《存在與時間》是德國哲學傢海德格爾的代錶著作,1926年寫就,翌年齣版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一,不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢,而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。
《存在與時間》一書批判瞭自柏拉圖、亞裏士多德以來把哲學當成知識,把存在當作存在者來研究的傳統。同時拋棄瞭近代以笛卡爾為代錶的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在——此在入手,在對“存在”的追問中達到存在的意義的澄明。他在對人的存在狀況的分析中為現代人的根本情緒提供瞭一種把非理性的東西理性化瞭的形而上學的解釋。海德格爾的《存在與時間》所奠基的存在哲學無論在研究宗旨上還是在內容上都意味著西方哲學的一次重大轉變。
##我們每個人都是“被拋入”這個世界、“被拋入”他人之中的。自我與他人、與世界,總是相互交織在一起。因此,自我認識和認識世界也必然相互關聯,不可分離。換句話說,我們如何理解彆人與我們是怎樣的人有著重要的關係,我們必須連著我們自身的存在來談論這個世界。存在主義的存在感問的是你逃脫不瞭你心裏的感受,這是存在感。你做瞭什麼,乃至世上的一切,其實都跟你隔瞭一層;唯一跟你沒有隔一層的就是你自己的感受。海德格爾一上來就講你要想弄清楚存在問題,就要弄清楚“此在”,而“此在”有兩個基本的規定性。第一個規定性是:此在的在,或此在的存在,總是我的存在。第二個規定性是:此在對存在的領會,是此在的一部分。哲學說到底還是希望透過這樣的思考和自我理解,能讓自己成為一個明白人,能活得明白。
評分##我隻能說這本書好厚啊。這海德格爾說話咋總是這麼繞呢?感覺現在讀哲學文本,已經沒有太多可以讓我激動的東西瞭。就仿佛當年讀德意誌意識形態,覺得裏麵說的話我高中就明白瞭,這次讀存在與時間,我反而覺得海德格爾隻是道齣瞭我們生存的睏境。我並不知道我應該去怎麼做,但我知道我無時無刻不在沉淪,我早就變成瞭一個das Mann。我心纍,就是因為此在在世本身就是一種Sorge。可能需要繼續讀陳嘉映瞭...
評分##我們每個人都是“被拋入”這個世界、“被拋入”他人之中的。自我與他人、與世界,總是相互交織在一起。因此,自我認識和認識世界也必然相互關聯,不可分離。換句話說,我們如何理解彆人與我們是怎樣的人有著重要的關係,我們必須連著我們自身的存在來談論這個世界。存在主義的存在感問的是你逃脫不瞭你心裏的感受,這是存在感。你做瞭什麼,乃至世上的一切,其實都跟你隔瞭一層;唯一跟你沒有隔一層的就是你自己的感受。海德格爾一上來就講你要想弄清楚存在問題,就要弄清楚“此在”,而“此在”有兩個基本的規定性。第一個規定性是:此在的在,或此在的存在,總是我的存在。第二個規定性是:此在對存在的領會,是此在的一部分。哲學說到底還是希望透過這樣的思考和自我理解,能讓自己成為一個明白人,能活得明白。
評分##奇好 比之前版本更好!需要人生經曆之後再讀,現在讀起來纔感覺是切身現實,不是抽象的論點。
評分##看看
評分##啃瞭大半個月總算啃完瞭……
評分##我不能接受這本書,即使我真的相當喜歡後海,即使這本書大量涉及後期鬍塞爾生活世界論題所要探討的東西。支持鬍塞爾的看法,“這是一種嚮超越論人類主義”或“心理主義”的墮落。”——Ideen III,Hua V(Den Haag 1952)140
評分##迄今觀感與手感最好的版本,1995-2019。
評分##從在世界之中存在這一此在的存在論結構齣發,探討此在在世的多重展開狀態,從而達成存在意義的現象學闡釋目的。針對基本結構,詳細分解闡釋瞭,世界,在之中,共在與自在,常人與空間性等概念。針對此在與時間性之關係,不斷與流俗概念鬥爭,用詮釋的方法詳述此在本真的嚮死存在與日常狀態,在此基礎上提齣決心,良知,召喚等具體闡述,通過操心的詮釋詳細展開時間性,在此基礎上描述曆史性,流俗時間概念之構成。 初次讀完收獲滿滿,但很多地方依舊有待仔細琢磨與總結消化。期待下次再讀與消化。
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