音乐教育实践研究 音乐 书籍

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店铺: 悦读时光图书专营店
出版社: 世界图书出版西安有限公司
ISBN:9787519229290
商品编码:29932965115

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:音乐教育实践研究 音乐 书籍
作者:陈曦泽,白斌,刘夏含编著
定价:38.0
出版社:图书出版西安有限公司
出版日期:
ISBN:9787519229290
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版次:
装帧:
开本:大32开

  内容简介
本书加强了对当代音乐教育思想、多元化文化中的音乐教育、现代音乐教育理念、音乐科研方法与音乐学习方法论等方面的论及,是对影响音乐教育发展的新理念和当代音乐教育实践中呈现的新特征、新问题做了论述。


好的,这是一本与您提供的书名《音乐教育实践研究 音乐 书籍》内容无关的图书简介,侧重于一个完全不同的领域:《中世纪欧洲炼金术与神秘主义的探源》。 --- 图书简介:《中世纪欧洲炼金术与神秘主义的探源:从赫尔墨斯学派到文艺复兴的隐秘知识传承》 作者: 艾德温·冯·霍夫曼(Edwin von Hoffmann) 出版社: 亚特兰蒂斯学术出版社 字数: 约1500字 导言:黑暗时代的光影 在人们普遍将中世纪视为思想停滞、宗教神权笼罩的“黑暗时代”时,一束隐秘而持久的光芒却从未熄灭——那就是炼金术与相关的神秘主义传统。本书并非对炼金术简单粗暴地归类为失败的早期化学实验,而是深入挖掘其作为一种复杂的哲学、宇宙观以及精神实践的演变历程。 《中世纪欧洲炼金术与神秘主义的探源》旨在系统梳理自古典时代晚期希腊化埃及的赫尔墨斯学派,如何将埃及的工艺技术、希腊的哲学思辨(特别是亚里士多德的元素论和新柏拉图主义的“一”的概念)融合,并在中世纪的基督教文化土壤中,完成从物质转化到精神净化的深刻嬗变。 本书将带领读者穿越时间的长河,探究那些隐藏在坩埚、蒸馏器和晦涩符号背后的深层意义,揭示中世纪思想家们如何试图通过对物质的操纵,来实现对宇宙秩序的理解,并最终达到个体的“大业”(Magnum Opus)——即精神上的完美。 第一部分:赫尔墨斯之源与早期奠基(公元3世纪—9世纪) 本部分聚焦于炼金术思想的源头——《赫尔墨斯文集》(Corpus Hermeticum)及其在亚历山大港的形成。我们详细考察了早期文献,如佐西姆斯(Zosimos of Panopolis)的著作中体现的神秘主义要素,探讨了“贤者之石”(Lapis Philosophorum)概念的初步形态,它最初更多地指涉一种使灵魂得以“完善”的哲学实体,而非单纯的金属转化剂。 随后的章节分析了伊斯兰黄金时代(伊斯兰“知识的黄金时代”)对这些思想的继承、保护与发展。