弁言：接二连三（coup sur coup）
1 风格的问题
2 距离
3 面纱/船帆（voiles）
4 真理们
5 装饰
6 伪装
7 “谬误的历史”
8 女性生命
9 诸立场（positions）
10 俄狄浦斯的凝视
11 馈赠
12 真理的深渊
13 “我忘了我的雨伞”
14 还有一步
附一
附二
· · · · · · (收起)
具体描述
尼采是德国著名的哲学家、思想家，西方许多著名学者如海德格尔、福柯、德勒兹等都曾经对尼采的思想进行过解读。德里达是法国解构主义大师，当代重要亦受争议的哲学家之一。德里达非常重视和欣赏尼采，本书是德里达研究尼采思想的一部重要著作。德里达以其突出的具有原创性的敏锐风格将女性问题与尼采遗留给现代世界的挑战结合起来，并对之进行了深刻分析，对于我们理解尼采具有重要的参考价值。
用户评价
##4/2/1 马刺间的渊域 。（纯粹男性）哲学家的可悲的外部性，女性或真理（对于尼采之雨伞，德里达是否过度解读？
评分##又名，尼采与作为真理、降临、馈赠、书写、痕迹、延异……的女人。
评分##太晦涩了
评分##译者太棒 虽然不懂德文法文，但也可以略微窥见德里达的“游戏”，对尼采“文本的”，更对海德格尔的尼采/尼采的海德格尔“文本的”，“无基”真是“霸权”啊，太赤裸裸了，不表真理无关地奉献自己的女人！
评分翻译得不好
评分翻译得不好
评分##被译序吸引来读内文，良心译作
评分##被译序吸引来读内文，良心译作
评分##德里达在本书中指向的不仅是尼采的女人-真理的风格游戏（女人们，被蔑视为谎言的女人、被蔑视为真理的女人和自我肯定的女人），还有海德格尔的本有／先于存在的占有过程，也就是对尼采和海德格尔的双重解读。通过将形而上学诸问题以及关于形而上学的问题铭写进占有（propriation）的最有力的问题中，最终越出了解释学循环：没有女人或者性别差异的存在，也没有它们的本质。在尼采那里发生的不是简单的颠倒，对于德里达来说也是这样。“我忘了我的雨伞”，即是一种幻影的书写，伪装，滑稽模仿，痕迹（trace）。而关于这把雨伞，人们总是相信自己能够摆脱它，因为并没有下雨。
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