自由的階梯:美國文明劄記

自由的階梯:美國文明劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

錢滿素 著
圖書標籤:
  • 美國文化
  • 美國曆史
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  • 旅行文學
  • 隨筆
  • 文明批判
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  • 美國社會
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506077118
版次:1
商品編碼:11562032
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:324

具體描述

産品特色









編輯推薦

美國觀念很多,諸如個人主義、實用主義等等,但其國民意識的核心是自由平等,尤其是自由。……美國曆史上每一次重要的事件都與追求自由有關。
——錢滿素

人是思想動物,說到底,統一思想的 途徑就是削弱乃至取消其思想的功能。可是無論是通過強權,還是通過愚民,所能達到的充其量隻是虛假的統一,而許多人卻從此喪失瞭思想的能力、信仰的能力,甚至喪失瞭存在本身。
——錢滿素


內容簡介

  《自由的階梯:美國文明劄記》本書匯集瞭作者近年來發錶的有關美國文明的文章。內容涉及美國作為英國殖民地創立至今的許多重大曆史事件、曆史人物和社會文化現象,貫穿於其中的一條主綫就是美國人的思維習慣和政治理念,及其來龍去脈。正是這些思想和信念決定瞭美國人在曆史關鍵時刻作齣何種選擇,並影響這個國傢的發展方嚮。


作者簡介

  錢滿素,1946年生於上海,哈佛大學美國文明史博士,中國社會科學院外文所研究員,南京師範大學特聘教授,主要從事美國文明的研究,著有《愛默生和中國對個人主義的反思》《美國文明》《美國自由主義的曆史變遷》;論文集《飛齣籠子去唱》《一個大眾社會的誕生》;主編過《年輕的美利堅》《我有一個夢想》《我,生為女人》《韋斯特小說集》等書,發錶過不少有關美國曆史、文學、政治的論文和文章。

精彩書評

  ★“羅馬不是一天建成的。”《自由的階梯》展示,美國的自由並非“開國之父”們的“創造”,而是從17世紀的清教徒到今天的美國民眾共同耕耘的結果。錢滿素老師不但對美國曆史如數傢珍,而且對美國精神的理解入木三分。她說理清明、文筆生動,刻畫瞭自由如何在秩序與抗爭、精英主義與平等、法治與民主驚險的平衡中誕生。

  ——劉瑜

  ★作者是一個認真的美國學研究者。她把自己廣泛的美國閱讀、獨特視角的觀察、學者的體會,和讀者分享。我是這樣的幸運讀者中的一個。從她流暢的寫作中,讀者可以更深瞭解美國的不同方麵和層麵。
  ——林達

  美國觀念很多,諸如個人主義、實用主義等等,但其國民意識的核心是自由平等,尤其是自由。……美國曆史上每一次重要的事件都與追求自由有關。
  ——錢滿素


目錄

I
治者與被治者的對弈
彆瞭,上帝
清教神權的“半約”
新英格蘭清教中的民主基因
濫用權力的堤防
美國革命――一個半世紀的前期準備

II
美國憲法:分權?製衡?民主化修正
尊重反對派
美國司法復審權的確立
林肯:“屬於一切時代的人物”
林肯的噩夢
對羅斯福新政的幾點迴顧
爐邊談話和群眾集會
迴味美國大選
選舉的彆樣功能

III
信念的傳承
愛默生從神學走嚮自立
梭羅的賬單
守法與犯法
一個奴隸主對資本主義的抨擊
布剋爾?華盛頓的教育自救
黑人賠償運動的是是非非
作為美國民族精神的實用主義

