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陶行知著 著

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出版社： 辽宁人民出版社

ISBN：9787205081034

商品编码：1468612619

出版时间：2015-01-01

作  者:陶行知 著 著作 定  价:24 出 版 社:辽宁人民出版社 出版日期:2015年01月01日 页  数:185 装  帧:平装 ISBN:9787205081034 《陶行知谈教育》为《名家谈教育》丛书之一。本书上编的文章均为陶行知先生以一个教育家身份所撰写的关于教育的心得文章，主要收录了能够代表陶行知教育思想的全部重要文章；下编的文章是陶行知所写其他方面的文章，包括回忆育才学校办学的历史和教育宣言等方面的文章。 ●教学合一
●新教育
●学生自治问题之研究
●活的教育
●教育者的机会与责任
●教育与科学方法
●平民教育概论
●学生的精神
●学做一个人
●我之学校观
●行是知之始
●生活工具主义之教育
●教学做合一
●以教人者教己
●生活即教育
●师范生的变
●――变个孙悟空
●师范生的第二变
●――变个小孩子
●教学做合一下之教科书
●部分目录

内容简介

或许有读者会想，民国时所谈的教育于今有什么意义。读罢这本《陶行知谈教育》中教育家陶行知的文章，你会发现，中国今天所有的教育问题在那时都已经存在，他们的思考即使放在今天依然是超前的。对于思想，有时跟你所处的时代关系不大，跟思考的人有关。 陶行知 著 著作 陶行知，别名：陶文濬，国籍：*国，出生地：安徽歙县西乡黄潭源村，出生日期：1891年10月18日，逝世日期：1946年7月25日，职业：教育家学者思想家，毕业院校：金陵大学（1952年并入南京大学），主要成就：开创*国近代教育典范代表作品：《*国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》。     教学合一
    现在的人叫在学校里做先生的为教员，叫他所做的事体为教书，叫他所用的法子为教授法，好像先生是专门教学生些书本知识的人。他似乎除了教以外，便没有别的本领，除书之外，便没有别的事教，而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消掉了。论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉的就将教和学分离了。然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由：
    靠前，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。大凡世界上的先生可分三种：靠前种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子做个书架子、字纸等

