具體描述
書目詳情：
智慧六講 25.00
猶太式幽默 30.00
傻瓜哲學 35.00
修補世界 32.00
天堂的鑰匙 30.00
總定價 152.00
作者簡介：
賀雄飛，1968年齣生於內濛。齣版人、猶太文化研究專傢。1991年畢業於北京經濟學院，後任職於內濛古政府辦公廳。主要作品：《猶太人韜略大全》1995，河南人民齣版社；《世界著名猶太人傳奇》1996，經濟管理齣版社等。內容簡介：
天堂的鑰匙:《塔木德》精要解
《塔木德》（Talmud）一書是猶太人繼《聖經》之後Z 重要的一部典籍，又稱猶太智慧羊皮捲，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。與《聖經》、柏拉圖《理想國》、亞裏士多德的《政治學》和伊斯蘭的《古蘭經》，並稱為影響人類文明的巨著，是真正的傳世經典。本書是從國內 qw的羊皮捲《塔木德》和 新編譯的《塔木德啓濛書》一書中精選齣來的智慧格言，幫助青年讀者樹立真正的世界觀和價值觀，真正認識曆史和現實社會。隨身攜帶本書，就沒有人能夠傷害你，也沒有任何事可以睏擾你。真正的智慧是如此簡單強大
目錄
第1章天堂的鑰匙
001盡情享受生活，不要成為財富的奴隸
002如果我們不為自己努力，我們靠誰？
003天堂的鑰匙
004你對生活奉獻多少，你就會從生活中得到多少
005凡事皆有定數，天下萬物都有定時
006幸福生活的定義
007控製你的情緒
008人的性情有四種
009把罵人的話放在自己身上，你就不會罵人瞭
010靈活一點兒
011說話謹慎
012與智者同行
013智者七誡
014與智者同行，必得智慧；與愚者為伍，必將毀滅
015不要為明天的問題擔憂
016什麼是成功
017不要在歡笑的人們中間哭泣
018有朋友和有智慧的人永遠不會破産
019朋友比世界上所有的錢都更有價值
020不要拋棄老朋友，新的朋友沒有那麼多的價值
021令人討厭的四種人
022世界上有四種人
023處世之道
024不要說朋友或敵人的長短
025什麼是真正的強者
026一切取決於女人
027賢妻埋葬罪惡
028上帝為什麼要用肋骨造女人
029女人的缺點
030妻子就是男人的傢
031上帝眼中的三種z溫暖的情形
032婚姻是世界上z難的事情
033年齡對於婚姻很重要
034選擇妻子時嚮下邁一步
035寜可變賣所有的財産，也要把女兒嫁給學者
036不要重美貌，要重傢庭
037壞妻子就像麻風病人
038離婚的理由
039離婚的後果
040撫育孩子
041父母把孩子帶進今生，老師要把孩子帶到來世
042不要使自己的兒女迷路
043有其母必有其女
044經營傢庭應該盡百分之一百二十的努力
045父親應該教給兒子謀生的手段
046兄弟
047如果你要打孩子，就用鞋帶當鞭子吧！
048性和邪惡衝動
049愛情的熾烈與淡薄
050壞妻子與好丈夫
051女人必須為丈夫履行的職責
052夫妻之間的性生活
053在妻子熟睡時男人不能與她性交
054如何處理婆媳關係
055孝敬父母
056永遠不要依賴任何人
057贍養父母，永無止境
058小鳥也要幫父母覓食
第二章愛護自己的身體
059肉體的乾淨導緻精神的清潔
060洗澡是一項宗教義務
061寜願渴死也要先洗手
062不愛護自己的身體，是一項罪孽
063不經過節製的生活是不值得過的
064健康問題是一個神聖的問題
065上帝用他在世間創造的一切來創造人
066保養好身體z重要的因素是清潔
067凡事要有度，過度則有害
068鍛煉身體可以保持健康
069不要讓自己沉湎於悲痛，也不要庸人自擾
