新民说 中国历史的空间结构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

鲁西奇 著

图书标签:

• 历史
• 中国历史
• 空间史
• 文化史
• 新民说
• 社会结构
• 区域研究
• 历史地理
• 思想史
• 近代中国

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563387700

版次：1

商品编码：11573539

品牌：新民说

包装：平装

丛书名： 新民说

开本：32开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：488

字数：333000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：适用于历史学研究者爱好者，特别是历史地理学研习者阅读

　　作者从认识与理解空间及其力量出发，思考“空间”对于中国历史发展的意义，以地理环境与人类活动的互动为视角，阐述幅员广阔、多民族统一国家在形成发展过程中的历史地缘结构的形成与演进，以及此种地缘结构对地区开发模式、经济格局之演变、文化区域的分合乃至国家政治模式等方面的影响，进而分析区域差异及多样性与中国历史的总体发展之间的关系。书稿分别讨论了“中国历史与文化的区域多样性”、“中国历史发展的五条区域性道路”、“中国历史上的三大经济地带及其变动”、“王朝的‘核心区’及其变动”、“内地的边缘”、“‘边缘’的‘核心’”、“权力与城市空间”、“乡村聚落形态的演变及其区域差异”等主题，多角度、多层次回答“统一、多元中的中华帝国是如何可能的”这一宏大命题，探索出了一些论证翔实、思想深邃、极具启发性的历史阐释路径

内容简介

　　运用“空间”的观念与方法，思考“空间”对于中国历史发展的意义，分析中国历史发展的进程及其空间结构，可称为“空间维度下的历史分析”。全书分为“区域多样性”、“核心与边缘”、“城市与村庄”三大部分，分别讨论了“中国历史与文化的区域多样性”、“中国历史发展的五条区域性道路”、“中国历史上的三大经济地带及其变动”、“王朝的‘核心区’及其变动”、“内地的边缘”、“‘边缘’的‘核心’”、“权力与城市空间”、“乡村聚落形态的演变及其区域差异”等主题，多角度、多层次回答“统一、多元中的中华帝国是如何可能的”这一宏大命题，得出了一些具有鲜明个性特点的认识。

作者简介

　　鲁西奇，男，1965年10月生，江苏东海人。1982－1995年间就读于武汉大学，1995年获博士学位；1989－2007年间在武汉大学工作，2001年任教授。现为厦门大学历史系教授。主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理：对象与方法——汉水流域的个案考察》、《城墙内外：古代汉水流域城市的形态与空间结构》、《人群；聚落；地域社会：中古南方史地初探》、《中国古代买地券研究》等专著6种，发表学术论文100余篇。主持国家社科基金项目3项、教育部人文社会科学规划项目2项，霍英东教育基金会高校优秀青年教师资助项目1项。入选首批教育部“新世纪优秀人才支持计划”，兼任国家社科基金学科规划评审专家。

目录

空间与历史：空间视野下的中国历史（代序）
一 “空间”的力量及其意义
二 “区域多样性”与中国历史发展
三 核心与边缘：中国历史上的“核心区”与“内地的边缘”
四 村落与城市：传统中国乡村聚落与城市的形态和空间结构
五 多元、统一的中国是如何可能的？

卷一 区域多样性
中国历史与文化的“区域多样性”
一 景观多样性
（一）自然景观的多样性
（二）文化景观的多样性
（三）景观认知与意义的多样性
二 历史进程与道路的多样性
（一）历史进程的区域差异
（二）历史道路的区域差异
（三）影响历史发展诸要素的区域差异
三 区域多样性的方法论意义
（一）“五种社会形态演进”阐释模式的终结
（二）走出“王朝更替”的叙述与阐释模式
中国历史发展的五条区域性道路
一 中国历史发展的五条区域性道路
（一）中原道路
（二）南方道路
（三）草原道路
（四）高原道路
（五）沙漠－绿洲道路
二 适应、抉择与互动：历史道路区域性差异的形成
（一）适应
（二）抉择
（三）互动
中国历史上的三大经济地带及其变动
一 三大经济带格局的形成
二 三大经济地带的变动
（一）魏晋南北朝时期游畜牧经济带、旱作农业经济带的南移
（二）宋代旱作农业经济带与畜牧经济因素的南渐
（三）明清时期稻作农业与旱作农业因素的北渐
三 影响地带性差异之形成及其变动的诸因素