IV
一個大眾社會的誕生
“托管”――私産公用背後的玄機
《屠場》和美國食品安全法的通過
從哈佛女校看美國的婦女解放
覺醒之後


V
李普曼議政,世界傾聽
《黨派評論》的一波三摺
聚焦公共知識分子
剋裏斯托和新保守主義
沃勒斯坦詮釋新左派
亨廷頓vs福山
價值中立的兩難
多元背後的共識


精彩書摘

  自由誠可貴,人皆求之。然而從實現自己的自由到尊重他人的自由,這中間可謂“路漫漫其修遠兮”,人類踉蹌瞭幾韆年纔走到這一步。
  以信仰論罪、以思想論罪的齣發點都是假設存在著某種絕對真理。
  人的思想具有無限發展的潛力,一個時代的金科玉律對於另一個時代來說,也許不過是消遣的閑書。人類為之大張撻伐,拼個你死我活的絕對真理何在?如果有絕對真理存在,而且已經被發現、被掌握,那麼人類也就沒有超越、沒有發展瞭。
  人是思想動物,說到底,統一思想的唯一途徑就是削弱乃至取消其思想的功能。可是無論是通過強權,還是通過愚民,所能達到的充其量隻是虛假的統一,而許多人卻從此喪失瞭思想的能力、信仰的能力,甚至喪失瞭存在本身。
  四年一度的總統選舉在美國政治生活中已如四季輪轉似的自然,這起碼說明瞭體製在最根本的層次上運作還算正常。
  法律的製定本身不過是文字寫作,相對來說要容易得多,現代國傢很少有不具備冠冕堂皇的成文法的,但遵法的傳統卻絕非一朝一夕或一次革命所能培養的。法律的依據不外乎人性和習性,當一個國傢的法律與國人的習俗心態不符時,結果往往是習俗戰勝法律,法律仍停留在紙麵上,甚至成為笑柄和反嘲,不可能具有法律應有的嚴肅和權威。隻有當法律與國民性相符時,包括執法者在內的民族傳統和心態不妨稱之為文化基因,它的産生具有諸多曆史原因,一旦形成,它又能左右一種文化的發展趨嚮。盡管它並非一成不變,但要重新塑造它也絕非易事,而且常常需要藉助彆的文化基因。
  ……

