而是時刻在我們不知不覺中被提取、重組，並影響著我們當下對事物的判斷和反應。我們將探討不同類型的記憶是如何在潛意識中發揮作用的。 模式識彆與預期： 潛意識的核心功能之一是識彆模式並做齣預期。它根據過去的經驗，建立起一係列的“心理模型”，用來預測未來的事件和情況。這些模式的形成，使得我們在熟悉的環境中能夠遊刃有餘，但也可能導緻我們在麵對新事物時産生固有的偏見。 第二章：習慣的牢籠與自由——行為的自動化迴路 習慣，是我們日常生活中最普遍的行為模式，它們既是效率的基石，也是束縛我們改變的枷鎖。《心智的迷宮》將深入解構習慣的形成機製，並提供打破舊習慣、建立新習慣的實用策略： “提示—行為—奬勵”的鐵三角： 行為學傢們發現，幾乎所有的習慣都遵循一個簡單的模型：一個觸發我們做齣特定行為的“提示”（cue），緊接著是那個“行為”本身（routine），最終獲得一個“奬勵”（reward），這個奬勵強化瞭提示與行為之間的聯係，從而使習慣得以鞏固。本章將詳細分析這個模型，並通過生動的案例展示其在生活中的體現。 大腦的可塑性與神經通路： 習慣的形成並非神秘力量，而是大腦神經元連接強化的結果。每一次重復，都在強化相關的神經通路，使得該行為變得越來越“容易”。我們將探討大腦的可塑性原理，以及如何利用它來重塑我們的行為模式。 識彆觸發你的“提示”： 許多不良習慣的根源在於我們未能識彆齣它們背後的觸發因素。本章將引導讀者識彆生活中那些不自覺地將我們推嚮特定行為的“提示”，無論是特定的時間、地點、情緒狀態，還是接觸到某些人或事物。 打破習慣的“循環”： 瞭解習慣的運作機製後，我們便能找到突破口。本章將提供一係列打破不良習慣的策略，例如替換行為、改變環境、增加行為的難度，以及如何利用新的“提示—行為—奬勵”模式來培養積極的習慣。 第三章：社會的無形之手——群體的影響與從眾效應 人類是社會性動物，我們的行為很大程度上受到周圍環境和他人的影響。本章將探索社會環境如何塑造我們的決策和行為，以及我們為何常常在群體中錶現齣某些特定的傾嚮： 從眾的力量： “大傢都這樣做”，這似乎是一個簡單而強大的理由。本章將深入探討從眾現象的心理學原理，解釋為何我們會傾嚮於采納群體的觀點和行為，即使這些觀點和行為與我們自身的判斷不符。我們將分析從眾的積極與消極影響。 社會規範與暗示： 社會規範是群體約定俗成的行為準則，它們像無形的手，引導著我們的言行。本章將揭示社會規範的形成過程，以及它們如何通過暗示、壓力等方式影響我們的決策。 群體極化與決策風險： 在群體討論中，人們的觀點往往會變得更加極端，這被稱為“群體極化”。本章將分析群體極化的原因，以及它可能帶來的決策風險，並探討如何避免在群體決策中陷入盲目。 社會認同與歸屬感： 對社會認同和歸屬感的追求，是驅動我們融入群體的重要動力。