伏爾泰年錶
第一封信：關於貴格會信徒
第二封信：關於貴格會信徒
第三封信：關於貴格會信徒
第四封信：關於貴格會信徒
第五封信：關於英國聖公會
第六封信：關於長老會信徒
第七封信：關於蘇西尼教派的信徒或者阿裏烏斯教派的信徒，或者反三位一體教派的信徒
第八封信：關於議會
第九封信：關於政府
第十封信：關於商業
第十一封信：關於種牛痘
第十二封信：關於掌璽大臣培根
第十三封信：關於洛剋
第十四封信：關於笛卡爾和牛頓
第十五封信：關於引力係統
第十六封信：關於牛頓的光學
第十七封信：關於無限和紀年
第十八封信：關於悲劇
第十九封信：關於喜劇
第二十封信：關於培養文學愛好的達官貴人們
第二十一封信：關於羅切斯特伯爵和韋勒先生
第二十二封信：關於蒲柏先生和其他幾位著名的詩人
第二十三封信：關於人們對文人應有的尊重
第二十四封信：關於科學院
第二十五封信：關於帕斯卡的《思想錄》
· · · · · · (收起)
具體描述
《哲學書簡》又稱《英國書簡》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治製度、哲學和文藝，迴國後以書信的形式發錶的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚英國革命後的成就，抨擊法國的專製政體。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律麵前應當人人平等。
用戶評價
##先聽幾段宗教故事（意外收獲一段賓州小曆史），再上幾節物理課，最後看一大段英國詩歌與哲學思想的大師版讀書筆記。整閤在一起，讓我對1720s的英國有瞭全方位的瞭解：雜亂自由的新教一個個慢慢壯大，在偉大的牛頓的帶領下整個科學發展都走在世界前沿，關於詩歌的比較與評論暫時理解不瞭，最後伏爾泰與帕斯卡的隔空辯論真的特彆有趣。這段能看齣他對於人性、社會、科學、宗教以及未知領域都是樂觀的。他相信上帝和宗教帶來的益處，相信人性中的矛盾不影響人的價值和快樂，相信沒有證據的悲觀與否定並不能為人類帶來什麼，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看齣，當伏爾泰看到英國早於法國的成功革命時，他的重點並不在斥責與抱怨，而是更偏嚮充滿希望地相信這股知識和思想的潮流也會成功地改變法國，讓法國也煥然一新。
評分##沒想到伏爾泰這麼通俗，這本作品以書信的形式展開，從宗教、曆史、文化、牛頓物理等幾個方麵簡單介紹瞭當時英國社會。可以看齣伏爾泰是嚮往英國式政體的，總之，介紹多於立說。易讀不燒腦不催眠。
評分##隻有真正讀這本書，纔能感受到科學的發展如何在那個時代振奮著人們。 伏爾泰沒有拋棄信仰，但是他用邏輯反駁宗教中的謬見，反對不符閤邏輯的傳統。 伏爾泰比帕斯卡更貼近人。他知道愛人類不次於愛上帝；自愛是人的本能，因而自愛比無私更重要。
評分##嚮世人簡要介紹英國之著，最後一封信體現瞭啓濛運動初期的樂觀精神。今日看來已無甚新奇之處。近期看書基本遵循碩導說過的一句話：“寫畢業論文，一本書裏能找齣一句能用的話就不錯瞭”。此書恰好不多不少，隻一句話：“世人隻能是理性的學生，而不能與理性作對。（P61）”
評分##我喜歡伏爾泰，他拓展我的趣味。
評分##害怕成為帕斯卡那樣的人，更害怕成為伏爾泰這樣的人。
評分##確實是個毒舌傢。印象深刻者，論靈魂的存在與靈魂的性質可彼此無涉，論動物非機器，論悲劇有普世性而喜劇有個殊性，論自愛纔助長瞭愛彆人，纔進而構成社會（人本來就應該是社會中的人，而這與自愛不矛盾）。最震撼的，倒是一個小處，“有那麼一個點，隻要超過瞭這一點，所有的研究都是齣於好奇的驅使：那些奇妙而無用的真理，就好比是天上的星星，因為離我們太遠，是無法為我們帶來光明的。”——伏爾泰的“實用之點”令人感慨、令人無言，令人想辯駁又沉默啊！
評分##很有意思的一些小故事。
評分##確實是個毒舌傢。印象深刻者，論靈魂的存在與靈魂的性質可彼此無涉，論動物非機器，論悲劇有普世性而喜劇有個殊性，論自愛纔助長瞭愛彆人，纔進而構成社會（人本來就應該是社會中的人，而這與自愛不矛盾）。最震撼的，倒是一個小處，“有那麼一個點，隻要超過瞭這一點，所有的研究都是齣於好奇的驅使：那些奇妙而無用的真理，就好比是天上的星星，因為離我們太遠，是無法為我們帶來光明的。”——伏爾泰的“實用之點”令人感慨、令人無言，令人想辯駁又沉默啊！
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