本书涉及的四位诗人——亚历山大•蒲柏、沃尔特•惠特曼、艾米莉•狄金森和威廉•巴特勒•叶芝——来自三个世纪和三个国家,他们的思维方式具有独特的特点。针对将抒情诗的思想和可靠的见解相分离的常见做法,本书作者阐述了诗人在创作过程中思考是如何运作的,以及如何从诗的表层推断出这种思想的演变。还阐述了一个诗人在摸索一个给定的主题时,是如何通过在一首又一首的诗中对这个主题进行重新构建来进行连续思考的,创造一个活跃的思考过程,从而产生这些诗歌所采用的完全不同的内在结构形状。
##翻译竟可以语言不通到如此地步????
评分##——从诗人留下的“碳化之物”中,我们可以推断出,正如狄金森所断言的那样,“火即是(那样)”,一团火在光芒中是智慧的,在炽热里是激情的——诗歌是正在活跃着的思考,是火。火飘摇不定、左右横跳。火不打算发光发热,没有计划要耗尽燃料,不管什么内焰光辉、外焰炽烈。火就是点燃一切,就是涌动、挥洒。唉,缺乏天赋的读者如我只能探到灰烬,幸好有时那灰烬上倒映出火的印象。
评分##只读了叶芝一章,每页的翻译错误都接近两位数吧,生气
评分##还没有读完,Vendler好厉害,但翻译确实差点意思
评分##蒲柏的微缩、模仿和嘲讽,惠特曼的誊写、重复以及抵御诱惑,狄金森对连续性的改造和梳理,叶芝的形象化思维与论断式思考。考察诗人的认知模式对于理解诗人的艺术是必不可少的。文德勒捏出了四个剔透的诗人晶体。
评分##狄金逊那章不错
评分##要是诗能附上原文就好了……翻译也没那么差吧,起码算是可读的。
评分##文德勒的阐释能力太强大了!
评分##翻译远不如文德勒的另外两本,但依然是最值得学习和阅读的诗歌批评,提出一个具有普遍性的诗思问题,然后在不同诗人的句法和技巧本身中寻找对相似诗思问题的不同回答方式,而这反过来令我们更深的体会到每一位大诗人特殊的诗思运转方式,一种文德勒的绝活。
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