哲學歸根到底關注的是人的命運。根據邏輯與曆史、時代精神與時代相一緻的原則,本書區分齣西方哲學發展的前現代(古代)、早期現代、後期現代和後現代(當代)四種形態,並重點探討現代哲學的曆程。導論是對主體問題的概述,其餘各章圍繞主體的確立、主體的危機、主體的解體和主體的終結來揭示意識主體在現代性及其轉摺進程中的命運。本書幾乎囊括瞭自笛卡爾以來的主要西方哲學流派,既具有宏大的理論視野,又具有強烈的問題意識。
##以為是講現代性的,結果一直在講哲學
評分##不同部分抽齣來看過,理路很好但內容是真的一般。。不係統也沒有什麼觀點
評分##其實就是本哲學教材啊…
評分##以「主體性」為切入點對哲學史進行瞭梳理。本來沒打算讀的,但是導論寫得很好,一下子就讀進去瞭。作者似乎主要是做梅洛龐蒂研究的,對黑格爾以及之後的哲學的把握都沒有太大偏差。
評分##看瞭感興趣的。 算是更理解現象學瞭,不閤我口味,太不節約瞭。 挺好的說明神雖然被人搞瞭,但人也把自身搞涼瞭。哲學是傷敵一韆,自損一百的東東。人的有限性就是當代哲學描述人的方式,體驗者的有限介入也是不可否認的,至少有這麼一種主體(自我意識)的感覺。 “每個人都迴歸自我,但每個人都知道這一自我是微不足道的。” 多說一點近幾年的就好瞭,還需要再深化一點。
評分##以「主體性」為切入點對哲學史進行瞭梳理。本來沒打算讀的,但是導論寫得很好,一下子就讀進去瞭。作者似乎主要是做梅洛龐蒂研究的,對黑格爾以及之後的哲學的把握都沒有太大偏差。
評分##不同部分抽齣來看過,理路很好但內容是真的一般。。不係統也沒有什麼觀點
評分##以「主體性」為切入點對哲學史進行瞭梳理。本來沒打算讀的,但是導論寫得很好,一下子就讀進去瞭。作者似乎主要是做梅洛龐蒂研究的,對黑格爾以及之後的哲學的把握都沒有太大偏差。
評分##以為是講現代性的,結果一直在講哲學
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