告讀者（弗雷德裏剋·格霍）
第一章 ［一種新經驗的形成］
1.創造，生育
［2. 艱難的洗禮］
［3. 第二次懺悔］
［4. 技藝中的技藝］
第二章 ［處女］
［1. 童貞與禁欲］
［2. 守貞的技藝］
［3. 童貞與認識自己］
第三章 已婚者
1. 夫婦的責任
2. 婚姻之善與婚姻之利
［3. 性欲的色情化］
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
所引書目索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想傢米歇爾·福柯的代錶作性經驗史的第四捲，也是後一捲。本書基於對歐洲古代基督教的思想傢、哲學傢（查士丁、奧古斯丁等）的相關文本研究和解讀，闡述瞭中世紀性概念的形成，以及性關係、婚姻的製度規範、倫理，等等。在哲學上看，本書是福柯的欲望主體解釋學的“一個章節”。從曆史上看，本書側重於講解早期基督教教父對主體性的重塑，福柯認為，這些教父們著手將真實的人類話語的經典邏各斯轉變為神學的。這些規則和學說的本質是對西方古典時期和古代晚期希臘和拉丁哲學傢所闡述的自律性的重新加工的遺産。本書的內容廣泛而深刻，是一位哲學大師的力作。
封存三十多年的福柯遺著
思想史巨著“性經驗史”最終捲
中文版麵世
人的曆史，是同一個術語的多個同義詞的長期接續。反駁它，是一種責任。
——勒內·夏爾（René Char）
用戶評價
##肉欲需要懺悔嗎？肉欲嚮誰懺悔？肉欲如何懺悔？肉欲懺悔有用嗎？什麼是肉欲？
評分##第一章值得一讀，對於懺悔技術與公開告解的闡述。後麵關於基督教的兩章實在讀不進去
評分##嗯，感覺不如二，三捲清晰。不知道是不是自己狀態的問題。不過覺得很有意思的是，現代的很多婚姻和戀愛的觀點，在那些神學傢那裏以一種不同甚至相反的邏輯論證過瞭。所以我們覺得叛逆的觀點可能並不瀆神。
評分爺爺奶奶，快過來，您們一直等待的性經驗史終於齣齊啦！
評分##介紹為主
評分##肉欲需要懺悔嗎？肉欲嚮誰懺悔？肉欲如何懺悔？肉欲懺悔有用嗎？什麼是肉欲？
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