第一章 苏格拉底问题
第二章 阿基米德支点
第三章 基础：良好生活
第四章 基础：实践理性
第五章 伦理学理论的类型
第六章 理论与成见
第七章 语言转向
第八章 知识、科学、会同
第九章 相对主义与反思
第十章 道德这种奇特建制
补论
文本评述 A.W.摩尔
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此，伦理理论的问题，在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出，反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段，我们仍然有必要对于反思在伦理理论中，以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。
用户评价
##四星半。不是纯粹的伦理学（ethics）或者元伦理学（metaethics）而似乎应该被算作“伦理学哲学”（philosophy of ethics）。本作拥有众多深刻的阐述，最吸引我的是威廉斯对于“反思”的反思。但是，此种飘逸的文风还是让我没办法很好地适应和跟上思路，更别说对其的欣赏了
评分##简介里点明了书的核心，但是谈着谈着，西方人还是会回到概念里。
评分##在RUC读的第一本书
评分##简介里点明了书的核心，但是谈着谈着，西方人还是会回到概念里。
评分##节制而有趣
评分##简介里点明了书的核心，但是谈着谈着，西方人还是会回到概念里。
评分##在RUC读的第一本书
评分##非常好的一本书，也是目前为止我花了最长的时间来进行阅读的一本书（读完以后觉得太值惹✊）。 从苏格拉底问题发问，批判反思、批判道德、批判客观性、批判康德关于绝对道德义务的论断，从而得出一种“值得注意的非苏格拉底的结论”：“在伦理学中，反思能够摧毁知识”。威廉斯所赞同的是一种具体的个体性的富有意义的生活，并且认同在伦理生活中事实与价值不能进行明晰的区分（“实际情况是，不是理论家发现事实价值的两分通过语言透露出来，而且他们把这一两分带到了语言那里。”），同时，他也反对将一种道德纯粹性的价值投射到周遭世界上并赋予其一种至高无上的地位的观点，一定程度上也可以视为是对新儒家的一种批评????
评分##四星半。不是纯粹的伦理学（ethics）或者元伦理学（metaethics）而似乎应该被算作“伦理学哲学”（philosophy of ethics）。本作拥有众多深刻的阐述，最吸引我的是威廉斯对于“反思”的反思。但是，此种飘逸的文风还是让我没办法很好地适应和跟上思路，更别说对其的欣赏了
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