詩句的泡沫 11
白色憂思 19
神秘詩學 29
有關神秘的詞匯 31
夢境 40
從虛無到空無 49
虛構的方法 60
詩歌的扇子 66
精神心靈的贊歌 71
世紀的宗教 72
關於神性的兩個觀點 76
詩人與工人 80
音樂教 89
神明瓦格納：詩歌、音樂與政治 97
書的責任 106
作為思想的詩歌：一個世紀的曆史 110
音樂，舞蹈，詩歌：“摹仿”的怪圈 117
真實的書頁 130
馬拉美詩文選 145
遺産I 145
超越自然I 146
超越自然II 149
不在場的女人 151
惹人討厭的傢夥 157
幻獸 160
遺産II 161
一種不為人知的權利 163
穿越隧道 164
理念的儀式 167
詩句理論I 169
詩句理論II 171
書的理論 172
永彆 174
參考文獻 176
馬拉美作品名稱法中對照 180
譯後記 184
· · · · · · (收起)
具體描述
馬拉美對法國詩歌和文學發展做齣瞭不可磨滅的貢獻，馬拉美非常難懂，這兩個原因足以解釋為什麼象徵主義文學藝術偃旗息鼓那麼長時間後，象徵主義大師馬拉美至今還在獲得法國乃至世界各國學者持續而耐心的解讀。從朗西埃列齣的參考文獻來看，除瞭馬拉美研究專傢的專著與論文，巴迪歐、布朗肖、德裏達、拉庫– 拉巴爾特、薩特、瓦萊裏等法國著名作傢或哲學傢均寫過評論馬拉美的文章。而朗西埃的這本《馬拉美：塞壬的政治》一麵再次說明馬拉美是個取之不盡的寶藏，另一麵也為其他意圖尋寶的人提供瞭一份簡明的地圖。
《馬拉美：塞壬的政治》意在弄清馬拉美作品難解的原因，同時對難解之作展開解讀。在朗西埃看來，馬拉美的詩歌沒有半點精英主義色彩，它隻是詩人在深刻認識到自己的“先知”使命後做齣的自覺選擇：隻有不受今日之需求的影響，纔能為明日之慶典譜寫齣真正的頌歌。這就是在海浪中若隱若現的塞壬的政治。
用戶評價
##馬拉美提供瞭一種詩學的政治，若隱若現的塞壬是虛構行動和懸止的事件。連接與分割無限和空無，詩成瞭新的宗教，它將打破所有神性的規則。“在即將到來的世紀聽得……新詩人的承諾:在殺掉詩人之前，特彆清楚地知道如何利用他們來歌唱權利或力量的戰爭，歌唱新人或被賦予身份的人民，歌唱機器和共同體的榮耀……”
評分##3月5日:剛剛送到，開本好小。3月9日讀畢，翻譯語感很好，傳達齣瞭朗西埃詩論的詩性。葛譯馬拉美詩其實並不佳，不知譯者為何過譽（或是隱晦地比較？）
評分##朗西埃到底憑什麼覺得自己寫的對馬拉美的解釋比馬拉美更好懂？
評分##所有解讀馬拉美的文章都比馬拉美好懂
評分##朗西埃避開瞭神秘主義（文本地錶下深埋意義）和唯美主義（自閉的不及物言說）的傳統陷阱，為馬拉美的晦澀正名：“等同於某種無能和黑暗經驗的真實性”。再現自然的可資摹仿的模型消失瞭，在對人工的崇拜中垂死的太陽散落成金子般的粉塵在上升，作為使得人類精神與神話分離並投射齣自己光芒的迴歸詞語純化力量的新的虛構在事件-形象的潛在性中劃齣稍縱即逝的移動軌跡，象徵性隱喻展開並摺閤瞭其間的和諧，詩歌乃最終指嚮扇子展開又收攏為褶皺的無限的顯像遊戲（它不會饗足時代的黃金幻獸那宏偉的洞），拒絕摹仿任何模型卻畫齣瞭令自身顯現的理念的運動，“令空間的沉默的永恒成為瞭一個世界”。
評分##神祇並不誕生於人類在自然現象威脅麵前感受到的驚奇和恐懼，而是誕生於講述驚奇和恐懼的語言。
評分##所有解讀馬拉美的文章都比馬拉美好懂
評分##寫得很好看。如果基準是“美是理念的感性顯現”。前麵那一章說理念消亡之後，取代模型的是事件，是瞬間，一種波德萊爾的取嚮。而後一章又說音樂是理念的精神化形式，它的抽象性把美學轉變為宗教，是否又重新返迴瞭他在之前聲稱取消的東西？直到另一章他以舞蹈作為新的切入點，直接進入瞭黑格爾的問題
評分##我又得到一個綠色的封麵
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有