具体描述
让—雅克·卢梭（1712—1778），十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。本书原为卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，该词条主要论述国家主权与政府行政权的区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。但卢梭在本书中只谈了政府行政权的行使，并未论述国家的主权权威，其把这一重大的理论问题留待后来的《社会契约论》中加以阐发。
用户评价
##感觉太短，有些地方不知道是我没看懂还是他没说清楚
评分##1.依法行政；2.通过教育和法律培养道德；3.通过税收来满足人民生活的需要。尤其是第三点，在我接触的卢梭里讲得很少，但是对于税收的一些建议实际上很有意义，尤其是对于穷人和富人在社会中所得利益之差的那段被引入《资本论》的话，可谓反福报说之鉴。
评分##卢梭在这本书里面讲到的东西很多都在社会契约论与二论中更好的阐发了，以至于读完留下的印象并不大，感觉到卢梭对于某些问题的描写比如提出小国寡民以及回归农业，这些当然有着时代的局限性。面对时间的发展给出的具体的术的经验感觉已经相当落后了以至于让人感觉相当幼稚。但是本文里面的关于道的部分也就是对于民主自由的向往，对于法律至上以及公意而不是贵族国王作为最高的权力来源与合法性来源。这些东西就算放到今天也依旧是那么受人崇拜。这就是为什么在洛克的《政府论》中前面的部分以及没有人再来言说因为问题以及消除了为什么下篇也习以为常那是因为书中的美好畅想变成了每个人心目中的深刻事实以及理所当然。卢梭的观念深刻影响着现在的我们，当然影响有好有坏，但是你不能不赞叹这种思想的伟大以及超前。至于卢梭的文笔非常极其喜欢
评分##三次提到朕的大清
评分##卢梭在这本书里面讲到的东西很多都在社会契约论与二论中更好的阐发了，以至于读完留下的印象并不大，感觉到卢梭对于某些问题的描写比如提出小国寡民以及回归农业，这些当然有着时代的局限性。面对时间的发展给出的具体的术的经验感觉已经相当落后了以至于让人感觉相当幼稚。但是本文里面的关于道的部分也就是对于民主自由的向往，对于法律至上以及公意而不是贵族国王作为最高的权力来源与合法性来源。这些东西就算放到今天也依旧是那么受人崇拜。这就是为什么在洛克的《政府论》中前面的部分以及没有人再来言说因为问题以及消除了为什么下篇也习以为常那是因为书中的美好畅想变成了每个人心目中的深刻事实以及理所当然。卢梭的观念深刻影响着现在的我们，当然影响有好有坏，但是你不能不赞叹这种思想的伟大以及超前。至于卢梭的文笔非常极其喜欢
评分##卢梭在这本书里面讲到的东西很多都在社会契约论与二论中更好的阐发了，以至于读完留下的印象并不大，感觉到卢梭对于某些问题的描写比如提出小国寡民以及回归农业，这些当然有着时代的局限性。面对时间的发展给出的具体的术的经验感觉已经相当落后了以至于让人感觉相当幼稚。但是本文里面的关于道的部分也就是对于民主自由的向往，对于法律至上以及公意而不是贵族国王作为最高的权力来源与合法性来源。这些东西就算放到今天也依旧是那么受人崇拜。这就是为什么在洛克的《政府论》中前面的部分以及没有人再来言说因为问题以及消除了为什么下篇也习以为常那是因为书中的美好畅想变成了每个人心目中的深刻事实以及理所当然。卢梭的观念深刻影响着现在的我们，当然影响有好有坏，但是你不能不赞叹这种思想的伟大以及超前。至于卢梭的文笔非常极其喜欢
评分##虽然卢梭认为在社会层面人人平等，但在家庭还是要以父为主导 “在大社会中最不讲道德的匪徒在他们的巢穴中也供奉着代表道德的神灵” 卢梭认为合法的政府（即以人民的福祉为归依的政府）要满足一下几条原则 1.凡是要遵循公意（在此之前区分了公众的意见与公意）。立法者要使法律符合公意 2.要使公意（不同共同体间的公意可能会冲突，小团体间的公意到大的可能不适合，反之亦然）得到全面一致，要将个人意志与公意紧密联系，要使道德德性蔚然成风。引出国家在教育方面的重要性 经济方面对富人收重税，减免穷人的税，优化税收 “你需要我，因为我富而你穷。现在，让我们订这样一个协议：我允许你有为我干活的荣幸，条件是你把你手中仅剩下的那一点东西也给我，以酬谢我为了役使你而付出的辛劳。”
评分##卢梭的理想社会以人的道德为基础，虽然不错也不完全对，但他铿锵的语句和缜密的论证，确实激荡起我心中的热浪。
评分##核心文本，还需再读（10.7二刷，李平沤先生的翻译很能体现卢梭修辞的力量，但详细研究还需对照外文本再读）
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