前言/序言


論語新編:儒傢智慧的現代闡釋與實踐 內容提要 《論語新編:儒傢智慧的現代闡釋與實踐》並非對傳統《論語》的簡單注釋或復述,而是一部立足於當代社會變遷與精神需求,對儒傢核心思想進行深度挖掘、批判性繼承與創新性闡發的哲學著作。本書旨在撥開曆史的煙塵與誤讀的迷霧,重構孔子及其後學思想體係的內在邏輯與當代價值,探討“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”在信息爆炸、全球化與個體覺醒的今天,如何成為個體安身立命、構建和諧社會關係的有效指南。 本書結構嚴謹,分為“溯源:經典的重構與語境的還原”、“精研:核心概念的現代解構與重塑”、“緻用:儒傢倫理在當代治理與個人修養中的實踐路徑”三大闆塊,共計二十章。 --- 第一部分:溯源:經典的重構與語境的還原 本部分緻力於為讀者建立一個準確理解儒傢思想的基石,強調語境的重要性,避免將古代智慧僵化為教條。 第一章:文獻的迷宮與可靠的入口 本書首先梳理瞭先秦儒傢經典文獻的流傳脈絡,重點分析瞭《論語》文本的成書過程中的收錄偏差與不同學派的解讀影響。我們摒棄瞭後世將孔子神化的傾嚮,將其還原為一位深思熟慮的社會改革者和教育傢。本章通過比對《孟子》、《荀子》乃至早期《詩經》的語料,對“君子”、“小人”等關鍵概念的原始語義進行考證,確立解讀的基調:一種關注現實政治倫理的學問。 第二章:春鞦大義:禮崩樂壞下的社會診斷 儒傢思想並非空中樓閣,而是對“禮崩樂壞”這一特定曆史危機的深刻迴應。本章細緻分析瞭春鞦末期周王室衰微、諸侯爭霸的政治生態,闡釋孔子“剋己復禮”的初衷——並非恢復奴隸製下的僵硬製度,而是重建一套基於身份責任的道德契約。重點探討瞭“名不正,則言不順”的政治哲學內涵。 第三章:孔子的教育觀:從“有教無類”到“因材施教”的辯證統一 教育是孔子實踐理想的基石。本章深入分析瞭孔子“自行束脩以上,不拒有問”的開放性,並結閤其對不同弟子的教誨差異(如對子路側重勇,對顔迴側重仁),闡述瞭儒傢教育體係中個體潛能開發的復雜性。強調孔子教育的最終目的在於培養具有社會擔當能力的“士”。 第四章:後世的誤讀:漢代獨尊與宋明理學的形塑 本章進行瞭一次必要的“祛魅”。審視瞭漢代將儒學製度化、政治化的過程,以及宋明理學如何將“天理”置於“人欲”之上,導緻部分儒傢思想嚮內收縮、脫離現實政治實踐的傾嚮。通過辨析“格物緻知”在不同時期的演變,為後續的“現代重塑”做好鋪墊。 --- 第二部分:精研:核心概念的現代解構與重塑 本部分是本書的核心,對儒傢倫理學的支柱進行深入的哲學辨析,並提齣其在現代語境下的新釋義。 第五章:仁的悖論:從“愛人”到“共情”的跨越 “仁”是儒傢思想的最高範疇。本章認為,在原子化的現代社會,“愛人”的範圍需要擴展。我們論證瞭“仁”的本質是一種高階的“共情能力”與“責任意識”的統一體,它要求個體不僅要理解他人的處境,更要承擔起維護該處境的道德責任。重點分析瞭“己所不欲,勿施於人”在跨文化交流中的應用。 第六章:義的定位:在程序正義與實質正義之間的平衡 “義”常被簡化為“道德正確”,但本書將其置於政治哲學的框架下重新審視。我們認為“義”是針對特定情境下,能夠最大化實現“仁”的那個“應該做的選擇”。它要求對既有規則(禮)進行審慎的判斷,並在規則與結果齣現衝突時,義助人超越僵化的形式主義,探討瞭企業社會責任(CSR)與“義”的內在關聯。 第七章:禮的再激活:從儀式到社會契約的演化 “禮”是儒傢體係中最容易被誤解為形式主義的要素。本章主張將“禮”理解為一套動態的、維護社會秩序與人際尊重的“行為規範係統”。它不是對等級的盲目服從,而是對社會分工和角色預期的明確界定。探討瞭現代禮儀、法律條文乃至網絡“禮節”中“禮”的殘餘與功能。 第八章:知行閤一的現代詮釋:反思性實踐論 將王陽明的“知行閤一”從主觀的道德自覺提升到社會實踐層麵。本章認為“知”是基於經驗和反思形成的認知體係,“行”則是將此體係投入社會互動的過程。探討瞭知識分子在社會變革中如何避免成為“空談者”,將理論轉化為可測量的社會效益。 第九章:中庸之道的新理解:動態的平衡與適應性 “中庸”常被誤解為“和稀泥”或“平庸”。本章藉鑒復雜係統理論,將“中庸”定義為係統為保持長期穩定與健康發展,在兩種極端傾嚮(如效率與公平、自由與秩序)之間不斷進行動態調整的能力。它不是一個靜止的點,而是一條維護係統活力的“平衡軌道”。 --- 第三部分:緻用:儒傢倫理在當代治理與個人修養中的實踐路徑 本部分聚焦於儒傢思想如何為當代社會治理的難題和現代人的精神危機提供切實可行的方案。 第十章:修身:數字時代的自我規訓與精神自洽 在信息過載與身份焦慮盛行的時代,“修身”成為瞭重建主體性的關鍵。本章提齣瞭“數字時代的慎獨”,即在網絡匿名與即時反饋的環境中,如何保持內在道德的一緻性。探討瞭通過定期“內省”和“獨處”來抵禦外部評價體係對自我價值的侵蝕。 第十一章:齊傢:傢庭倫理在小傢庭模式下的重構 麵對少子化、空巢化等挑戰,本章探討瞭儒傢“孝悌”之義在現代小傢庭結構中的體現。強調“孝”應側重於精神贍養與價值傳承,而非物質供養的對等交換。提齣瞭“代際對話”的實踐模型,以修復現代傢庭中日益增長的代溝。 第十二章:治國:從“人治”到“德治”的製度設計 本書不主張迴到古代的王權政治,而是探討“德治”如何作為“法治”的補充和升華。分析瞭儒傢政治哲學中對“用人”的重視(舉賢任能),並提齣瞭一套基於專業能力與道德操守的現代公務員選拔機製的理念框架,強調領導力的“道德資本”。 第十三章:平天下:全球治理中的“天下為公”觀 將“兼濟天下”的概念延伸至國際關係領域。本章論述瞭在氣候變化、公共衛生等全球性議題麵前,儒傢的“和而不同”與“天下為公”思想可以為構建多邊主義和可持續發展提供倫理基礎,提倡一種超越民族國傢利益的“人類命運共同體”的儒學注腳。 第十四章:儒學與現代科學精神的對話 本書的結論部分,旨在消除傳統文化與現代科學之間的二元對立。論證瞭儒傢對“實事求是”(格物)的追求與科學探究精神的內在一緻性,強調科學理性與人文關懷(仁)必須協同發展,共同推進人類文明的進步。 --- 《論語新編》以嚴謹的學術態度和深切的現實關懷,為所有關注個體成長、社會秩序與文化未來的人士,提供瞭一份深刻而實用的思想資源。它不是對過去的緬懷,而是對未來的期許,是一條通往更高尚、更和諧人生的新階梯。

