献辞
序言
正文
杂记
结论
第二部分
献辞
序言
引言
第一章 关于社会和文明
第二章 关于现存旧政府的起源
第三章 关于政府的新旧体制
第四章 关于宪法
第五章 关于改善欧洲现状之途径的一些杂想
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《人的权利》是托马斯•潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品，书中驳斥了埃德蒙•伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击，点出了法国革命的划时代意义，并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一，与《资本论》齐名。
用户评价
##情感倾向太过火，对喷看着爽，但真的不够客观了。 一个例子：“人们以一种只有最生气勃勃的对自由的向往才能激发的英雄主义热忱进攻巴士底狱” 我想看的是左派精彩地论述，而不是写文学 就酱
评分##如我初次阅读《常识》，潘恩的言辞还是那般理性、冷峻。只是，因为独立战争，他对英国的看法偶有偏颇之处，他深深的不信任和鄙夷之意也尽显其中。不过，我们也要宽以待之，毕竟，“只有那些不动脑筋的人，才会显得意见一致”。
评分##几个世纪过去了，反观我们自身，究竟是步伐太慢，还是根本就止步不前？
评分##“你说的不对，所以我写了篇论文来骂你” “上一篇没尽兴我又补了个杂记” “矮哟？你还敢挑衅我，别人骂我我都懒得搭理，但是你就不一样了！我还找了个几个角度来喷你，看剑！” “还有你皮特先生，别以为我不知道你耍诡计抄袭我！” 如今看来当时耳目一新的论著过于哈美，思考财政时不谈经济变化，思考政权时不谈文化区分，思考军事时不谈军事霸权与金融霸权的联系，但这不正是每个时代都有自己思考的局限性嘛。至少有一句话依然深得我心 “当一个国家的舆论和思想习惯发生了改变，就不能再像以往那样来治理它了”
评分##潘恩的批评怎一个犀利了得，唯一弱点的是关于自然权利的探讨过于宽泛，使得他无缘第一流政治思想家之列。
评分##如我初次阅读《常识》，潘恩的言辞还是那般理性、冷峻。只是，因为独立战争，他对英国的看法偶有偏颇之处，他深深的不信任和鄙夷之意也尽显其中。不过，我们也要宽以待之，毕竟，“只有那些不动脑筋的人，才会显得意见一致”。
评分##没有对法国大革命和美国独立战争相当的了解这本书还是很难读透的。基本来说反驳了伯克代表的保守派“死者为大”因循守旧的观念，主张因时而变。基于人权的框架和原则，主张人人平等享有天赋生存权利，而又以公民权利来保证思想的正统主流性。很大篇幅都在讲税，算是懂了“唯有税收和死亡无法避免”这个说法。第一部分结尾提到“促成国际联盟消除战争，召集欧洲代表大会以支持自由政府的发展”，1791年的潘恩也太有远见了吧。
评分##几个世纪过去了，反观我们自身，究竟是步伐太慢，还是根本就止步不前？
评分##潘恩是个坚定的理想主义者，他对于伯克的驳斥全部基于反对君主专制和拥护代议共和的立场，他对革命充满乐观，但又不是狂热的革命家，他的任何立论都离不开对合理政府与政体的思考以及对人类理性与情感的推崇。现在看来，潘恩还是太理想、太彻底了，他过分相信革命的进步性而没有考虑到人性的复杂，但革命发轫之初的气息的确会对人产生强烈的吸引。另外，书中处处都是奚落伯克的话语，有些太过情绪化了
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