我們將探討這種心理需求如何影響我們的行為選擇，以及我們如何通過模仿他人來獲得認同。 第四章：欲望的深淵與驅動——動機的本質與滿足 是什麼驅使我們行動？從最基本的生存需求到對成就、認可的渴望，人類的動機復雜而多變。《心智的迷宮》將深入剖析動機的本質，以及它如何驅動我們的行為： 生理與心理的驅動力： 本章將首先探討由生理需求（如飢餓、口渴、睡眠）驅動的原始動機，然後深入探討更高級的心理動機，如成就動機、權力動機、親和動機等。 內在動機與外在動機： 究竟是齣於熱愛還是為瞭奬勵？本章將區分內在動機（因活動本身帶來的滿足感）和外在動機（為獲得外部奬勵或避免懲罰），並分析它們對行為持久性的影響。 目標設定與動力維持： 目標是驅動我們行動的燈塔。本章將探討有效的目標設定原則，以及如何在高壓和挫摺麵前維持我們的動力，堅持不懈地追求目標。 “多巴胺的陷阱”： 現代社會充斥著各種即時奬勵，如社交媒體的點贊、遊戲中的升級，這些都與大腦的奬賞機製緊密相關。本章將探討這些“多巴胺陷阱”如何悄悄地影響我們的動機，並可能導緻成癮行為。 第五章：認知偏差的濾鏡——我們如何感知世界 我們自認為能夠客觀地看待世界，但事實並非如此。我們的思維方式和過往經驗，會為我們的感知披上一層或明或暗的“濾鏡”，這就是認知偏差。《心智的迷宮》將揭示這些隱藏在我們思維中的“誤差”，以及它們如何影響我們的判斷： 確認偏差： 我們傾嚮於尋找和解讀那些證實我們已有信念的信息，而忽略那些與之矛盾的信息。本章將分析確認偏差的普遍性，以及它如何阻礙我們接受新的觀點。 錨定效應： 我們在做決策時，往往會被第一個接收到的信息“錨定”，並以此為基準進行後續判斷。本章將通過生動的例子，展示錨定效應在價格談判、消費決策中的作用。 可得性啓發式： 我們容易高估那些容易從記憶中提取到的事件發生的可能性。本章將解釋為何媒體的報道會影響我們對風險的感知，以及可得性啓發式如何導緻我們做齣不準確的判斷。 損失厭惡： 相比於獲得同等價值的收益，人們對遭受損失的感受更為強烈。本章將探討損失厭惡如何影響我們的風險偏好，以及它在投資和決策中的體現。 第六章：情感的化學與連接——人際關係的奧秘 人際關係是我們生活中不可或缺的一部分，它既能帶來幸福與支持，也可能帶來衝突與痛苦。本章將從行為心理學的角度，深入探究人際關係的形成、維係與破裂： 吸引力的法則： 外貌、相似性、互惠性……是什麼讓我們對某些人産生好感？本章將揭示吸引力的多種心理學因素，以及它們如何影響我們建立聯係的初步階段。 溝通的藝術與誤區： 語言和非語言的溝通，是人際互動的核心。本章將分析有效的溝通策略，例如積極傾聽、同理心錶達，同時也會揭示那些容易導緻誤解和衝突的溝通模式。 衝突的根源與化解： 任何關係都難免衝突。本章將剖析衝突産生的常見原因，如需求不匹配、認知差異，並提供建設性的衝突化解方法，幫助讀者以更健康的方式處理分歧。 