《陶行知谈教育》是一本探讨教育理念与实践的著作，它以丰富的内容和深刻的洞见，为我们勾勒出一幅充满活力与智慧的教育图景。本书并非罗列枯燥的理论，而是通过引人入胜的叙述，展现了教育的本质在于“生活”，在于“实践”，在于“创造”。 教育的根基：生活即教育 陶行知先生在书中反复强调，“生活即教育”是其教育思想的核心。他认为，教育不应该脱离生活而存在，而是应当根植于真实的生活之中，从生活中汲取养分，并反过来丰富和升华生活。这种理念打破了传统教育将学校与社会、课堂与生活割裂开来的藩篱，呼唤一种更加有机、更加贴近人生的教育模式。 书中，陶行知先生将儿童的学习比作小鸟学飞，强调了在真实环境中学习的重要性。他反对那些死记硬背、脱离实际的知识灌输，认为这样的教育模式只会扼杀孩子的求知欲和创造力。相反，他提倡让孩子们在玩耍、劳动、观察、体验中学习，让每一个学习的瞬间都与生活紧密相连。比如，孩子们可以通过观察植物的生长来学习植物学，可以通过参与农耕劳动来理解农业生产，可以通过解决生活中的实际问题来学习数学和科学。这种“做中学”、“学中做”的教育方式，不仅能够让孩子们更深刻地理解知识，更能培养他们解决问题的能力和对生活的热爱。 “生活即教育”的理念还意味着教育者需要深入生活，理解生活，并从生活中发现教育的契机。陶行知先生并非高高在上的理论家，他是一个身体力行的实践者。他深入农村，深入工厂，与劳动人民一同生活，从中汲取教育的灵感。他认为，教育者应该具备“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，用真诚的爱去感化学生，用自己的生活经历去引导学生。 教育的灵魂：教学做合一 与“生活即教育”的理念一脉相承，陶行知先生提出了“教学做合一”的教育主张。他认为，学习、教学和实践是密不可分、相互促进的统一体。传统的教育模式往往将教学与学习割裂开来，而忽视了实践的重要性。陶行知先生则强调，真正的学习是在实践中进行的，而教学的目的也是为了指导实践，最终达到知行合一。 在书中，陶行知先生通过生动的案例，阐述了“教学做合一”的实践意义。他以“教”为例，认为教师的教学不应该是单方面的知识传授，而应该是引导学生主动探索、独立思考的过程。教师需要成为学生学习的助手和伙伴，激发学生的学习兴趣，培养他们的学习能力。同时，教师也需要在教学过程中不断反思和学习，与学生共同成长。 在“学”方面，他倡导“学而不厌，诲人不倦”的学习态度，鼓励学生勇于提问，敢于质疑，不被条条框框所束缚。他认为，学习的最终目的在于“做”，在于将所学知识应用于解决实际问题，实现自我价值。 而“做”，则是“教学做合一”的落脚点。陶行知先生认为，一切知识的学习都应服务于实践，并在实践中得到检验和升华。他提倡学生在劳动中学习，在实践中成长。比如，让学生参与社会调查，参与社区服务，让他们在解决实际问题的过程中，将书本上的知识转化为解决问题的能力，从而实现从“知道”到“做到”的飞跃。 “教学做合一”的理念，不仅是对个体学习和教学方式的革新，更是对整个教育体系的深刻反思。它呼唤一种更加注重实践、更加贴近社会、更加培养创新能力的新型教育模式。 教育的动力：创造教育 陶行知先生还提出了“创造教育”的理念。他认为，教育的最终目标是培养具有创造力的人。在快速变化的现代社会，缺乏创造力的人将难以适应，更难有所作为。因此，教育必须将培养学生的创造力作为核心任务。 书中，陶行知先生将创造力比作“真才”，认为它比任何知识都更加宝贵。他反对扼杀学生创造力的教育方式，而是积极鼓励学生发挥想象力，勇于尝试，不怕失败。他认为，每一个孩子都拥有潜在的创造力，教育者的任务就是去发掘和培养这种潜力。 “创造教育”并不意味着盲目的创新，而是强调在扎实的知识基础上，进行有意义的探索和实践。陶行知先生提倡给学生自由发展的空间，鼓励他们提出自己的想法，并用自己的方式去实现。他认为，教育者应该成为学生创造过程中的引导者和支持者，而不是限制者。 他以“手脑结合”为例，阐述了创造教育的实践路径。他认为，人的双手和大脑是创造力的源泉，通过动手实践，可以更好地理解和运用知识，从而激发新的想法和灵感。比如，让学生自己动手制作模型，设计新的工具，或者参与社区的创新项目，都能有效地培养他们的创造能力。 “创造教育”的理念，是对传统教育模式的有力挑战，它呼唤一种更加尊重个体差异，更加鼓励自主探索，更加注重培养未来人才的教育方向。 教育的原则：爱与真诚 贯穿于陶行知先生教育思想始终的，是对学生深沉的爱和真诚的态度。他认为，教育的根本在于“爱”，教育者的爱心是打动学生、引导学生、感化学生的源泉。 书中，陶行知先生强调，“爱满天下”是教育者的理想境界。他认为，教育者对待学生，不应该有偏见，不应该有歧视，而是要用一颗平等、博爱的心去对待每一个学生。他特别关注那些“差生”，认为他们往往是需要更多关爱和帮助的学生。他提倡“爱满天下，一切皆可能”的教育信念，相信每一个学生都有其闪光点，都有其发展的潜力。 “真诚”则是教育者与学生之间建立信任的基石。陶行知先生认为，教育者在与学生交流时，应该以诚相待，坦诚相见，不欺骗，不隐瞒。他强调“讲真话，办真事”的教育原则，认为只有这样，才能赢得学生的尊重和信任，才能真正地影响他们。 他用“把心掏出来”来形容教育者的真诚，认为只有将自己的心意毫无保留地展现给学生，才能打动他们，才能让他们感受到教育者的真诚和爱。这种基于爱与真诚的教育，能够形成积极健康的师生关系，为教育的成功奠定坚实的基础。 结语 《陶行知谈教育》以其朴实而深刻的语言，为我们呈现了一位伟大教育家的思想精髓。