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用户评价
##“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现……” ———老黑
评分##借着柄谷行人那本《重复》的导言，重读了最后一篇，如柄谷所说的，马克思在这个文本里的分析，不仅适用于波拿巴时代，更适用于20世纪到今天。因为它的分析方式可以脱离于文本里所描绘的偶发性经验，从两种阶级对立力量的均衡状态上产生的波拿巴主义形态（自立性国家。而均衡状态不过是在特殊的经济形势中衍生的），从对这种形态的解剖中来研究不同形式的变种，法西斯是其中之一。从重复性结构中看，尽管阶级斗争与意识形态一类的观念性东西息息相关，但二者是存在间距的，将二者的间距与差异性直接消解的观念，其实是政治入脑式的如P小将。但从absolute recoil角度来看，阶级斗争就是意识形态的实体，这是从本体论层面（当然不是传统意义的本体论），或者说是社会实体方面的一致性，即阶级斗争借以经济条件而导致了意识形态的再生产。
评分##“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”真该让阴阳怪气的自由壬们看看，什么叫做真正的讽刺。
评分##开本大，字大，行间距大，纸张很好，一看就是给领导读的。最后，马克思NB
评分##嘲讽的修辞就是为了羞辱波拿巴——无时不在的开喷，你就是个流氓之王。
评分##马克思自创的阶层分析法把人看的一头雾水，总是强调利益，最后又说拿破仑三世要窃取法国再送还给法国，之前还一直取笑他穷，他骗钱，又说他骗了钱后花到并非自我享乐而是招揽人员上去了。只能说估计马克思穷怕了！所以黑格尔会强调承认，而马克思总是强调利益。
评分##读懂了这本书，就读懂了政治。
评分##“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现……” ———老黑
评分##洋洋洒洒，旁征博引。对路易波拿巴政变这一历史进程中的每个阶级，观察与讽刺的入木三分。大知识分子名不虚传，金句频出。
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