信任的建立與破壞： 信任是維係穩固人際關係的基石。本章將探討信任是如何在互動中逐步建立起來的，以及哪些行為最容易導緻信任的崩潰。 第七章：自我認知的迷局——我們如何看待自己 我們如何看待自己，直接影響著我們的自信心、人生目標和對世界的態度。《心智的迷宮》將引導讀者審視自我認知，打破那些限製我們成長的思維模式： 自我概念的形成： 我們的自我認知並非憑空而來，而是受到傢庭、教育、社會環境以及我們自身經曆的共同塑造。本章將探討自我概念的形成過程，以及它對我們行為的深遠影響。 自尊的起伏： 自尊是一種對自身價值的評價。本章將分析自尊的來源，以及健康的自尊如何賦能我們，而低自尊又會帶來哪些負麵影響。 自我效能感的重要性： “我能行”的信念，是推動我們剋服睏難、追求目標的重要動力。本章將深入探討自我效能感的概念，以及如何通過積極的實踐來提升自我效能感。 擁抱不完美： 完美主義是一種常見的自我設限。本章將鼓勵讀者接受自己的不完美，理解成長是一個持續的過程，並學會以更包容的心態對待自己。 《心智的迷宮：解讀行為背後的驅動力》 是一本獻給每一個渴望瞭解自己、理解他人、提升自我的人的指南。它將以生動有趣的筆觸，結閤心理學前沿研究，帶領你撥開行為的層層迷霧，看見隱藏在錶麵之下的真實驅動力。每一次翻閱，都將是一次深刻的自我對話，一次對心智奧秘的全新探索。無論你是想改善人際關係、提升工作效率，還是僅僅想過得更明白、更快樂，這本書都將為你提供一把打開心智之門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格非常獨特，它不像一本枯燥的學術著作，反而更像是一位經驗豐富的心理學傢在娓娓道來，用最貼近生活的語言，講述著人類行為中最核心的秘密。我仿佛坐在他身邊，聽他分析一個個活生生的案例，從中領悟到行為心理學的精妙之處。《行為心理學.2》讓我對“慣性思維”有瞭前所未有的認識。書中對於“心理定勢”的剖析，讓我看到瞭自己是如何被固有的觀念所束縛，又是如何難以打破那些思維的牢籠。我開始反思自己的一些僵化想法，並嘗試去挑戰它們。我驚奇地發現，很多時候，我們之所以無法前進，並不是因為能力不足，而是因為思維被限製瞭。作者的洞察力非常驚人，他能夠精準地捕捉到那些隱藏在日常行為中的細微之處，並將其上升到理論的高度。我尤其對書中關於“情緒對決策的影響”的論述印象深刻。它讓我意識到，很多時候，我們以為自己在理性地做決定，但實際上，情緒可能在悄悄地左右著我們。這讓我開始更加關注自己的情緒狀態，並學習如何更好地管理它們。這本書讓我對“自我”有瞭更深的認識。它不再僅僅是一個行為的執行者，而是一個擁有復雜心理機製的整體。它讓我看到瞭自己的優點，也看到瞭自己的不足，並從中找到瞭改進的方嚮。它是一本讓我更加瞭解自己，也更加熱愛生活的書。

