卷一 /003
卷二 /014
卷三 /023
卷四 /034
卷五 /052
卷六 /069
卷七 /088
卷八 /108
卷九 /128
卷十 /145
卷十一 /162
卷十二 /178
注释 /191
· · · · · · (收起)
具体描述
《沉思录》是古罗马帝国皇帝玛克斯·奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，共497则。各卷无明确的系统划分，各则之间也没有确切的联系，有的很简单只占一两行，有的多至数十行。“沉思录”的名字是后人添加的，这部书原本不是为了出版给人看的，只是作者和他自己心灵 对话的记录，也是作者“每日三省吾身”的记录，所以其内容深刻而朴实诚恳，颇有启发意义。作为古罗马帝国五贤帝时代的最后一个皇帝，玛克斯·奥勒留不但是一个智慧贤明的君主，同时也是哲学流派斯多葛派的著名哲学家。而这部《沉思录》正是斯多葛派的传世代表作。
《沉思录》原书为古希腊文，在很长的时间里以手抄本流传，1588年首次公开出版。译本很多，仅英译本就不下数十种，现行中译本多由英文转译而来。本版《沉思录》为翻译大家梁实秋在深入研究多个英译本后，据C.R.Haines的英译本译出，极大程度地保持了原作风格。
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自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间瑰宝之一。
——梁实秋
《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。
——[美]费迪曼《一生的读书计划》
用户评价
##装修的那个月，各种忙碌愤怒沮丧，尝试用这本书的道理平复一下心情，整理混乱的想法。
评分##特意买了梁先生的译本，但实际上不太好读。不是说梁先生翻译的不好，但不是现在标准普通话的白话文其实不太好读，同理吕思勉先生的《简明中国通史》。我的愚见，这本书就是围绕“我要如何做”“我做到了么？”“我做到了”来写的，我坏心的觉得有歌功颂德自己的成分。但不可否认这是本圣贤书，如果每一个人都做到如此，天下将实现大同。
评分##太喜欢这本书了，要列入每年重读书单。不得不说这位古罗马皇帝的修辞学真的太牛了，不论具体内容是什么但表达得都相当优美迷人。我想这一遍阅读对我来说最大的启示，结合最近的营养学思考，就是无论生活、工作、饮食，或面对死亡/失去——都要做到保持情绪和血糖不波动，“浑圆无迹，安稳自如”。说到这里我突然明白了一行禅师的那句“不是为了快乐”，以安宁为目的，快乐与悲伤一样也是情绪负担，愤怒和恐惧则是一种脆弱。
评分##梁实秋是沉思录中翻里个人最喜欢的译者。不过我买这本时倒是没注意译者，纯粹觉得这本的精装版封面颜值高。说回书本身，梁实秋的翻译是基于haines的英文版。很合理的选择，但千万千万不要去看haines版本。haines可以说是最接近原版的英翻，他自己也说过他都是尽量选择与希腊文匹配的英语措辞，逐句还原希腊语。那么后果就是god damn literal...当它以英文呈现出来的时候真的难懂，我一开始还以为我学了个假英语，每个词都懂但就不知道这句话想表达什么。说回这个译版，梁既然能理解haines并以通顺的方式将其转换为中文那么当然没问题，而且代表它从含义上来讲和希腊原版是没有偏差的。更何况梁的翻译非常好理解，符合中国人的表达习惯，特别是和何对比起来太明显了。
评分##不知道为什么6年前那么喜欢这本书，喜欢到跑步的时候都是在听这本书的音频，现在再看却是硬着头皮才看完，确实是有些语句都不知所云，都不通顺啊，现在看来这本书是过誉了。
评分##梁实秋先生的译本是意译，语言通俗易懂。通篇一口气读完，感觉就像一个智者在孜孜不倦地教导着我。虽说是一千多年前的古罗马帝王写个自己的箴言，但读起来却没有隔着时间和空间的距离感。 奥勒留的哲学中有道家老庄的“无为而治，顺应自然”之道；有王阳明心学的“致良知，知行合一”之智；也有佛家的“节欲和看破生死”之法。 这本书不仅是作者写给自己的箴言，也是留给后来者的座右铭。书中有不少金句，值得细细品读，慢慢消化。例如：“俱往矣，而今安在哉？所以人无需在意生死，顺应本性是唯一该做的事”；“行善而受谤，此乃帝王的本分”；“不在乎他人的过错，如果可以帮助其改进，实在受不了就可以选择自杀”；“不符合人的身份的事物，不可称之为人的，那些事物不是人所需要的”。
评分##每次重读这位古罗马皇帝平实而智慧的箴言，都会带来新的思考和感受，世事维艰，今后就把书留在手边，随时警醒自己的言行
评分##果然还是不愿意深究他人的智慧，只是粗略的扫了一遍，扫一下这个帝王的可敬的灵魂
评分##纯个人观点 翻译的太难读
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