第一章 苏格拉底问题
第二章 阿基米德支点
第三章 基础：良好生活
第四章 基础：实践理性
第五章 伦理学理论的类型
第六章 理论与成见
第七章 语言转向
第八章 知识、科学、会同
第九章 相对主义与反思
第十章 道德这种奇特建制
补论
文本评述 A.W.摩尔
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此，伦理理论的问题，在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出，反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段，我们仍然有必要对于反思在伦理理论中，以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。
用户评价
##很清晰，但很硬（不好读）。威廉斯令人钦佩地表明了道德哲学可以取得多大的成就。具体言之，道德哲学所不能提供的恰恰是人们也许一直期望它提供的：一种可用以指导伦理推理的理论。我们的伦理推理已经从别处获得了指导，而道德哲学所能做的是协助我们对这些推理获得自我理解。这就是说，它能够有助于提供对活生生的伦理经验的批判。
评分 评分##贯穿于《伦理学与哲学的限度》的一个区分，是伦理与道德之别，B．威廉斯由此不仅对亚里士多德和康德的道德理论提出批评，也不太同意当代契约论的代表罗尔斯和功效主义的代表黑尔所取的进路。威廉斯认为，在对“一个人应该怎样生活”这一苏格拉底问题的回答中，古代伦理思想比诸现代道德理论更富教益。
评分##威廉斯的这本书被称为他最伟大的著作，在这本书中威廉姆斯拒斥了亚里士多德和康德这类有前提的伦理学，同时也分析了契约主义和功利主义的弊端，也正是在这之后有关伦理学和哲学的问题才能被提出来。威廉姆斯认为反思会摧毁知识，尤其是那厚重的伦理概念，但是这些反思却不会给人以伦理指导，却是必要。
评分 评分 评分##Rhapsody on a Theme of Williams.
评分 评分##值得二刷
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