路易·波拿巴的雾月十八日

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[德] 卡尔·马克思
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1869年第二版序言
恩格斯写的1885年第三版序言
路易・波拿巴的雾月十八日







注释
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用户评价

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##还要找时间再读,第一遍很多句子振聋发聩,也确实有好多没读懂。

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历史不断在新的水平上重复:1848,路易·波拿巴;2016,唐纳德·特朗普;2019,鲍里斯·约翰逊... 后继有人

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##洋洋洒洒,旁征博引。对路易波拿巴政变这一历史进程中的每个阶级,观察与讽刺的入木三分。大知识分子名不虚传,金句频出。

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##对我来说是学习马克思的哲学相当相当好的文本,是用阶级分析方法对当代历史的一次清晰又具体的书写,能够看出许许多多以此为范本的马克思主义著作;就今天的情况来说,也从这个波拿巴身上看到了无数的波拿巴。

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##洋洋洒洒,旁征博引。对路易波拿巴政变这一历史进程中的每个阶级,观察与讽刺的入木三分。大知识分子名不虚传,金句频出。

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##借着柄谷行人那本《重复》的导言,重读了最后一篇,如柄谷所说的,马克思在这个文本里的分析,不仅适用于波拿巴时代,更适用于20世纪到今天。因为它的分析方式可以脱离于文本里所描绘的偶发性经验,从两种阶级对立力量的均衡状态上产生的波拿巴主义形态(自立性国家。而均衡状态不过是在特殊的经济形势中衍生的),从对这种形态的解剖中来研究不同形式的变种,法西斯是其中之一。从重复性结构中看,尽管阶级斗争与意识形态一类的观念性东西息息相关,但二者是存在间距的,将二者的间距与差异性直接消解的观念,其实是政治入脑式的如P小将。但从absolute recoil角度来看,阶级斗争就是意识形态的实体,这是从本体论层面(当然不是传统意义的本体论),或者说是社会实体方面的一致性,即阶级斗争借以经济条件而导致了意识形态的再生产。

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##“一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现……” ———老黑

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##2019年冬天读的时候还很模糊,这回算是二刷,有些地方囿于历史盲区还是不甚清晰,但整条线真的能串起来了,我真的服了,真的服了,卡尔就是天才就是最屌的!我不知道该怎么去形容本卷及其给我的震撼,俯拾即是的不知道比时兴讽刺段子强多少倍的句子是本卷最最最不值得一提的闪光点,先述后评的政论文的山巅,读过的原马虽然寥寥,但如果要我推荐一本,那必然是路波雾十八,抽丝剥茧的把资本主义的反噬性展现的淋漓尽致,是成为了自己最讨厌的样子么?恐怕这个最讨厌的样子就是它自己本来的样子和想成为的样子吧,以及“旺多姆圆柱上的拿破仑像”是不是正在身边坍塌呢,big????莫言!但是,卡尔会怎么看如下的时局,还真是个有趣的设想.. 历唯一生推!五星是因为只有五星.

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##“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”真该让阴阳怪气的自由壬们看看,什么叫做真正的讽刺。

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