070有三樣東西幫助人調整情緒
071情緒對一個人很重要
072多喝水有益健康
073蔬菜的營養價值很高
074吃早餐的好處
075吃飯的禮儀和教養
076吃飯的zj時機
077總有一天，獅子會吃草
078適當飲酒，對老年人很重要
079酒的故事
080探望病人可以幫助病人康復
081看望生病的敵人，等於幸災樂禍
082同病人說話的藝術
083醫生既是天使，又是魔鬼
084不正直的醫生是死亡天使的同僚
085醫生的職業道德
086給窮人看病時，要格外認真
087把快樂帶給病人
088對病人的臨終關愛
……
第三章知識是甜蜜的
第四章窮人和富人
第五章政府、法律與正義
第六章猶太財富價值觀
第七章末日審判和永生
傻瓜哲學:猶太大師的生命智慧
猶太式幽默同中國式幽默z大不同在於，猶太人是一種悲劇式的自嘲和傻瓜哲學，因為他們不敢嘲弄統治者，隻敢嘲弄自己，變成真正的“傻瓜”。這是解構猶太文化精神的一把鑰匙，讓人在幽默中體味猶太人的智慧與思想。
目錄
第1章這是我嗎？——“猶太式幽默”中的“傻瓜哲學”
一、赫爾姆的傻瓜們
二、傻瓜吉姆佩爾的故事
三、“傻瓜哲學”的智慧與思想
四、“傻瓜哲學”的法眼旁觀
五、“傻瓜哲學”的現實意義
第二章黑暗中的溫暖——猶太文學大師的幽默
一、“猶太馬剋·吐溫”肖洛姆——阿萊漢姆的
眼淚與笑話
二、艾·辛格的“魔盒”
三、貝剋特的黑色悲觀主義
四、馬拉默德的“魔桶”
五、約瑟夫·海勒與“黑色幽默”
第三章財富、名聲、優雅和溫情——幾位猶太天纔的智慧人生
一、浪漫風流的“奇緣博士”基辛格
二、幽默的經濟學大師薩繆爾森
三、彆鬧瞭，費曼先生
四、蓋爾曼：天纔加奇纔
五、美國“公關之父”伯奈斯
六、“股市教授”科斯托拉尼的智慧人生
第四章“你是政治傢，給我說個謊吧”——20位猶太名人的俏皮話
馬剋思軼事
畢加索軼事
卓彆林軼事
馬勒軼事
海涅軼事
歐文·肖軼事
安·蘭德軼事
弗洛伊德軼事
愛因斯坦軼事
勛伯格軼事
約瑟夫·霍夫曼軼事
施納貝爾軼事
羅思柴爾德軼事
塞繆爾·高德溫軼事
梅耶軼事
歐文·拉紮爾軼事
羅伯特·伯恩斯坦軼事
本傑明·迪斯雷利軼事
梅納赫姆·貝京軼事
基辛格軼事
猶太式幽默:猶太笑話中的成功智
幽默是猶太人麵對黑暗和苦難的心靈雞湯。透過那些浸泡在苦澀中的“含淚的笑話”，猶太人調侃和嘲弄權力與神聖，諷刺和批判人類的劣根性，從而抵抗和超越世俗生活的悲苦與無聊。沒有悲天憫人的猶太式幽默，沒有悲劇式的自嘲，沒有令人忍俊不禁的傻瓜哲學，猶太人就不可能獲得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成為世界上z 成功、z 神秘、z 富有的民族。目錄
第1章糟糕的世界——猶太笑話中蘊含的成功法則
一、《塔木德》中的幽默笑話
二、糟糕的世界
三、與絕望做鬥爭
四、《快樂書》中的精彩故事
五、猶太笑話中蘊含的成功法則
第二章悲劇式的自嘲——“猶太式幽默”的深層解讀
一、人為什麼會笑
二、幽默的曆史演變
三、幽默心理學
四、笑話中的笑話
五、猶太式幽默：悲劇式的自嘲
六、“猶太式幽默”與中國式幽默的比較
第三章人類一思索，上帝就發笑——猶太幽默大師的智慧
一、錶演大師格羅奇的幽默世界
二、大導演伍迪·艾倫的知識分子風格
三、猶太智者基翁的諷刺“利劍”
四、文學大師卡夫卡的“受難哲學”
五、語言大師卡爾·剋勞斯的“黑色幽默”
附：卡爾·剋勞斯短文三篇
幽默是專製獨裁者的敵人（代跋）
附錄：本書主要參考文獻
智慧六講(猶太人的精英教育)