評分☆☆☆☆☆

《行為心理學.2》這本書，對我來說，是一次關於“自我認知”的深度挖掘。它沒有教我如何去改變他人，而是幫助我更深入地理解自己，理解自己為何會做齣現在的選擇，為何會有現在的感受。書中關於“心理距離”的探討，就讓我對時間、空間和人際關係的處理有瞭全新的視角。我開始意識到，我們對事物的感知，很大程度上受到我們心理上與之距離的影響。作者的敘述邏輯非常清晰，他能夠循序漸進地引導讀者，從宏觀到微觀，從理論到實踐，一步步地揭示行為背後的心理動因。我尤其欣賞書中關於“認知失調”的解析。它解釋瞭當我們的行為與信念不一緻時，我們會感到不適，並會試圖通過改變行為或信念來達到平衡。這讓我對自己的某些行為和固執有瞭更閤理的解釋。這本書讓我對“拖延癥”有瞭更深的理解。它不再是簡單的“懶惰”，而是涉及瞭動機、情緒、時間管理等多方麵的心理因素。它讓我能夠以一種更溫和、更有效的方式來應對它。它是一本讓我變得更主動、更自律，也更懂得如何去規劃自己人生的書。

評分☆☆☆☆☆

《行為心理學.2》的齣現，簡直像一股清流，它沒有那些晦澀難懂的專業術語，而是用最樸實、最接地氣的方式，揭示瞭人類行為的內在邏輯。我常常在閱讀時，腦海中會不斷閃過自己過往的一些經曆，然後恍然大悟：“原來是這麼迴事！”書中對於“框架效應”的講解，就讓我對信息傳遞和溝通有瞭全新的認識。我開始意識到，同一件事情，用不同的方式去錶達，會産生截然不同的效果，而這一切都源於人們的心理預期。作者的觀察力非常敏銳，他能夠捕捉到那些隱藏在生活細節中的心理規律，並將其係統化。我尤其對書中關於“社會證明”的討論印象深刻。它解釋瞭為什麼人們會傾嚮於參考他人的行為來決定自己的行動，以及這種心理是如何被廣泛應用的。這讓我對網絡上的評論、熱門話題的形成有瞭更清晰的理解。這本書讓我對“說服”有瞭更深刻的認識。它不再是單方麵的強加，而是基於對他人心理需求的理解和滿足。它讓我學會瞭如何更有效地與他人溝通，如何在不損害他人利益的前提下，達成自己的目標。它是一本讓我變得更圓滑、更懂人情世故，也更懂得如何在社會中遊刃有餘的書。

評分☆☆☆☆☆

《行為心理學.2》的閱讀體驗非常奇妙，它就像一本心靈的百科全書，裏麵充滿瞭關於人類行為的各種有趣且深刻的見解。我常常在閱讀時，不禁感嘆：“原來是這樣！”書中關於“承諾與一緻性”的理論，就讓我對很多營銷策略和人際交往中的現象有瞭全新的理解。我開始能夠識彆齣那些利用人們的心理慣性來達成目的的手段。我以前總以為自己不容易被說服，但讀瞭這本書纔發現，原來我們都有自己難以察覺的心理弱點。作者的筆觸非常精準，他能夠用最恰當的詞語，描繪齣最復雜的心理活動。我尤其欣賞書中對於“權威效應”的解讀。它解釋瞭為什麼人們總是傾嚮於聽從權威，以及這種心理是如何被利用的。這讓我開始反思自己對權威的態度，並更加獨立地思考問題。這本書讓我對“說服”有瞭更深的理解。它不僅僅是語言的技巧，更是對人類心理的深刻洞察。我開始能夠更清晰地辨彆哪些是真誠的建議，哪些是帶有目的性的操縱。它是一本讓我變得更加聰明、更加有辨彆力、也更加自信的書。它讓我能夠更好地保護自己，也能更有效地與他人溝通。

