具體描述
讓—雅剋·盧梭（1712—1778），十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動代錶人物之一。本書原為盧梭1755年發錶在《百科全書》上的一個詞條，該詞條主要論述國傢主權與政府行政權的區彆，明確這兩個權力的隸屬關係，是國傢政治體製良好運作的首要條件。但盧梭在本書中隻談瞭政府行政權的行使，並未論述國傢的主權權威，其把這一重大的理論問題留待後來的《社會契約論》中加以闡發。
用戶評價
##這本書寫在《社會契約論》和《愛彌兒》之前，是盧梭為百科全書所寫的一個詞條。本書論述不夠深入，但是極具內涵，輔以盧梭的其他書目，理解可以更進一步。書中關於國傢的認識同顧炎武相似，認為統治的政治體並不一定是“祖國”。
評分##1.依法行政；2.通過教育和法律培養道德；3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點，在我接觸的盧梭裏講得很少，但是對於稅收的一些建議實際上很有意義，尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話，可謂反福報說之鑒。
評分##三次提到朕的大清
評分##不知道是我水平有限還是他沒有寫完，從開篇過後，我就再也沒有看懂過。
評分##俺不曉得寫瞭什麼……和經濟也沒關係和政治也沒大關係，太多的道德綁架……
評分##十八世紀的啓濛思想，對二十一世紀的中國人來說，還是超前的。人民亟需這樣的啓濛教育，而統治者會想方設法通過各種手段使民眾處於愚昧中.....“強者往往以公眾的幸福為藉口，使人民遭到最大的災禍”
評分##十八世紀的啓濛思想，對二十一世紀的中國人來說，還是超前的。人民亟需這樣的啓濛教育，而統治者會想方設法通過各種手段使民眾處於愚昧中.....“強者往往以公眾的幸福為藉口，使人民遭到最大的災禍”
評分##十八世紀的啓濛思想，對二十一世紀的中國人來說，還是超前的。人民亟需這樣的啓濛教育，而統治者會想方設法通過各種手段使民眾處於愚昧中.....“強者往往以公眾的幸福為藉口，使人民遭到最大的災禍”
評分##俺不曉得寫瞭什麼……和經濟也沒關係和政治也沒大關係，太多的道德綁架……