賀雄飛著的《智慧六講（猶太人的精英教育）（精）》講述：孩子是我們真正的産業，對孩子的投資就是對未來的投資，再多的金錢也彌補不瞭孩子教育的失敗。我們不應該做金錢的奴隸，讓我們同孩子和事業共同成長。猶太教育智慧的精髓，就是讓孩子從小學會提問，能夠解決問題，樹立目標和理想成為一個真正有智慧的人。猶太精英教育的核心有六大價值觀：沒有靈魂的人永遠不會懺悔，過有節製的生括、人類的全部尊嚴在於智慧、問號代錶一切、捍衛生命的價值和尊嚴、思想能不能烤齣麵包.修補世界:猶太人創造力的奧妙
猶太人為什麼聰明？為什麼會齣現諾貝爾奬中獨特的“猶太現象”？猶太人創造力的奧秘究竟是什麼？這是每一個人都應該關注和思考的大問題。把學習當成一種信仰，修復殘缺而不完美的世界，賺瞭錢並不等於成功，擁有追求成功的動力，重視教育和創造力的培養，愛學習的國傢進步快，愛學習的民族進步快。這不僅是猶太民族在曆經磨難之後刻骨銘心的體悟，同時也是世界其他優秀民族的共同經驗和智慧。
本書通過對群星璀璨的猶太精英成功智慧的深刻剖析，揭示瞭猶太人獨特的價值觀和偉大理想，讓人在先進的理念和z 優的實踐中感受到猶太精英成功的奧秘。
目錄
第1章群星璀璨的猶太人
一、聲震寰宇的猶太思想大師002
二、“想入非非”的猶太科學巨擘008
三、超凡脫俗的猶太藝術大師011
四、浪漫傳奇的猶太政壇名人014
五、“巧取豪奪”的猶太巨富大亨016
第二章諾貝爾奬中的“猶太現象”
一、火星來客020
二、“蘑菇雲”之謎027
三、破譯混沌世界的密碼051
四、信仰治病061
五、經濟學的香檳087
六、“我是所有他人的人質”097
七、“將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀”102005
第三章學習是一種信仰
一、書是猶太人生命的一部分108
二、擁有追求成功的動力110
三、修復殘缺的世界115
四、成為專傢和企業傢121
五、賺瞭錢並不等於成功130
六、終身學習和工作，永不退休134
七、文化和智力的壽命比金錢更長137
八、運用知識洞察未來141
九、憐憫世界145
第四章猶太人創造力的奧秘
一、銀行大亨：沃伯格傢族150
二、朝聖山三劍客：波蘭尼、波普爾、哈耶剋169
三、“控製論之父”維納的成長軌跡198
四、“世界語之父”柴門霍夫的理想214
五、勇於創新的美國廣播業大王佩利236
六、“計算機之父”馮·諾伊曼251
文摘
12世紀末13世紀初，猶太人進入瞭法國南部地區，盡管他們同樣受到限製，但總的狀況要比在西班牙好一些，並有瞭自己的學術中心。教皇的訓令與宗教會議的法令時而禁止時而允許猶太人行醫。濛特利爾醫藥學校的師資很大程度上依賴於猶太學者，還有不少文獻記錄瞭一些私人學校設立猶太律法、自然科學、醫學等課程，並付給猶太教師不少的費用。在15—16世紀，當一些醫學專科學校不招收猶太學生時，猶太醫學界便開設猶太醫校以便猶太醫學後繼有人，把經希伯來文翻譯的希臘與阿拉伯醫書作為教學用書。
在意大利，許多猶太醫生同時又是猶太社區中的祭司或領導人。在歐洲許多國傢中，大學拒收猶太學生，但在意大利，好幾所大學都招收猶太學生。由於其他歐洲國傢反猶，所以很多猶太人湧入意大利。在很長一段時期裏，猶太醫生成為教皇、紅衣主教、主教和公爵的私人醫生。
在北歐諸國，猶太醫生同樣享有很高的聲譽和居於很高的地位，但其數量和影響遠不及南歐諸國的猶太醫生那樣舉足輕重。1000多年來，猶太醫生在醫學界做齣瞭不懈的努力，這為他們在18—20世紀的繁榮打下瞭堅實的基礎。
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