評分☆☆☆☆☆

《行為心理學.2》給我帶來的最大收獲，是它讓我學會瞭一種全新的觀察世界的方式——一種基於心理學原理的觀察。我不再僅僅關注事件的錶麵，而是開始探究事件背後的人類動機和心理過程。這本書就像一雙神奇的眼鏡，讓我能夠看到那些肉眼看不見的心理活動。例如，書中關於“非理性決策”的分析，就讓我對自己在投資、購物甚至是日常選擇中的一些“失誤”有瞭更閤理的解釋。我不再因此而感到懊惱，而是將其視為一種學習的機會，一種對自身心理機製更深入的瞭解。作者擅長用簡潔明瞭的語言，解釋復雜的心理概念，並輔以大量生動的例子，使得抽象的理論變得觸手可及。我尤其喜歡書中關於“動機”的分類和解析，它讓我認識到，人類的行為是由多種多樣的動機所驅動的，而這些動機往往是相互交織、相互影響的。理解瞭這些動機，我就能更好地理解為什麼人們會做齣某些選擇，為什麼會采取某些行動。這本書讓我不再簡單地用“對”與“錯”、“好”與“壞”來評價他人的行為，而是嘗試去理解其背後的心理邏輯。它是一種思維方式的轉變，一種認知維度的提升。我開始能夠更加包容地看待他人的不足，也更能理解自己在某些睏境中的掙紮。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一個啓迪者，一個引路人，它帶領我走進瞭一個更深邃、更真實的心理世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的革新。我曾經以為，行為心理學是研究彆人行為的工具，但《行為心理學.2》讓我意識到，它更是認識自己的最佳途徑。我開始能夠用一種更客觀、更理性的視角來審視自己的行為，不再被情緒和偏見所裹挾。《行為心理學.2》中關於“互惠原則”的闡述，就讓我對社會交往中的很多互動有瞭更深的理解。我開始意識到，很多看似自然的幫助和迴報，其實都暗含著深刻的心理學原理。這讓我對人際關係有瞭更精妙的認識。作者的敘述方式非常引人入勝，他能夠將看似枯燥的理論，轉化為一個個生動的故事，讓人在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地掌握瞭重要的心理學知識。我特彆喜歡書中關於“稀缺性效應”的分析。它解釋瞭為什麼人們會對稀缺的物品或機會産生更大的渴望，以及這種心理是如何被利用的。這讓我對很多營銷策略有瞭更清晰的認識，也讓我學會瞭如何不被這種心理所誤導。這本書讓我對“自我控製”有瞭更深的理解。它不再是意誌力的單純較量，而是對心理機製的深刻洞察和巧妙運用。它讓我看到瞭自己可以如何更好地管理自己的衝動，如何更有效地實現自己的目標。它是一本讓我變得更成熟、更睿智、也更懂得如何去生活的書。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《行為心理學.2》的過程，對我來說是一次非常愉快的智識之旅。我仿佛在和一位經驗豐富的嚮導一起，探索著人類內心深處隱藏的奧秘。這本書並沒有直接給齣“如何做”的答案，而是提供瞭理解“為什麼”的鑰匙，讓我能夠自己去尋找答案。《行為心理學.2》中對“期望效應”的剖析，就讓我對教學、育兒乃至自我激勵有瞭全新的啓發。我開始意識到，我們對事物和人的期望，真的能夠影響最終的結果。作者的語言風格非常親切，他能夠用最生動的故事，解釋最深刻的心理原理，讓人在不知不覺中就能領悟到其中的精髓。我特彆喜歡書中關於“損失厭惡”的章節。它解釋瞭為什麼人們總是對失去比對獲得更加敏感，以及這種心理是如何影響我們的決策的。這讓我對自己在投資、購物等方麵的決策有瞭更清晰的認識，也讓我更能理解為什麼有時候人們會做齣看起來“不理智”的選擇。這本書讓我對“人性”有瞭更深的理解。它不再是抽象的概念，而是由一個個具體的心理機製所構成的復雜整體。它讓我看到瞭人性的閃光點，也看到瞭人性的弱點，並從中找到瞭與自己和解的途徑。它是一本讓我變得更豁達、更包容、也更懂得欣賞生活之美的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於，它並非僅僅羅列理論，而是將心理學的精髓融入到一個個引人入勝的故事和案例之中。讀《行為心理學.2》的過程，與其說是在學習，不如說是在進行一場沉浸式的體驗。我仿佛置身於作者構建的心理世界，親身感受著那些驅動人類行為的微妙力量。書中對“社會認同”的解析尤其令我印象深刻，它解釋瞭為什麼我們會不自覺地模仿他人的行為，為什麼群體效應如此強大。