卷二 核心与边缘
中国历史上的“核心区”：概念及其分析理路
一 冀朝鼎的“基本经济区”概念及其分析理路
二 “核心区”概念的重新界定
三 不同层级的核心区与王朝国家的地方控制方式
中国历代王朝的“核心区”及其变动
一 秦汉时期的核心区及其转移：从关中到“三河”
二 北朝至隋、唐前期的核心区：关陇、河东与河洛
三 六朝及南唐、南宋的核心区：宁镇与江淮
四 中晚唐五代与北宋的核心区：汴洛与河北
五 辽金元三朝的核心区：从草原到燕地
六 明清两朝的核心区及其变动：南北直隶与畿辅
七 结语
“内地的边缘”：传统中国内部的“化外之区”
一 隙地、蛮荒以及帝国疆域内部的“化外之区”
二 “内地的边缘”的区域特征
三 “内地的边缘”在中国古代史上的地位
“边缘”的“核心”：白莲教“襄阳教团”的形成与扩散
一 问题之提出：传统中国秘密社会的结构性特点
二 明清时期的鄂西北地区：“异端的渊薮”
三 清中期鄂西北白莲教传播的“核心区”及其“核心集团”
（一）黄龙垱与刘起荣、张汉潮集团
（二）夹河洲与宋之清－高均德集团
（三）刘家集与齐林－姚之富集团
四 跳跃式传播：“襄阳教团”的扩散及其方式
五 边缘区域内边缘人群中“核心集团”的凝聚与分散

卷三 城市与村庄
空间与权力：中国古代城市形态与空间结构的政治文化内涵
一 城市：权力运作的场所和工具
二 城墙：威权的象征
三 城墙内外：城市的空间分划及其意义
四 中国古代城市形态与空间结构的研究理路
城墙内的城市？——关于中国古代城市形态的再思考
一 问题之提出
二 城墙之有无
三 附郭街区的形成与发展
散村与集村：传统中国的乡村聚落形态及其演变
一 问题之提出
二 北方地区的乡村聚落形态及其演变
三 南方地区的乡村聚落形态及其演变
四 从散村到集村：传统中国乡村聚落形态演变的总体趋势
五 散居与聚居形态下社会组织与社会控制方式的差异
主要征引文献
图目
图1. 汉代的经济区划
图2. 隋代的经济区划
图3. 秦汉时期的核心区及其变动
图4.十六国北朝至隋唐前期的核心区
图5. 六朝政权的核心区
图6. 中晚唐五代北宋的核心区
图7. 辽金元政权的核心区
图8. 明朝与清朝的核心区
图9. 清乾隆后期白莲教“襄阳教团”的“核心区

精彩书摘

　　《中国历史的空间结构》：
　　本课程的名称叫“中国历史的空间结构（The Spatial Structure of Chinese History）”，其名称，就与我们熟悉的大多数专题课程有所不同。这种不同，还不在于名称的涵盖大小问题，更在于这个题目指明了一个专门的研究课题——中国历史发展的空间差异与空间结构，而不是一个专业领域（如中国历史地理、中国经济史之类）。或者因为这样的原因，这门课显然有点特别，所以我想对课程开设的想法作一点交代。
　　之所以想起开设这样一门课程，最初的动因是我看到一份谢和耐（Jacques Gernet）在法兰西学院的授课表，比如，1976-1977年度开讲的课程是：“中国17世纪一名具有现代思想的人——刘献廷”，以及“中国人对基督教的最早反应”；1977-1978年度，他接着讲“中国人对基督教的反应”（续），又开了一门“传教士写的首批中文著作”；1978-1979年度，他开讲“王夫之著作中的历史与政治”，以及“中国的自然哲学——张载的《正蒙》”。显然，这些都是专题性课程，而且研究性很强。我一直在设想，我们有没有可能开设这样的专题性课程？这可能不太适合本科生教学，但我想值得尝试一下。这不仅对于学生是一个挑战，对于教师来说，是一个更大的挑战。
　　另一方面，我学习历史地理有十多年了，特别是近十年来，主要精力一直放在这方面。大家知道，历史地理学，如果说还是一门学问的话，实际上包括两方面内涵：一是历史的地理，或者表达为时间维度下的地理变化，也就是历史时期地理环境的演变。这是历史地理学的主要方面，也因此，很多学者，把它划归地理学领域，因为其研究对象是地理环境。另一方面的涵义不是那么受重视，但也是历史地理的本义，即空间维度下的历史，也就是地理空间环境对历史发展的影响，或者说是用地理空间的观念分析历史发展进程。在最初进入历史地理研究领域时，我较重视前一方面；近年来，随着自己关注的重心逐渐向社会特别是乡村社会结构的转移，更多地注意后者，即将空间观念用于对历史事件、现象与总体发展趋势的分析方面。
　　更重要的是，这些年来，我一直在思考一个问题：中国为什么是统一的？换言之，中华帝国作为一个统一的多样性与多元化国家，是如何成立的？我们所在的这个国家，从自然、民族、文化、经济体系等各方面，不同区域之间，都存在着巨大的差异。我们学习历史，固然需要与现实保持一定距离，但归根结蒂，却不能不回答一个根本性的问题：我们生活于其中的这个世界是如何形成的？因此，在这个课程之下，我即试图将近年来的一些不成熟的思考，通过课程的方式，逐步地系统化，力图提出一些自己的看法。
　　本课程的主旨是：从空间观念出发，以地理环境与人类活动的互动为视角，阐述幅员广阔、多民族统一国家在形成发展过程中的历史地缘结构的形成与演进，以及此种地缘结构对地区开发模式、经济格局之演变、文化区域的分合等方面的影响，进而分析区域差异及多样性与中国历史的总体发展之间的关系。
　　……

