我,里维耶,杀害了我的母亲、妹妹和弟弟

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[法]米歇尔 ·福柯(Michel Foucault)
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目录
译者前言
编者前言
导言 / 米歇尔·福柯
第一编 档案
一、 犯罪与逮捕
二、 初审
三、回忆录
四、 法医学诊断书
五、 诉讼过程
第二编 笔记
一、 动物、疯子、死亡 / 让-皮埃尔·皮特、让娜·法威
二、众人讲述中的谋杀案 /米歇尔·福柯
三、从轻情节 / 帕特利西亚·穆兰
四、弑君与弑亲 / 布朗迪安·巴盖-克里格
五、皮埃尔·里维耶的平行人生 / 菲利普·里奥
六、 医生与法官 / 罗贝尔·卡斯特
七、理性的断续 / 亚历山大·丰塔纳
附录一 法律术语表
附录二 医学术语表
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

案件被改编成同名电影

里维耶就是那中心、那沉默,被卷入医学和法学的机器中。人们把他翻译到另一种语言,然后使他沉寂了。——米歇尔·福柯

1835年,在法国诺曼底的一个村庄里,一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后,在狱中,他写了一本回忆录,为整个可怕的故事辩护。

米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件,包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录,编辑出版并在书中做了精彩阐述。

他指出,里维耶案发生时,正值法国许多行业争夺地位和权力之际,医学权威在挑战法律,政府各部门在明争暗斗。法学和精神病学话语都试图将里维耶自己对其行为的描述笼罩在各种权力关系中,将他的声音边缘化为弒亲者或疯子的声音。

福柯对该案的重构,是一次对疯狂、正义和犯罪观点来源的精彩探索。

用户评价

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##家庭悲剧一出。“我们知识的对象实际上只能在观察者所把握到的观察关系中表现出来。”(第3页)福柯辨识、誊写、分析皮埃尔·里维耶的生活,呈现出该案件的复杂性。配合福柯的传记看,关注福柯的“author”理论,有利于了解福柯对个体及其叙事的拯救。 #可以改成一本书。

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##人们恐惧那些不同寻常的人,捂住了自己的耳朵,不去听他的声音。法庭上充斥的是那些当权者自己的话语。

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##对大众经验的驳斥:谁知道呢,就连我自己对我的知识都有可能是空缺的。|单狂症的症候让我感到警惕和害怕,可谁知道正确的理性究竟是什么样子的呢?我们不是永远在(看似)追求理性的道路上吗?|没有人知道。(看完我更怀疑了)|武汉三联购入。

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##犯罪人思想扭曲,头脑混乱,对他父亲打他母亲觉得是理所当然,对他母亲骂他父亲深恶痛绝。他的整个世界与别人完全不同,用各种自我洗脑手段合理化自己的恐怖世界,有的人的意识世界真的是深渊……他杀死弟弟的理由是希望父亲因此怨恨他,不会因为他犯罪而难过,简直是自我合理化的巅峰之作。所以,所有在世人眼中的坏人,在自己的眼中可能都是高尚的好人,即使犯了杀人的罪行也觉得自己是好人。

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##《疯癫与文明》的案例分析版。里维耶的疯癫和理智就是一种知识权力的写照,他的行为、写作不仅仅是对自我经历和动机的陈述,而是在一个更广阔的社会背景下成为了一种法律和医学权力的角力——它使得医生、法官和主体之间的话语的新交换成为可能,他们在各自的观测点上试图在“观察者所能把握到的观察关系”中理解和阐释“这个疯子”的所作所为,从而获得一种确定的可以掌控的知识,并以此证明自身的权力。读书笔记从以下几个角度进行了分析:里维耶的行为瞄准的是秩序,因此他必须被认定为一个疯子;叙述是如何成为一种固定的模式,一劳永逸地包括了所有规范化的细节;家庭与等级制度的关联;叙述是为了阐释而营造的一种编码。一切都是有意义的,一切又都是虚假的,正如海登·怀特不无诗意所说的那样:“正是叙事让我们安然地栖息在这个世界上。”

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##这一地鸡毛。。。btw看里维耶讲话感觉像四川人啊哈哈(“某某给某某说”x1000)

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##对大众经验的驳斥:谁知道呢,就连我自己对我的知识都有可能是空缺的。|单狂症的症候让我感到警惕和害怕,可谁知道正确的理性究竟是什么样子的呢?我们不是永远在(看似)追求理性的道路上吗?|没有人知道。(看完我更怀疑了)|武汉三联购入。

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##如果把皮埃尔里维耶杀死母亲和妹妹看做是理性的复仇,那么杀死弟弟的缘由则见证了何为疯狂。

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##福柯关于精神病的理论初窥门径的一本书,因为有案例的原因,阅读门槛比疯癫与文明低一些。在记录弑亲者里维耶的文本中,不同人群和其代表的阶层都做了选择性发言,比如法官对他儿时做过的残忍行为一笔带过,医生则大书特书——前者想要给他定刑,否则想证明他有精神病。福柯将所有人的证词包括里维耶的自述列成了一张表格,提取其怪异行为在不同话语阶层的分布表,乃是本书最让人震撼之处,哪怕记录在案的言语也是不可信的,处处都体现着权力的斗争。

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