长期以来,有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离,众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构做了区域性分析,对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源,尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化,如社戏、话本、民谣、尚武精神等都做了细致的研究。在此基础上,作者进行了宏观历史概括,认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”,最终导致义和团运动的爆发。
##考据翔实,读起来很流畅,拳民与教民之争相当有意思,当年基督教传教士在中国也真是够霸道的,既得罪了上层,下边又不太能接地气,难怪最后被扫地出门。
评分##几年前写毕业论文,出现在论文后的参考资料里却只翻了十几页根本没咋看…今天算是还上债了
评分##关于义和团的一些细节的反复涂抹。
评分##一部非常标准的国外学术性的研究作品。作者并非从组织源流上着手,而是转向发源地的自然、文化习俗、社会结构、政治形势等探讨义和团的起源及比较分析。也对其中诸如义和团与白莲教大刀会的异同、义和团的反对对象、组织结构、毓贤等官员政策态度作出了有说服力的解读。
评分##翻译稍有缺憾。对于清末东北地方社会生态的考察在相当程度上与地方政府机制互文。也许这就是专题阅读的乐趣吧。
评分##考据翔实,读起来很流畅,拳民与教民之争相当有意思,当年基督教传教士在中国也真是够霸道的,既得罪了上层,下边又不太能接地气,难怪最后被扫地出门。
评分##结构和事件以及二者当中的文化,不就是三个时段吗。。有一种不变之变的感觉。说起来,不管对运动本身持什么态度,有什么倾向,投射以外,焦距本身都不一样,不难对话才怪。。不太清楚同类研究的史料使用范围如何又精细到什么程度,个人感觉研究本身更多的是思路和方法的变化。有一些社会学和文化人类学的交叉的东西,但其实在仪式什么的方面没跨出去几步。
评分##于教门、「神拳」等核心问题语焉不详,溯源祛魅也就无法令人信服。而作者对义和团之同情使其持论相当偏颇。
评分##一部非常标准的国外学术性的研究作品。作者并非从组织源流上着手,而是转向发源地的自然、文化习俗、社会结构、政治形势等探讨义和团的起源及比较分析。也对其中诸如义和团与白莲教大刀会的异同、义和团的反对对象、组织结构、毓贤等官员政策态度作出了有说服力的解读。
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