前言/序言

　　空间与历史：空间视野下的中国历史（代序）
　　一“空间”的力量及其意义
　　正如所有现象都在时间中存在而有其历史一样，它们也在空间中存在而有其地理；如果说时间是历史学考察世界的独特视角的话，空间，就是地理学观察世界的独特视角。显然，因为世界的所有表象乃至其本体都处于一定的时间与空间之下，所以，历史与地理就成为我们了解世界的核心，时间与空间的观察视角与分析方法也就是认知世界最基本的方法之一。在这个意义上，世界上的大多数学问都是“历史地理学”，或至少以“历史地理学”为基础，因为几乎所有学问研究的对象都在时间与空间里，而其研究方法也都离不开时间与空间的分析方法。
　　时间的力量是显而易见的：我们从咿呀学语的孩童，一天天长大，然后结婚生子，成就自己的事业，这是时间的赐予；人类从匍匐在大自然面前瑟瑟发抖、无可奈何的原始人群，成长为可以较大程度地利用自然、控制自然的高智能群体，这一过程是在时间里完成的。同样，时间让我们忘却悲伤和屈辱，抚平身体与心灵的创伤；时间让无恶不作、不可一世的权贵与富豪终究成为一堆白骨或骨灰，让铁骨铮铮、品德高尚的志士仁人在记忆与传说中永生，让荣华富贵和穷困潦倒都随风飘去。凡此，都是时间的伟力。不仅如此，正是因为有可记忆的时间，我们才能回忆起自己的“过去”，并给自己的“今天”下定义；正是因为有可记录的时间，人类才会有可供建立有序与结构的历史；也正是因为有时间，人类的知识才得以累积，并逐步形成越来越庞大但仍然有序的知识体系。毫无疑问，时间塑造了人类和我们每一个人，给人类和我们自己以一个“身份”和界定，使我们拥有可藉以生存的知识与技能，并给我们提供了思想的“先验架构”。
　　那么，空间的力量表现在哪里呢？或者说，空间是怎样拥有并展现自己的力量的呢？
　　设想这样一个场景：在一个没有桌椅的教室里（即在每个方向都一样的平面内），老师任意选择一个位置，学生散立周围，以便看到老师，并听到老师的讲话；他们的排列易形成为半圆形，成排地面对老师，而且是密度很高地靠近老师。在这里，老师与同学们组成一个“空间”：每个人都有自己的“位置”（“区位”），人与人之间存在“距离”，每个人的目光都指向一定的“方向”，并共同构成一种存在内在“关联”的空间。
　　在这个“空间”里，老师的“位置”构成了空间的中心：学生们自然而然地面向老师，形成向心性，从而在空间感觉上强化了老师的中心性和权威。这就是“位置”的力量。我们每个人都处在这个世界的某一特定位置上（地理的、经济的、社会的乃至文化的位置），这个位置至少在最初是先于我们而存在的，也是我们无法控制的，它在很大程度上给我们的生存与发展提供了空间和机会，同时也界定、制约或影响了我们的生存与发展。比如：一个秦巴山地山谷村庄里的少年，生存与发展的环境与机会，与北京城里同样年龄的少年，显然有着天壤之别。对于个人来说，不同的“位置”意味着社会经济与文化地位的不同，也将使他走上完全不同的人生之路；对于人群与社会而言，“位置”的差异可能在很大程度上决定了其生计的方式（经济形态）、人群的组合方式（社会组织方式与社会形态）乃至政治形态。
　　空间的第二个要素是“距离”。托布勒（WaldoTobler）著名的“地理学第一定律”就是：“地理事物或属性在空间分布上互为相关，而相近的事物相互间的关联更为紧密。”距离导致了“核心”与“边缘”的差异。在师生交谈的集聚圈中，随意地观察就可以发现：与老师距离最近的往往是与老师关系最密切、对老师讲授内容最为关注的学生，而与老师距离越近，学生的密集程度也就越大；游离于这个集聚圈边缘的，往往是对这种谈话不感兴趣或不屑一顾的特立异行者。在另一方面，老师也倾向于喜欢那些靠近自己的学生，对他们投入了更多的关注，并希望通过他们影响全体学生。这样的阐释模式完全可以用于对区域社会经济发展的观察与分析。正如施坚雅所指出的那样：“核心区”集聚了区域范围内大部分的人口与财富，越靠近核心，其密度越大；它也受到政府的重视，而得到诸多的“优惠性”政策。边缘区域的人口密度较小，经济欠发达，财富总量低而且分散；政府控制薄弱，社会呈现出多元化发展趋势，文化特别是意识形态出现另类化倾向。显然，“距离”是核心与边缘分异的基础。
　　距离的力量还不止于此。仔细观察我们假想的这个师生空间中的学生部分，可以发现：关系最好的同学可能有意无意地靠在一起，而关系疏远的同学则自然而然地保持了彼此间的距离。反过来，在一个教室里，长期的同桌可能构成一种非常亲密的关系，而坐在角落的那个同学可能与全班的所有同学都很疏远。这是距离对社会关系的影响。在传统中国华北平原的集居村落里，村民之间的交流相对频繁，关系相对紧密，从而可能形成相对严密的社会组织结构；同时，由于居住集中，官府也易于控制，国家权力对集居村落的渗透也就相对深入、广泛。而在广大的南方地区，人们选择把自己的住房建在尽可能地靠近生存所依赖的水田、山林或湖泽旁，从而形成分散居住的状态，各农户之间的来往、交流与互相依靠均相对少一些，彼此之间相对疏远，其社会联结方式与社会组织结构则要复杂得多；官府控制散居村落的难度也较大。当然，“距离”的概念、界定与意义在今天已经或正在发生根本性的变化：我们可能与同居一室的人形同陌路，而与远在天涯的人则亲如水乳，密若一体。这也是距离表现其力量与意义的一种方式。