用戶評價

評分

這部作品的文字功底紮實,讀起來有一種酣暢淋灕的感覺,仿佛作者正帶領我們進行一次穿越時空的思想漫遊。行文間,那種對曆史細節的精準把握與對時代精神的深刻洞察力交織融閤,讓人不禁為之拍案叫絕。尤其是在描述那些關鍵的曆史轉摺點時,作者總能精準地捕捉到人物內心的掙紮與抉擇,使得那些宏大的敘事不再是冰冷的文字堆砌,而是充滿瞭鮮活的生命力。我特彆欣賞作者在梳理復雜曆史脈絡時所展現齣的清晰邏輯,盡管涉及的議題繁復,但始終能引導讀者沿著一條清晰的思路前行,不至於迷失在故紙堆中。這種將深刻洞見與流暢敘事完美結閤的能力,是許多曆史或文化類著作難以企及的高度。每一次翻頁,都能感受到一種智力上的愉悅和精神上的衝擊,讓人在閱讀過程中不斷地反思我們所處的時代背景與文化根基。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓發,它促使我們跳齣既有的框架,用更廣闊的視角去審視我們習以為常的“常識”。

評分

這本書的氣質非常獨特,它有一種沉靜而堅韌的力量感,仿佛一位曆經滄桑的智者,在嚮你娓娓道來那些關於人類集體命運的深刻洞見。語言上,作者避免瞭時下流行的一些過於口語化或煽情的錶達,而是選擇瞭一種近乎古典的、帶有韻律感的書麵語,這使得整部作品的格調顯得莊重而典雅。我尤其欣賞作者在處理那些敏感或充滿爭議的話題時所錶現齣的中立而又充滿人文關懷的立場。他既沒有完全偏嚮任何一方,也沒有淪為平庸的“兩邊都說”的調和主義者,而是以一種近乎外科手術般的精確,剖析瞭矛盾的構成要素,展現瞭復雜性本身的美。閱讀此書的過程,像是在迷霧中循著微弱的燈光前行,每走一步都伴隨著對未知領域探索的興奮感,最終會發現自己站在瞭一個更高、更開闊的視野之上,對我們所身處的文明圖景有瞭更為清晰的認知和更深層次的敬畏。

評分

這本書的結構設計非常巧妙,它並沒有采取傳統的編年史或主題劃分的方式,而是通過一係列看似獨立卻又相互關聯的“劄記”形式,構建瞭一個立體的思想景觀。這種碎片化的敘事反而增強瞭閱讀的探索感,每讀完一篇,都像是在廣袤的知識海洋中發現瞭一塊新的大陸。作者的文風極其洗練,寥寥數語便能勾勒齣曆史場景的宏大背景或人物的復雜內心,文字的張力十足。然而,這種精煉也意味著讀者需要具備一定的背景知識儲備,否則初讀時可能會感到一絲吃力。它更像是一本寫給那些已經有所涉獵、渴望更深層次理解的讀者的“進階讀本”。我嘗試著將一些章節與我以往閱讀過的其他經典著作進行對比,發現這部作品的獨特之處在於其極強的批判性和自我修正能力,它不滿足於對既有理論的重復,而是敢於質疑和顛覆。這種挑戰權威、探求真理的精神,是整部作品最動人心魄的力量源泉。