這讓我反思自己在社交場閤中的錶現，以及那些隱藏在從眾心理背後的無奈。我曾以為自己是獨立的個體，但這本書讓我看到瞭個體是如何被群體所影響，又如何反過來影響群體的。作者的筆觸細膩而深刻，他能夠捕捉到那些最微小的心理變化，並將它們放大，讓我們得以窺見其背後的巨大能量。例如，關於“奬勵機製”的探討，就讓我對遊戲設計、營銷策略有瞭更深的理解，同時也讓我對自身那些“成癮性”的行為有瞭更清晰的認識。我開始意識到，很多我們看似無意識的行為，實際上是被精心設計的奬勵係統所驅動。這本書讓我學會瞭“看穿”錶象，去探究事物背後的心理邏輯。它不僅提升瞭我的批判性思維能力，更讓我對人性有瞭更深刻的洞察。我開始能夠更準確地分析他人的言行，同時也更能理解自己的情緒和動機。這本書是一本關於“理解”的書，它幫助我理解自己，理解他人，理解這個由無數個體的行為交織而成的世界。它讓我意識到，心理學並非遙不可及的學科，而是與我們日常生活息息相關的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是顛覆瞭我以往對“行為”的認知。原本以為行為心理學不過是關於人們為什麼會做某些事的簡單歸納，但《行為心理學.2》卻像一個精密的解剖刀，深入剖析瞭行為背後的復雜動機、深層驅動力以及那些我們可能從未察覺的心理機製。它不僅僅是在描述現象，更是在探究原因，甚至預測可能性。閱讀過程中，我時常會恍然大悟，原來我一直以來習以為常的某些習慣，竟然是源於如此精妙的心理設計。作者用非常生動且易於理解的語言，將晦澀的理論具象化，比如書中對於“習慣迴路”的解釋，就讓我對早晨刷牙、齣門前檢查鑰匙這樣看似簡單的行為有瞭全新的認識。我開始審視自己的日常，嘗試去理解為什麼會在特定情境下做齣某些反應，又為什麼會陷入某些思維定勢。這本書讓我意識到，我們的行為並非完全自由意誌的産物，而是深受潛意識、社會影響、生理因素以及過往經曆的塑造。它提供瞭一個宏觀的視角，讓我能夠跳齣自我，以一種更客觀、更理性的態度去觀察自己和他人。它不是一本讓你立刻改變的“速成指南”，而是一本引發深度思考、開啓自我探索之旅的啓濛書。我尤其喜歡書中關於“認知偏差”的章節，那些關於錨定效應、確認偏差、損失厭惡的案例，簡直就是我日常生活中的寫照。讀完後，我開始更加謹慎地做齣決策，不再輕易被錶麵的信息所迷惑，也更能理解為什麼有些人會做齣看似“不閤邏輯”的選擇。這本書讓我對人性的復雜性有瞭更深的敬畏，也對如何更好地與自己、與他人相處有瞭更清晰的思路。它是一次智識的冒險，一次心靈的洗禮，讓我重新審視自己所處的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於，它不是一本冷冰冰的理論堆砌，而是充滿瞭對生活細節的洞察和對人性情感的理解。它讓我看到瞭行為心理學在現實生活中的巨大應用價值。《行為心理學.2》中關於“沉錨效應”的講解，就讓我對談判、議價以及價格的感知有瞭全新的認識。我開始意識到，第一個被提齣的數字或信息，往往會對後續的判斷産生巨大的影響。作者的寫作風格非常細膩，他能夠用極具畫麵感的語言，將復雜的心理現象描繪得淋灕盡緻，讓人身臨其境。我特彆喜歡書中關於“羊群效應”的討論。它解釋瞭為什麼在信息不確定或模糊的情況下，人們會傾嚮於跟隨大眾的決策，以及這種心理是如何被利用的。這讓我對社會熱點事件的形成有瞭更清晰的理解。這本書讓我對“溝通”有瞭更深的理解。它不再是簡單的語言交流，而是涉及到對對方心理狀態的捕捉和對信息傳遞方式的調整。它讓我學會瞭如何更有效地錶達自己，如何更好地傾聽他人，如何在人際交往中建立更和諧的關係。它是一本讓我變得更善於溝通、更懂得人情世故，也更懂得如何在復雜的人際關係中找到平衡的書。

評分☆☆☆☆☆

kbjcc

評分☆☆☆☆☆

還行挺好用的

評分☆☆☆☆☆

很好吃的很好吃的很好吃的

評分☆☆☆☆☆

以小孩為特徵，不具有實踐性

評分☆☆☆☆☆

經典著作，等到復試結束後一一閱讀

評分☆☆☆☆☆

挺好的，物流也快，建議買

評分☆☆☆☆☆

外包裝都沒拆，怎麼裏麵這麼多手印……京東自營也沒個客服

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書也不錯挺好

評分☆☆☆☆☆

非常好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！