好的，这是一份关于一本假设的、与《新民说 中国历史的空间结构》内容完全无关的图书的详细简介，字数在1500字左右。 --- 书籍简介：《潮汐之歌：大航海时代远东贸易网络的重构与权力转移》 一、引言：被遗忘的航线与权力的幽灵 本书并非关注陆地上的王朝兴衰或意识形态的变迁，而是将视角聚焦于海洋——那个曾被历史学家长期忽视的、流动的疆域。《潮汐之歌：大航海时代远东贸易网络的重构与权力转移》是一部深度剖析16世纪初至18世纪中叶，欧洲探险者、亚洲本土势力与新兴商业实体在东亚及东南亚海域展开的复杂博弈。 我们旨在挑战一种根深蒂固的叙事：即认为亚洲在面对西方冲击时是完全被动的。相反，本书通过对贸易航道、商品流动、以及关键港口城市兴衰的细致考察，揭示了一个充满动态适应、本土精英参与和多方势力角力的真实图景。本书的核心论点在于：远东的权力转移并非简单的军事征服，而是一场深刻的、由信息流、资本流和人力资源驱动的“贸易革命”的结果。 二、第一部分：海图的绘制者——知识、技术与地理的霸权 本书的第一部分，我们首先考察了这场大航海时代序幕拉开前的远东贸易生态。在欧洲舰船抵达之前，南海、东海和印度洋早已形成了由阿拉伯、波斯、印度、爪哇、暹罗以及中国商人主导的成熟网络。 1. 传统海洋的秩序与裂缝： 我们详细分析了明代“海禁”政策对民间贸易的实际影响，以及福建、广东沿海的走私贸易如何维持了一种“半官方”的海洋经济循环。同时，对葡萄牙人抵达果阿和马六甲的初期影响进行了评估，他们并非是凭空出现的颠覆者，而是撞入了一个复杂系统，并试图依附于现有结构，或寻找其薄弱环节。 2. 导航技术与地缘政治的耦合： 欧洲航海技术的优势被以往的研究过度夸大。本书重点探讨了知识的相互渗透。例如，葡萄牙人对中国和阿拉伯天文导航知识的吸收，以及西班牙人对菲律宾等地原住民海洋经验的征用。这些知识的汇聚，而非单一的船坚炮利，才真正重塑了信息优势。我们追溯了澳门、长崎、巴达维亚（今雅加达）等新商业中心，如何通过汇集不同文明的航海记录，创造出更精确的“混合海图”。 3. 货币的革命：白银的洪流与地方经济的重塑： 这是构建新贸易网络的基石。本书的重点之一是分析美洲白银（特别是波托西银矿出产的“大洋洲白银”）如何通过马尼拉大帆船贸易，大规模涌入东亚。我们描绘了白银如何替代传统的铜钱或以物易物，成为沿海地区——尤其是中国东南沿海——新的交易媒介，这种“去金属化”的货币化过程，对地方税收结构、土地兼并以及手工业生产的专业化产生了深远影响。 三、第二部分：港口的兴衰——流动的权力中枢 海洋贸易的本质在于港口与补给链。本书的第二部分转向对关键节点的空间分析，探讨这些节点如何成为权力争夺的核心。 1. 巴达维亚的诞生与荷兰的“帝国”构建： 我们拒绝将荷兰东印度公司（VOC）视为纯粹的商业实体。VOC是一种“准国家”的金融与军事综合体。通过对VOC档案中关于“隔离政策”（隔离香料贸易，垄断转口贸易）的研究，我们揭示了荷兰人如何利用其在军事上的优势，强制性地将现有的区域贸易流引向巴达维亚这一人工节点，从而截断了旧的、分散的亚洲内部贸易路线。 2. 亚洲本土的“代理人”政治： 欧洲势力的成功，很大程度上依赖于对当地精英的成功“招募”或“压制”。本书详细分析了日本德川幕府早期的“朱印船”制度，以及清朝对福建海商（如郑成功家族）的复杂关系——从剿灭到招安，再到最终的利用。这些本土势力并非简单的殖民地附庸，而是积极的风险投资者和规避者，他们利用东西方之间的竞争，为自身争取了最大的商业空间。 3. 烟草、蔗糖与新的种植园经济的边界： 贸易网络不仅是金融的流动，也是实物的重组。我们探讨了新的经济作物（如蔗糖在爪哇、烟草在台湾）如何被引入并迅速融入全球供应链。这种“作物地理”的变化，改变了沿海地区的社会阶层和土地利用模式，催生了与传统农业完全不同的“海洋劳动力市场”，奴隶贸易、契约劳工和漂泊水手的出现，构成了大航海时代底层民众的生存图景。 四、第三部分：冲突、整合与帝国的反应 在权力转移的过程中，冲突是不可避免的。