弁言：接二连三（coup sur coup）
1 风格的问题
2 距离
3 面纱/船帆（voiles）
4 真理们
5 装饰
6 伪装
7 “谬误的历史”
8 女性生命
9 诸立场（positions）
10 俄狄浦斯的凝视
11 馈赠
12 真理的深渊
13 “我忘了我的雨伞”
14 还有一步
附一
附二
· · · · · · (收起)
具体描述
尼采是德国著名的哲学家、思想家，西方许多著名学者如海德格尔、福柯、德勒兹等都曾经对尼采的思想进行过解读。德里达是法国解构主义大师，当代重要亦受争议的哲学家之一。德里达非常重视和欣赏尼采，本书是德里达研究尼采思想的一部重要著作。德里达以其突出的具有原创性的敏锐风格将女性问题与尼采遗留给现代世界的挑战结合起来，并对之进行了深刻分析，对于我们理解尼采具有重要的参考价值。
用户评价
##对德里达的尼采阐释有点失望。
评分##对德里达的尼采阐释有点失望。
评分##被译序吸引来读内文，良心译作
评分##德里达拆解尼采的“女人”，拆出来雌雄同体的马刺、屏蔽的雨伞，它们都有叠起—展开的形态，这也是一种风格。读来颇为艰深奇诡，书中的注释是必要的。
评分##极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。
评分##极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。
评分##极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。
评分##极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。
评分##肥肠解构主义的一本书，开头抛出一个非概念的马刺——“女人”，后面简要介绍了了海德格尔《尼采》的观点，然后抨击海氏为“在场形而上学”，最后用“我忘了我的雨伞”这个片段、看起来让人摸不到头脑的文本当头棒喝！呆子！“这里从未有过风格、幻影、女人。”🌚你我皆“马刺”，解构主义万岁，德里达万岁！
