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编辑推荐

适读人群 ：日本文化研究者者、学生，日本文化爱好者
　　《阅读日本书系·京都流年：日本的美意识与历史风景》是奈良本辰也研究日本京都的重要著作，对京都周遭的庭园建筑、人文历史、景色风物有精美生动的呈现，尤其对日本的文化精神，有深入的分析。
　　这几年，京都是中国去日本旅游的热点城市。同时，对日本文化感兴趣的人，首先会阅读的，也常常是关于京都的书。
　　《阅读日本书系·京都流年：日本的美意识与历史风景》封面取自著名日本画家上村松园关于京都风物的画作。

内容简介

　　《阅读日本书系·京都流年：日本的美意识与历史风景》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作之一。京都是日本旧都，也是日本文化的象征及繁荣之地。《阅读日本书系·京都流年：日本的美意识与历史风景》从日本传统文化出发，以青、朱、白、玄四章，向读者详细介绍了京都及其周围的建筑风物、文化精神、历史变迁。作者从一庭一园、一水一木、一人一事，自建筑而文化，自文化而精神，娓娓道来，趣味横生，而“何为日本”这一思想学术主题，亦在此得到清晰呈现。

作者简介

　　奈良本辰也（1913-2001），日本山口县人。从京都大学毕业后，曾在立命馆大学担任教授，后辞去教职，于1971年创设“奈良本历史研究室”，坚持在野历史学者的立场，试图打破历史学研究的常规。主要著作有《日本近世的思想与文化》《吉田松阴》《武士道的系谱》等。今京都造型艺术大学设有“奈良本辰也”纪念文库。

　　陈言，北京市社会科学院文化研究所副研究员。研究领域主要是战争时期中日文化关系、大江健三郎等，兼及翻译理论与实践。译有大江健三郎《冲绳札记》，著有《20世纪中国文学翻译之争》（与人合著）等。

目录

代序

第一章 青之章日本人的美意识
一 大津庭园
二 禅与庭园
三 我的民间工艺趣味
四 书如其人
五 桂离宫
六 修学院离宫

第二章 朱之章历史与风景
一 草庵的孤独与风雅
二 太平盛世的处世方法
三 后鸟羽院
四 天下坚城
五 赖山阳
六 酒道与文人
七 城下町物语
八 宫廷庭园
九 光悦的艺术村
十 妖怪出没的云之田
十一 京都地藏盆
十二 祗园与岛原
十三 鞍马街道
十四 秀吉与战迹
十五 琵琶湖旅愁
十六 信乐町里

第三章 白之章日本人的灵魂深处
一 神化与水的罗曼司——平安建都以前
二 绝胜烟柳荫都径·平安京
三 不在平家不成人
四 骄者难久长
五 京城时尚
六 法华之都
七 世界最大的都城
八 风云告急

第四章 玄之章近代之志·时代的乐天性与泯灭美学
一 幕末与现代——以高杉晋作为契机的思考
二 开启纷乱时代的乐天主义
三 所谓乐天主义，即为狂气
四 新选组与泯灭美学

奉上对通达人生的敬意——追忆奈良本辰也先生左方郁子

出典一览

日本之所以是日本（译后记）——日本文化论系谱中的奈良本辰也陈言

精彩书摘

　　《阅读日本书系·京都流年：日本的美意识与历史风景》：
　　明历元年，后水尾六十岁。一想到建山庄，他首先想到要搬到文智尼公所住的茅庵。三月十二日，在东福门院和风林承章的陪伴下，在所司代牧野佐渡守的跟随下，后水尾以赏花为由来到这里。
　　文智尼公的茅庵，即那年八月搬迁到奈良八岛的圆照寺。从那以后就开始修建离宫了。所司代一方考虑，与其分散在幡枝、长谷和这个邻云亭等各处，不如集中于一处。警卫这边倒也颇为乐意，因此也没有反对后水尾建造山庄。
　　山科道安在他的采访记《槐记》中记载：近卫家熙说，山庄的建造是在对幕府方面完全保密的状态下紧张进行的。我以为山庄应该不是在不为世人所知的情况下建造的。
　　《槐记》还说，包括御亭在内，庭园中的一草一木都体现了上皇的匠心，这是毫无疑问的。后水尾向身边的平松可心征求意见，自己画设计图，甚至连踏石和舍石，他都要用土搭出雏形，思考其布置。
　　山庄大约在万治二年（1659）竣工，因为那年的四月十四日举办了山庄竣工仪式。受邀的凤林承章在日记中写道：“御庭之泷景惊诧凡眼，摄人心魄。二层之御亭、邻云亭、寿月观，处处装饰惊骇世俗。”
　　这时水池也建好了。水池是在某处拦截赤山大明神山与御茶屋山的两条溪流、筑大堰堤建造而成。凭此人工池，修学院离宫实现了它的宏伟蓝图。它不仅成为后水尾向往的诗歌管弦之游玩处，同时也实现了他拥有富于变化的自然景观的梦想。
　　我漫步在大堰堤上，一边想着，正是因此它才是王者庭园。只要有樱花红叶，那里就枝繁叶茂。枝叶经过修剪，舒然低垂，连接着堰堤。穿过枝叶望去，北方的天空渐渐消逝于远方的群山中，让人感觉它并不那么威严可惧。池中浮出三块岛屿，其中一块为穷遂轩中的岛屿，它如今与另一岛屿相连，中间架起一座桥，名日“千岁桥”。传说另一岛屿为京都所司代内藤纪伊守所赠。虽说那座桥可有可无，但有了它还是给人以内心安宁之感。
　　无论如何，大概后水尾是铁了心一定要在此建造山庄了。即便是搭建雏形，后水尾也要苦心思索如何布置石组。他应该不会愿意把这些事情托付给他人的。
　　上皇一旦外出，所司代都要陪同，每次警卫武士也都跟随着。只要这些武士们缠住后水尾，他好不容易想出来的计划就会泡汤。实际上，后水尾也能摆脱他们。他直接给下马将军酒井雅乐头忠胜写信，要求外出的自由。理由是，为了疗养疾病，医生建议转换心情，就是能自由地游山玩水欣赏风物，而他也想听取医生的意见。他抱怨说：“并无任何敌人出没的动向。”跟武士不同，他并不以公家为仇，希望对方放心，撤除警卫。
　　……

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

很好，活动力度很大，优惠很多，希望这种活动更多一点。

评分☆☆☆☆☆

然而，这不是一部哗众取宠的书，这是日本年轻的史学家與那霸润在史学界常识的基础上写给普通读者的。诚如作者所说，这是思考中国模式，解决日本复兴的问题。日本《富士产经商报》发文思考：“失去动力的日本只有走‘中国化’道路吗？”

评分☆☆☆☆☆

值得

评分☆☆☆☆☆

正版好书，发货速度也很给力~

评分☆☆☆☆☆

喜欢书，喜欢读书。开卷有益嘛，自己喜欢就好了。

评分☆☆☆☆☆

喜欢京都 了解日本文化一个好的入点

评分☆☆☆☆☆

幫人買的，京東自營速度快質量也是棒棒噠

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和想想的有点差距 当小说看

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