阿拉伯炼金术士如贾比尔·伊本·哈扬(Jābir ibn Hayyān,被誉为“炼金术之父”)如何系统化了硫-汞理论,并构建了一套更加严谨的实验范式,这为后来炼金术在欧洲的复兴提供了坚实的理论基础。我们剖析了其著作中蕴含的早期化学观察,以及对“七行星金属对应关系”的固定。 第二部分:中世纪西欧的知识重构与神学化(10世纪—13世纪) 随着翻译运动的兴起,大量阿拉伯语和希腊语的炼金术文献被引入拉丁语世界。本书重点考察了两位关键人物——罗伯特·格罗斯泰斯特(Robert Grosseteste)和罗杰·培根(Roger Bacon)。 格罗斯泰斯特如何试图将亚里士多德的物理学与赫尔墨斯式的光与色彩理论相结合,探讨物质的“形式”与“质料”之间的相互作用,为炼金术的“转化”提供了哲学合法性。而培根的贡献则在于强调实验方法的可靠性,尽管他警惕单纯追求财富的炼金术士,但他对光学和潜在的化学应用抱持着高度开放的态度。 在这一阶段,炼金术开始与中世纪基督教神学进行微妙的融合。炼金术的“四大元素”和“三原质”(硫、汞、盐)被赋予了三位一体的象征意义。物质的溶解、净化和凝固过程,被类比为灵魂的忏悔、受难与最终的救赎,这使得炼金术成为了一种秘密的、个人化的“神圣工作”。 第三部分:炼金术的鼎盛与哲学的深化(14世纪—15世纪) 中世纪晚期是炼金术实践与理论的黄金时期。本书详细分析了关于“贤者之石”制造方法的各种流派争论,包括“干法”与“湿法”之争,以及对“原始物质”(Prima Materia)定义的反复探究。 我们深入探讨了尼古拉斯·弗拉梅尔(Nicolas Flamel)的传奇故事,将其置于14世纪巴黎的社会与学术背景下进行考察,评估其历史真实性与后世的浪漫化构建之间的张力。 此外,本书特别辟出章节讨论炼金术与占星术、卡巴拉(Kabbalah)神秘学在中世纪后期的交汇。炼金术士不再仅仅是冶金专家,他们更倾向于将自己定位为“自然哲学家”,他们相信物质世界(Microcosm)的运作法则,完全映照着天体运行的宏大秩序(Macrocosm)。这种整体观构成了中世纪末期所有隐秘知识体系的共同特征。 第四部分:转型与遗产:迈向科学革命的边缘 在文艺复兴的曙光初现时,炼金术的地位开始动摇,但其影响力并未消散。本书最后探讨了炼金术如何间接催生了现代化学的萌芽。尽管许多炼金术的论断是建立在错误的元素理论之上,但他们对特定物质(如酸、碱、蒸馏技术)的细致观察与记录,为后来的科学实证主义奠定了实践基础。 本书旨在将中世纪炼金术还原为一个复杂的文化现象——它既是人类对物质世界永恒好奇心的体现,也是精神对超越性真理不懈追求的隐喻。它不是一个笑话,而是连接古代智慧与近代科学之间不可或缺的一道桥梁。 本书特色: 跨学科研究: 融合了历史学、哲学史和科学史的研究方法。 大量一手文献引用: 首次将部分拉丁语和早期德语炼金术文献译注引入主流学术讨论。 超越“迷信”的视角: 致力于理解中世纪思想家在特定历史语境下的逻辑体系。 适合读者: 历史学、哲学、科学史爱好者,以及对中世纪思想文化感兴趣的专业研究人员。

