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內容簡介

　　《動力心理學》以伍德沃斯1916—1917年度應邀在美國自然史博物館麵嚮公眾的講座為基礎整理而成，共分八章，係統闡述瞭作者關於人類行為發生機製的理論。第一章通論心理學思想史，說明現代意義上的心理學誕生的背景、條件、趨勢等。第二章討論心理學的問題和方法，引齣“動力心理學”體係及其基本問題，即“機製”和“驅力”。第三、四兩章分彆考察人類先天遺傳的能力和後天習得的能力。第五、六兩章主要從發展的視角討論機製和驅力的形成及其關係。第七、八兩章具體應用動力心理學的原理分彆考察異常（或變態）行為和社會行為。
　　《動力心理學》集中錶述瞭作者的機能主義觀點，並深入剖析瞭當時心理學思想以及研究方法中的種種問題，對西方心理學的多個領域産生瞭重要影響。

作者簡介

羅伯特.伍德沃斯 (1869—1962)，又譯吳偉士，美國心理學曆史上*重要的先驅者之一，與卡特爾及桑代剋共同形成機能主義的哥倫比亞學派。他是實驗心理學的裏程碑式人物，對心理學作為一門科學的發展做齣瞭重要貢獻。他認為心理學應該兼容並蓄地吸收各不同學派中閤理的成分，而不應該存有門戶之見。他不僅從傳統意識心理學的方嚮齣發，強調“行為”作為心理學研究對象的必要價值，而且還從行為主義的方嚮齣發，強調“意識”作為心理學研究對象的閤法地位。他的這種實事求是的思想氣質在某種程度上奠定瞭當代心理學的研究理念。1914年當選為美國心理學會主席，1921年當選為美國國傢科學院院士。

目錄

第一章 心理學的現代化運動
第二章 心理學的問題與方法
第三章 人類的天生能力
第四章 人類的習得能力
第五章 選擇和控製的因素
第六章 獨創性因素
第七章 異常行為的驅力和機製
第八章 社會行為的驅力和機製
索引

精彩書摘

像其他的古老學科一樣，在過去的一百年裏，心理學經曆瞭一場革命性的變化與發展。在這一領域，不僅僅有知識的快速增長以及為知識的增長而投入其時間和智慧的人數的激增，而且，關於這一學科的態度、方法和標準等，也發生瞭顯著的變化。總而言之，這一變化可以用一句話來概括其特徵:心理學已成為一門實證性科學。它不再隻是基礎哲學中的一個章節，而是成為一門“專門科學”。繼其前輩學科——物理學、化學和生物學之後，心理學亦與基礎哲學分離，自成一傢。心理學的轉型是基礎科學運動的一個階段，這個科學運動可以恰當地稱為19世紀曆史上非常耀眼的事實。由於過去一個世紀的社會運動是工業發展的結果，而工業發展又依賴於科學進步，所以，科學進步可以正確地稱為19世紀真正基礎的運動。正是將科學的興趣和方法從無機世界擴展到生物世界，又從一般而言的生物世界擴展到那種我們稱為心理活動的生命活動的特殊形式，使得舊時的心理哲學（mental philosophy）結齣碩果，並為我們提供瞭今天的心理學。 在19世紀伊始，盡管我們今天稱為“心理學”的這一概念很少被使用，但是這個概念已經有瞭很悠久的曆史。要說早期的哲學傢們未曾對人類的心理錶現進行過觀察，那絕對是騙人的。蘇格拉底就曾教導我們說，“認識你自己”乃是智慧的主要因素; 亞裏士多德在其眾多著作中整理瞭古希臘人的思想，完成瞭注定韆古流傳而無可比擬的心理學論著 《論靈魂》。在近代的早期階段，當“自然哲學”發展瞭一技之長而從當時的知識體係分離齣來形成物理學的時候，“心理哲學”仍然緊緊依附於基礎哲學，以至於今天在閱讀那時的哲學傢們關於邏輯、倫理以及知識批判等的學說時，幾乎不可能把心理學的部分從中區分開來。
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