本书所倡导的“生活即教育”、“教学做合一”、“创造教育”以及“爱与真诚”等教育理念，至今仍然闪烁着智慧的光芒，为我们理解和实践教育提供了宝贵的启示。它提醒我们，教育不应该仅仅是知识的传递，更应该是生命的影响，是人格的塑造，是为社会培养真正有用的人才。这本书，值得我们反复阅读，细细品味，并将其中的思想融入到我们自己的教育实践中。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我本来是抱着一种比较谨慎的态度去翻开的，毕竟“教育”这个词本身就带着一种沉甸甸的学术气息，容易让人望而却步。但读进去之后，发现完全不是我想象的那种枯燥的说教。作者的笔触非常细腻，他似乎有一种魔力，能把那些看似高深的教育理念，用最贴近生活的语言娓娓道来。我印象最深的是他谈论“生活即教育”的那一部分，没有那种高高在上的理论堆砌，而是通过一个个鲜活的案例，展示了知识是如何在真实的劳动和互动中扎根发芽的。比如，他描述孩子们在实践中发现数学原理的过程，那种顿悟的喜悦，简直能透过文字感染到屏幕外的我。这让我开始反思自己过去接受教育的经历，很多时候知识是被“灌输”的，而不是被“发现”的。这本书的好处就在于，它不是在告诉你标准答案是什么，而是在引导你去思考“为什么”。它更像是一个经验丰富的老者，拉着你的衣角，带着你走进一片充满可能性的田野，去观察、去体验、去感受教育的真正模样。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对“育人”这件事有了更深刻的敬畏和更实际的行动指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读感受可以用“涤荡心灵”来形容。它没有华丽的辞藻堆砌，语言是朴实无华的，却蕴含着一股穿透历史的智慧。每一次翻开，都像进行了一次深刻的自我审视。作者对于教育者自身的修养看得非常重，他反复强调，一个合格的教育者首先必须是一个不断成长、不断学习的“人”。这种自我要求的标准，远高于对专业技能的要求。他将“德”置于“才”之上，但这个“德”不是空泛的道德说教，而是体现在日常教学实践中的一言一行，是影响和示范的力量。书中对于如何处理教育中的矛盾和困境，也提供了非常富有建设性的视角，比如如何平衡个体需求和社会规范，如何看待失败和挫折在学习中的价值。它不是提供了一个完美无缺的教育模型，而是提供了一套强大的思维工具箱，让你在面对千变万化的教育现场时，能够游刃有余，保持清醒和定力。这本书，与其说是教育指南，不如说是一部关于如何成为一个更有智慧、更有温度的人的哲学随笔。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始是冲着教育家的名头才找这本书的，预想中会读到很多宏大的理论蓝图。然而，这本书最打动我的，却是它对“童心”的极度珍视和维护。作者似乎有一把钥匙，能够打开成年人世界里那些层层叠叠的教条和束缚，重新看到孩子眼中世界的本真面貌。他笔下的教育，是充满趣味和探险精神的，强调让孩子自己去“玩中学”“做中学”，而不是被动地坐在那里等待知识的投喂。这种对“玩”的推崇，绝不是放任自流，而是建立在对儿童心理深刻理解之上的尊重。我尤其欣赏作者在谈论创造力培养时的那种近乎偏执的坚持——他认为创造力是人的本能，教育的任务是保护它、滋养它，而不是用标准化的模具去扼杀它。读到这些地方，我常常会心一笑，因为这恰恰是我所期待的那种，能够真正点亮孩子心灵的教育。这本书读起来，让人心生敬意，因为它所倡导的，是回归教育的本源和初心。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我立刻被其中那股沛然莫之能御的生命力所吸引。这绝不是一本陈旧的教育文献汇编，它充满了对未来教育的期盼和对现实困境的犀利批判。作者的文字里有一种近乎诗意的力量，尤其当他谈到如何尊重每一个个体的独特性时，那种真诚和热忱，让人感到一股暖流涌上心头。他似乎总能洞察到教育体系中那些不易察觉的“关节病”，比如过度强调分数、忽视了人的全面发展这些顽疾。我特别欣赏他那种“敢为天下先”的勇气，他提出的许多方法在那个时代听起来或许是离经叛道的，但放到今天来看，却有着惊人的前瞻性。读到那些关于乡村教育和普及平民教育的章节，我能感受到作者内心深处那种强烈的社会责任感和对底层民众的深切关怀。这不是空谈，而是脚踏实地的改革呼声。这本书读起来，不是被动接受，而是一种主动的对话，仿佛作者正坐在我对面，用他那双洞察世事的眼睛，和我探讨如何才能让教育真正成为解放人、成就人的事业。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其富有层次感的。它不像那些一板一眼的教科书，而是像一个多棱镜，从不同的角度折射出教育的复杂性。我特别喜欢作者在阐述理论时，那种极强的逻辑性和条理性，但这种条理感却丝毫没有损害到文字的生动性。比如，他对“知行合一”的诠释，不再是简单的口号，而是被拆解成了一步步可操作的实践路径。我拿我自己的工作经历去对照，发现很多过去处理人际关系和项目推进中的困惑，都能在这本书的教育哲学中找到隐喻和启示。它让我明白，教育的核心是建立连接——连接知识与生活、连接师生之间、连接个体与社会。这种连接的力量，是构建一切有效学习和成长的基石。全书的节奏把握得恰到好处，时而激昂澎湃，呼唤变革；时而又平静内敛，聚焦于人与人之间最微小的善意互动。读完之后，我感到自己的思维框架被重新梳理了一遍，看待问题的方式更加立体和全面了。