第三部分着重分析了亚洲主要帝国（清朝、德川幕府）如何理解并最终回应这场席卷而来的海洋挑战。 1. 清朝的“海上边防”与对内部市场的保护： 康熙与雍正时期对海禁政策的松动与调整，并非意味着全面开放，而是一种“圈地养商”的策略。清廷试图将海洋贸易的风险与利润控制在特定的、易于管理的区域和家族手中，以防止大规模的财富外流和不稳定的社会动荡。我们对比了清朝对广州一口通商的设置与西方强行开启港口的不同逻辑。 2. 德川幕府的“锁国”：内部整合的代价： 日本的“锁国”政策，并非是拒绝贸易，而是拒绝“权力中介”。通过对长崎出岛的制度研究，我们发现幕府成功地建立了一个“人工化的信息黑箱”，将外部的竞争隔绝在外，从而集中资源巩固其内部的封建秩序。然而，这种隔离也为后来的被动埋下了伏笔，本书探讨了这种政治选择对日本长期经济活力的潜在抑制作用。 3. 终结与遗产：18世纪中叶的权力格局： 到18世纪中叶，传统的亚洲内部贸易网络被新的、以欧洲资本为核心的“全球性”网络部分取代。这种取代的核心标志是：结算货币（白银）的来源、主要的运输工具（欧洲船型）以及最终的利润分配权，都开始向少数欧洲公司和受其扶持的亚洲代理人倾斜。本书最后总结了这一重构对近代亚洲经济地理形成的深远影响。 五、结论：流动的历史观 《潮汐之歌》的意义在于，它将历史观察的焦点从陆地转向海洋，从静态的疆域转向流动的网络。它强调，大航海时代在远东并非是一场简单的文明相遇或军事征服，而是一场关于谁能更有效地控制流动性、更准确地绘制海图、以及更灵活地应对资本与商品循环的竞赛。 这是一部关于网络、风险、适应与最终权力平衡的海洋史诗。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种古典与现代交织的风格，一下子就抓住了我的眼球。我拿到书的时候，那种厚重感和纸张的质感，都让我觉得这是一本用心制作的作品。我特别喜欢封面上那种留白的艺术，简洁却蕴含深意，仿佛在诉说着历史的沉淀与厚度。我原本以为这只是一本普通的历史读物，但随着阅读的深入，我发现作者在叙事上的功力非常深厚。他没有那种刻板的年代顺序罗列，而是像一位老者在娓娓道来，把那些遥远的故事讲得生动有趣，仿佛我亲眼目睹了那些历史的瞬间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实令人佩服，那些遣词造句，读起来简直是一种享受。作者的笔触细腻入微，对于人物心理的刻画更是入木三分。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼某些句子，感受那种文字本身带来的力量。特别是书中对于社会风貌和民俗习惯的描写，栩栩如生，让我仿佛置身于那个时代，能感受到彼时的空气、听到市井的喧嚣。这种沉浸式的阅读体验，是很多历史书籍所不具备的，它让历史不再是冰冷的文字，而是有血有肉的鲜活存在。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对学术性要求比较高的读者，这本书在理论建构上做的非常扎实。作者显然是下了大功夫去搜集和梳理了大量的史料，并且能够巧妙地将这些史料融入到宏大的历史叙事中，同时又保持了行文的流畅性。他提出了不少独到的见解，既有对传统史学观点的继承与发展，也有大胆的创新与批判。这种严谨又不失活泼的写作态度，让我非常信服。读完之后，我感觉自己的知识体系得到了极大的拓展，对某些历史事件的理解也上升到了一个新的高度。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛稍高一些，它需要读者有一定的历史基础和耐心去细细品味。我刚开始读的时候，也遇到了不少难点，有些概念的阐释需要反复揣摩。但是，一旦跨过了最初的适应期，你就会发现它像一个宝藏，每深入一层，都能挖掘出新的惊喜。作者在处理复杂历史脉络时所展现出的条理性和逻辑性，真的让我感到叹服。他不是简单地堆砌事实，而是构建了一个清晰的思维框架，引导读者去思考“为什么会这样”。

