《摆渡在有-无之间的哲学》是作者近二十年有关*哲学问题的持续思考与讨论的总结。所谓*哲学问题,也就是哲学中*基础、*恒常,同时也是*困难的那些问题。这本书分上、下两篇。上篇为“沉思篇”,是作者直接面对*哲学问题展开的思考。下篇为“解释篇”,是在上篇基础上对哲学史上一些*重要的哲学家有关*哲学问题的思考的分析、讨论与反思。
##海味儿虽浓,说的却都是老实话
评分##第一哲学
评分##作者多年来对自由的思考有非常明显的第一哲学维度,这本书为这方面的讨论做了一次小结。导论、一、二、三、六、九章似是新写的,其余是对从前文章或书中章节的扩充。作者对自由的第一哲学论证,根基在于区分自在物和自身同一物并论证前者先于后者。后者被理解为概念性的、关系的、角色性的存在方式,其显现和固定预设了与自在物的无所规定的相遇,而相遇又以本原思想“让”出了相遇的“无”的空间为前提。自由即敞开“无”的能力,而倚重概念(有)的哲学就是在有-无之间摆渡,是要经由有限的论证而达于对无限的绝对者的直观。新写章节中,二、三章尤其有启发性。第二章说科学技术限于概念层面,一针见血地在为科学辩护的同时反驳了唯科学主义。第三章则探索了绝对的“是”缘何“需要”有生有死的人才能作为自在物通过时间显明,接近晚期费希特的立场。
评分##可能只有亚里士多德和阿奎那那两章有点用
评分##其实就是论文的汇编,写的还可以,不过没什么必要买。心疼大洋。
评分##重复的内容比较多
评分##作者多年来对自由的思考有非常明显的第一哲学维度,这本书为这方面的讨论做了一次小结。导论、一、二、三、六、九章似是新写的,其余是对从前文章或书中章节的扩充。作者对自由的第一哲学论证,根基在于区分自在物和自身同一物并论证前者先于后者。后者被理解为概念性的、关系的、角色性的存在方式,其显现和固定预设了与自在物的无所规定的相遇,而相遇又以本原思想“让”出了相遇的“无”的空间为前提。自由即敞开“无”的能力,而倚重概念(有)的哲学就是在有-无之间摆渡,是要经由有限的论证而达于对无限的绝对者的直观。新写章节中,二、三章尤其有启发性。第二章说科学技术限于概念层面,一针见血地在为科学辩护的同时反驳了唯科学主义。第三章则探索了绝对的“是”缘何“需要”有生有死的人才能作为自在物通过时间显明,接近晚期费希特的立场。
评分##海味儿虽浓,说的却都是老实话
评分绝好入门书,第一部分手把手教你现象学,第二部分除了亚和斯宾诺莎笛卡尔别的都是专著直接复制来的,比较失望。建议只读第一部分。以及,老黄一向是典型的康德主义者。
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