案件被改编成同名电影
里维耶就是那中心、那沉默,被卷入医学和法学的机器中。人们把他翻译到另一种语言,然后使他沉寂了。——米歇尔·福柯
1835年,在法国诺曼底的一个村庄里,一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后,在狱中,他写了一本回忆录,为整个可怕的故事辩护。
米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件,包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录,编辑出版并在书中做了精彩阐述。
他指出,里维耶案发生时,正值法国许多行业争夺地位和权力之际,医学权威在挑战法律,政府各部门在明争暗斗。法学和精神病学话语都试图将里维耶自己对其行为的描述笼罩在各种权力关系中,将他的声音边缘化为弒亲者或疯子的声音。
福柯对该案的重构,是一次对疯狂、正义和犯罪观点来源的精彩探索。
##人们恐惧那些不同寻常的人,捂住了自己的耳朵,不去听他的声音。法庭上充斥的是那些当权者自己的话语。
评分##如果把皮埃尔里维耶杀死母亲和妹妹看做是理性的复仇,那么杀死弟弟的缘由则见证了何为疯狂。
评分##福柯关于精神病的理论初窥门径的一本书,因为有案例的原因,阅读门槛比疯癫与文明低一些。在记录弑亲者里维耶的文本中,不同人群和其代表的阶层都做了选择性发言,比如法官对他儿时做过的残忍行为一笔带过,医生则大书特书——前者想要给他定刑,否则想证明他有精神病。福柯将所有人的证词包括里维耶的自述列成了一张表格,提取其怪异行为在不同话语阶层的分布表,乃是本书最让人震撼之处,哪怕记录在案的言语也是不可信的,处处都体现着权力的斗争。
评分##一本福柯参与编著的“小书”,探讨的是一桩发生于十九世纪三十年代的弑亲案背后,由知识-权力博弈而产生的不同“真相”文本。从里维耶案开始,福柯逐渐将他的目光转向社会中的“不正常的人”,毕竟某种意义上来说,他也算是其中一员。
评分##人们恐惧那些不同寻常的人,捂住了自己的耳朵,不去听他的声音。法庭上充斥的是那些当权者自己的话语。
评分##(意外地发现这本书是在加缪-局外人出版以后才出的)所谓“人”的概念是个人造物,意思是在遵循强加在你这个阶层上的行为准则/道德之后,你被定义为人。反之,你是个白痴或怪物。给里维耶定罪的羞愧之处在于,他本身是被社会视为虚无的底层阶级,审判时却用底层人的常见标签(白痴、冷漠、缺少理性)来解释他的“残暴本性”。对于审判而言,法官们竭尽全力把他定位为一个本性残暴的反社会存在,医生则有一半认为他患有单狂症,但证明他是个疯子本身带有不确定性,所以审判本身的不可确定性就显露出来了。我觉得后半本《笔记》就是想说明无论从医学还是法学领域,在当时,都无法从根本上判断他是什么样的人并由此合乎逻辑地给他定罪。(而加缪笔下的默尔索在后期被审判时,主要是单向突出了法官判他有罪的荒谬)
评分##“这种脆弱性应当归因于历史的偶然性结构”。他试图借助更深入的哲学审视,从显而易见的必然性中发掘出偶然的、历史性的和随文化而变更的内容。所有事物,尤其是那些被我们深信为无历史可言的事物,都会被细细审视。他所施行的是一种“当下的本体论”。这种哲学分析一方面试图确认某些境况,这些境况使我们当下的知识与道德形式得以产生,并不断对上述形式加以合法化;另一方面,又尽可能“从使我们成为我们所是的那种偶然性中,分离出某种可能性来。在这种可能性中,我们得以不再像我们现在这样去存在、行动和思考”。
评分##还可以这么分析! 除了大段的抽象论证,就一件刑事案件都能从不同视角写出这么多不同方向的评论,真高级文学家。 你是不懂理论吗?你是不会用语言来分析文本!
评分##如果把皮埃尔里维耶杀死母亲和妹妹看做是理性的复仇,那么杀死弟弟的缘由则见证了何为疯狂。
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