评分☆☆☆☆☆

从整体的装帧设计到内容的编排，再到最后阅读带来的思想冲击，这本书都给我留下了极其深刻的印象。它不仅是一本记录历史的书，更像是一面镜子，映照出我们当下所处时代的某些影子。作者的视角非常开阔，他总能从微观的细节中看到宏观的历史趋势，这种洞察力非常难得。我向所有对深度思考感兴趣的朋友推荐这本书，它绝对值得花时间去认真阅读和收藏，相信它能带给你远超预期的收获和启发。

评分☆☆☆☆☆

五百年的光阴只是一个PIAN局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？

评分☆☆☆☆☆

角度很不错，囤着慢慢看吧。。

评分☆☆☆☆☆

不错，挺好，不过要慢慢看才行。其他的要是该说点什么的话我想我也没有太多可说的了，基本就这样吧，只能说这些了抱歉。

评分☆☆☆☆☆

装饰精美，快递迅速、服务热情

评分☆☆☆☆☆

不错的书，价格也合适

评分☆☆☆☆☆

很好，换个角度解读历史。

评分☆☆☆☆☆

值得反复研读的一本书，感觉淘到宝了。

评分☆☆☆☆☆

和朋友凑单买的，很划算。内容应该不错。

评分☆☆☆☆☆

历史空间结构--非常好的视角。