評分

老實說,初次接觸這本書時,我對於它能否在浩瀚的文化論述中另闢蹊徑感到懷疑。但隨著閱讀的深入,我發現作者真正厲害的地方在於其百科全書式的知識廣度與精準的學術訓練的完美結閤。他能在古典哲學、現代社會學、甚至是藝術史的多個領域間自由穿梭,引經據典,卻又不顯得故作高深或堆砌辭藻。這種遊刃有餘的感覺,讓閱讀體驗變得輕鬆愉快,即便麵對晦澀的概念,作者也能通過生動的類比或極富畫麵感的描述將其闡釋得明明白白。對我而言,這更像是一份跨越時代的文化解碼手冊,它幫助我理解瞭許多現代社會現象的深層曆史根源。書中的某些段落,簡直是教科書級彆的分析,其深度和廣度令人嘆服。它不是在簡單地描述“是什麼”,而是在不厭其煩地追問“為什麼是這樣”,這纔是真正的智力冒險。

評分

我花瞭很長時間纔完全消化完這本書的某些章節,因為其思想的密度實在太高瞭。它不是那種可以抱著隨便翻翻的心態去閱讀的輕鬆讀物,它要求讀者投入全部的注意力,去咀嚼那些富有哲理性的論斷和層層遞進的論證過程。閱讀體驗更像是一場與一位博學導師的深度對談,你必須全神貫注地跟隨他的思路,纔能跟上他思想的步伐。作者對於某些社會現象的剖析角度極其刁鑽且深刻,常常能觸及到問題的本質,甚至揭示齣一些我們從未曾意識到的結構性矛盾。我尤其對其中關於社會契約與個人自由之間微妙平衡的探討印象深刻,那種細緻入微的辯證分析,讓我對“自由”這個概念有瞭全新的、更加審慎的理解。這本書的價值,並不在於它提供瞭多少現成的答案,而在於它提齣瞭多少值得我們深思的、無可迴避的問題。讀完後,那種迴味無窮的思緒,足以讓人坐下來,靜靜地思考好幾天。

評分

包裝完好,正品書籍。

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物流快捷,快遞員優秀,很經典的書籍。

評分

在在在《美國最高法院通識讀本》中嚮讀者介紹瞭該院事實上是如何運作的:在美國,官司是如何打到最高法院的?最高法院大法官們如何判決?首席大法官的地位有何特彆?法官助理如何發揮作用?通過描述大法官們麵對深刻的憲法問題和難解的法律涵義時的處理方式,作者對這些問題給齣瞭解答。貫穿全書始終,作者檢視瞭許多具體個案來闡明所討論的要點,並且將美國最高法院與他國法院進行瞭有益的對比。琳達·格林豪斯這本對最高法院的完美簡介,適閤學生和各個年齡段的公民閱讀。

評分

在在在《美國最高法院通識讀本》中嚮讀者介紹瞭該院事實上是如何運作的:在美國,官司是如何打到最高法院的?最高法院大法官們如何判決?首席大法官的地位有何特彆?法官助理如何發揮作用?通過描述大法官們麵對深刻的憲法問題和難解的法律涵義時的處理方式,作者對這些問題給齣瞭解答。貫穿全書始終,作者檢視瞭許多具體個案來闡明所討論的要點,並且將美國最高法院與他國法院進行瞭有益的對比。琳達·格林豪斯這本對最高法院的完美簡介,適閤學生和各個年齡段的公民閱讀。

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幫同事拍的,書是正版,包裝也很好,裏麵印刷很清晰,發貨很快,第二天就到瞭,好評。

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美國文明史研究大傢錢滿素的作品,值得一看。錢滿素是新中國第一批留美學生,在哈佛大學專攻美國史,獲得博士學位,對美國文明理解也很深刻。拿到書就很興奮,好好拜讀錢老師的著作。

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好!看微博推薦來買的!是很好!!

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