第一部分 啓濛運動
01 勇於運用自己的理智
02 熵、進化與信息
03 反啓濛
第二部分 進步
04 進步恐懼癥
05 壽命
06 健康
07 食物
08 財富
09 貧富差距
10 環境
11 和平
12 安全
13 恐怖主義
14 民主
15 平權
16 知識
17 生活質量
18 幸福
19 對人類生存的威脅
20 進步的未來
第三部分 理性、科學和人文主義
21 理性
22 科學
23 人文主義
緻 謝
參考文獻
注 釋
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
[編輯推薦]
● 比爾•蓋茨最喜愛的一本書。理查德·道金斯心中的諾貝爾文學奬作品。尤瓦爾•赫拉利2018年最愛的書之一。
● 當代最偉大思想傢史蒂芬·平剋全麵超越自我的巔峰之作，一部關於人類進步的英雄史詩。
●《當下的啓濛》用數據和事實揭示齣世界的真相：不是黑暗，而是光明；不是喪，而是燃；我們沒有退步，而是一直在進步，還將繼續進步。用這本書點燃生活的勇氣，親手創造更美好的未來。
● 一上市就火爆，長期占據亞馬遜暢銷榜。《紐約時報》2018年Top100圖書。《經濟學人》2018年最佳圖書。《衛報》2018年必買圖書。
● 湛廬文化齣品。
[內容簡介]
●史蒂芬·平剋對當前世界進行瞭全景式的評述，讓讀者瞭解人類狀況的真相，人類麵臨怎樣的挑戰，以及該如何應對這些挑戰。他呼籲我們避開驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預言，相反，用數據說話：通過75幅震撼的圖錶，平剋論證人類的壽命、健康、食物、和平、知識、幸福等都呈嚮上趨勢，這種趨勢不僅限於西方，而是遍及全世界。這是啓濛運動的禮物——理性、科學和人文主義促進瞭人類的進步。
●《當下的啓濛》憑藉智識深度和優雅文筆證明：我們永遠不會擁有一個完美的世界，而尋找一個完美的世界也是危險的舉動。但是，如果繼續運用知識來促進人類的繁榮，即將取得的進步則是無限的。
●我們該如何尋找生活的意義和目的？300年來，啓濛運動理念取得瞭輝煌勝利，這個偉大故事卻很少有人提起。平剋分析瞭偉大進步的原因，將拯救幾十億生命的無名科學傢展示齣來，雄辯地證明：通過理性和同情來促進人類的繁榮，本身就是人生的意義。
●人類進步的故事，是富有英雄色彩的，是光榮的，是令人振奮的。這個故事屬於全部人類，屬於任何兼具理性和生存欲望的有情眾生，它隻要求我們堅信——活著好過死亡，健康好過疾病，富足好過匱乏，自由好過脅迫，幸福好過苦難，知識好過迷信和無知。
用戶評價
##其實和《事實》說的是同一個問題，我們應當進行理性的思考，雖然知識麵和描述遠好於《事實》，但是實踐解決方法不如其明確。
評分##第一章講熵增、進化、信息是決定人類進程的三大核心因素，比較值得一讀。其它章節隻是堆砌材料，乏善可陳。
評分##在樂觀的部分，平剋塞滿瞭證據，大量的數據佐證世界在變更好。在需要論述的部分，平剋塞滿瞭名人名言，唯獨罕見他自己的見解。所以這本書的一顆星給平剋對世界的愛，一顆星給平剋的材料整理工作，一顆星給數據本身。
評分##最後一章粗粗翻瞭一下就沒看，對於第二部分的各個進步方麵倒是慢慢看過去，感慨就是現代如此好的生活簡直就是奇跡
評分##圖書館送的。在校看的最後一本書。感覺是本大雜燴就沒認真看，也不會推薦朋友看。可能高中生可以看看？
評分##期待很大，但除瞭前兩章，讀起來幾乎索然無味，沒有什麼新鮮的觀點。三星給平剋紮實的資料梳理。
評分##整體感覺：全麵，平庸，而且漏洞不少。（用男神的話說就是：內容當然有可以探討的餘地）看在平剋老師是個好人的份上還是給個三分鼓勵分吧
評分###抱歉，雖然我認同熵，但我不相信進化論（從不在公共場閤說），前者是暫時可信的科學理論，後者隻有很少的證據，而且有太多證據至少不符閤達爾文進化論，有些事情概率上簡直不可能。如果說自然選擇的存在幫助篩選瞭種群，我還可以接受。現行進化論的地位和它的證據支撐度，完全不成比例。 #把人類軸心階段歸結於熱能增加，就好像說我解齣一道難題是因為我今天多吃一個漢堡，嗯，完全瞎扯。 #人類平均壽命增加，這個要看怎麼看瞭：如果把每個降生過的都算上，墮胎的壽命算0.1，非洲都沒被統計就被餓死的小孩都算上，人類平均壽命還真不好說！ # 環境問題終將解決，目前對環保過濾瞭，真不知道哪兒來的盲目自信？ 這書完全盛名之下，其實難副，我也覺得樂觀挺好，但是盲目樂觀並不能說服彆人，有點價值的反而是哈耶剋的話。
評分##如果用條理清晰、論據詳實、發人深省來評斷這是一本好書，那是否就等於承認感官體驗已經成瞭檢驗真理的唯一標準？所謂“當下的啓濛運動”帶來的物質歡愉被確認為可以錶達精神世界所需的永恒本相時，那“理性”自身又與宗教有何區彆呢？世人無法拋棄尼采的原因正是因為深知理性隻是欲望的延伸：“上帝已死並已化身英雄”可使人類的本性歡騰。今天大部分的我們能在祖先從未有過的靡迷中如伊壁鳩魯般醉生夢死的生活，難道不正是那些少數英雄們用技術這個“理性”的奴僕滿足瞭本我的欲望嗎？弗洛伊德至死都無法用科學實證法闡述他的理論，榮格卻堅信我們隻有用“心”纔可以解釋“心”。對立纔是世間常態，因為對立和統一就是。如果一定要說“理性”可以讓一切虛妄無處遁形，那最終包括“心”在內的一切就隻能成為“物”的奴役。
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