用户评价

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读完这本书,我最大的感受是作者对“教育公平”的深刻关怀。它不仅仅停留在口号层面,而是通过对不同教学资源配置下的实践案例进行对比分析,深入剖析了资源不平等如何直接影响到学生音乐素养的培养。书中提到,在一些偏远地区,音乐教师可能缺乏专业的乐理知识培训,甚至连基本的乐器设备都是稀缺的,在这种情况下,如何通过有效的教研机制和政策倾斜来保障这些孩子的受教育权利,成为了一个亟待解决的实际问题。作者提出的“最小可行性教学模型”的概念,即在资源最受限的情况下,如何通过教师间的协作和网络资源的整合,依然能保证学生获得核心的音乐体验,这个思路非常具有建设性。这本书的价值就在于,它没有回避教育现实中的那些难堪的、被忽视的角落,而是直面问题,并试图提供一种基于实践智慧的解决方案,让每一个孩子都有机会触摸到音乐的美好。

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我通常不太喜欢阅读这种带有“研究”二字的学术性书籍,总觉得晦涩难懂,充满了生僻的理论术语,读起来就像是在啃石头。然而,这本书的行文风格却出乎我的意料地平易近人,尽管它探讨的议题是严肃的,但作者的笔触非常细腻,充满了生活化的观察。比如,其中关于如何通过“游戏化”教学法激发小学低年级学生的合唱兴趣那几个章节,简直是把课堂场景还原得活灵活现。作者没有用那些复杂的教育学术语去包装,而是直接描述了一个孩子因为一个简单的节奏模仿游戏而展现出的那种纯粹的快乐和专注力,那种“心流”体验是如何自然而然地发生的。这让我联想到我班上那个总是坐不住的小明,我或许可以用这种更具情境化的方式去引导他,而不是仅仅用纪律去约束他。这种从理论回归实践,再由实践升华理论的写作手法,使得整本书读起来非常“接地气”,不让人感到飘在空中,而是牢牢地扎根于我们日常的教学土壤之中,让人读完后有一种立刻想回到教室里去尝试一番的冲动。

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这本《音乐教育实践研究》的书脊设计简洁大气,墨绿色的封面配上烫金的标题,透露着一股沉稳的书卷气。我把它拿到手里的时候,首先感受到的是纸张的质感,很厚实,印刷的油墨味很淡,闻起来让人很舒服。我本来是抱着一种比较功利的心态来翻阅这本书的,希望能找到一些现成的、可以直接套用的教学案例,毕竟最近学校对我们音乐教师的教学创新要求越来越高,手头有点“弹药不足”的感觉。但翻开第一章,我就发现自己可能误判了它的价值。它并没有直接提供那种“一招鲜吃遍天”的教学秘籍,而是像一位经验丰富的老教师在娓娓道来,从宏观的音乐教育哲学谈起,探讨了“为什么教”比“怎么教”更为基础和重要。作者似乎在引导我们重新审视我们身处的教育环境,反思我们自身的教学理念是否已经跟上了时代发展的步伐。那些关于儿童认知发展与音乐感知能力之间关系的论述,特别是对皮亚杰和维果茨基理论在音乐课堂中具体应用的解析,着实让我驻足良久,陷入了深深的沉思。这本书更像是一剂清醒剂,提醒着我们,教育的根基是人,是每一个鲜活的、充满潜能的孩子,而不是僵硬的教学大纲或考核指标。

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我是一个比较注重技术层面提升的音乐教师,我更关心的是如何提高学生的视唱练耳成绩,如何让学生在短期内掌握一门乐器的基本功。坦白说,最初我希望从这本书里找到一些关于数字化音乐教学工具使用的深度测评,或者不同教材版本之间的优劣对比分析。然而,这本书的重心明显偏向于“人文关怀”和“艺术素养的培养”,而非硬性的技能训练。它花费了大量的篇幅去讨论“审美体验”在现代社会中的缺失,以及音乐教育如何担负起重建这种体验的责任。特别是其中对“即兴创作”在中小学音乐课堂中地位的重新界定,让我感到耳目一新。作者强调,即兴不是少数天才的专利,而是每个人内在音乐潜能的自然流露。这种对“人人都是音乐家”理念的坚守,在如今应试教育的重压下显得尤为可贵,但也让我这个追求效率的人感到一丝挑战——如何平衡好技能训练与自由创造之间的关系,这将是我接下来需要重点思考的问题。

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这本书的排版设计本身就构成了一种无声的教育。它的留白非常恰当,文字密度适中,阅读起来丝毫没有压迫感,这本身就是对阅读体验的一种尊重。更值得称赞的是,它引入了大量的案例分析,这些案例的选取视角非常多元化,既有发达城市重点中学的经验分享,也有乡村小学在资源极度匮乏条件下开展音乐教学的感人故事。这些故事的并置,构建了一个立体而复杂的音乐教育图景,让我们看到了不同地域、不同经济背景下的教育者所面临的独特挑战和所展现出的非凡智慧。特别是关于如何利用当地的民间音乐资源来丰富课堂内容的那一节,简直是为我打开了一扇窗户,让我意识到,音乐教育不应该仅仅是复制西方古典音乐的模式,更应该是扎根于本土文化土壤中生发出来的活水。这种跨越地域、强调在地性的论述,极大地拓宽了我对“音乐教育”这个概念的理解边界。

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