译者前言
编者前言
导言 / 米歇尔·福柯
第一编 档案
一、 犯罪与逮捕
二、 初审
三、回忆录
四、 法医学诊断书
五、 诉讼过程
第二编 笔记
一、 动物、疯子、死亡 / 让-皮埃尔·皮特、让娜·法威
二、众人讲述中的谋杀案 /米歇尔·福柯
三、从轻情节 / 帕特利西亚·穆兰
四、弑君与弑亲 / 布朗迪安·巴盖-克里格
五、皮埃尔·里维耶的平行人生 / 菲利普·里奥
六、 医生与法官 / 罗贝尔·卡斯特
七、理性的断续 / 亚历山大·丰塔纳
附录一 法律术语表
附录二 医学术语表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
案件被改编成同名电影
里维耶就是那中心、那沉默，被卷入医学和法学的机器中。人们把他翻译到另一种语言，然后使他沉寂了。——米歇尔·福柯
1835年，在法国诺曼底的一个村庄里，一位20岁的青年皮埃尔·里维耶冷酷地杀害了他的母亲、18岁的妹妹和7岁的弟弟。然后，在狱中，他写了一本回忆录，为整个可怕的故事辩护。
米歇尔·福柯在研究19世纪精神病学与刑事司法之间的关系时发现了这个案件。他收集案件的相关文件，包括医学和法律证词、警方记录和里维耶的回忆录，编辑出版并在书中做了精彩阐述。
他指出，里维耶案发生时，正值法国许多行业争夺地位和权力之际，医学权威在挑战法律，政府各部门在明争暗斗。法学和精神病学话语都试图将里维耶自己对其行为的描述笼罩在各种权力关系中，将他的声音边缘化为弒亲者或疯子的声音。
福柯对该案的重构，是一次对疯狂、正义和犯罪观点来源的精彩探索。
用户评价
##犯罪人思想扭曲，头脑混乱，对他父亲打他母亲觉得是理所当然，对他母亲骂他父亲深恶痛绝。他的整个世界与别人完全不同，用各种自我洗脑手段合理化自己的恐怖世界，有的人的意识世界真的是深渊……他杀死弟弟的理由是希望父亲因此怨恨他，不会因为他犯罪而难过，简直是自我合理化的巅峰之作。所以，所有在世人眼中的坏人，在自己的眼中可能都是高尚的好人，即使犯了杀人的罪行也觉得自己是好人。
评分##一本福柯参与编著的“小书”，探讨的是一桩发生于十九世纪三十年代的弑亲案背后，由知识-权力博弈而产生的不同“真相”文本。从里维耶案开始，福柯逐渐将他的目光转向社会中的“不正常的人”，毕竟某种意义上来说，他也算是其中一员。
评分##“这种脆弱性应当归因于历史的偶然性结构”。他试图借助更深入的哲学审视，从显而易见的必然性中发掘出偶然的、历史性的和随文化而变更的内容。所有事物，尤其是那些被我们深信为无历史可言的事物，都会被细细审视。他所施行的是一种“当下的本体论”。这种哲学分析一方面试图确认某些境况，这些境况使我们当下的知识与道德形式得以产生，并不断对上述形式加以合法化；另一方面，又尽可能“从使我们成为我们所是的那种偶然性中，分离出某种可能性来。在这种可能性中，我们得以不再像我们现在这样去存在、行动和思考”。
评分##“这种脆弱性应当归因于历史的偶然性结构”。他试图借助更深入的哲学审视，从显而易见的必然性中发掘出偶然的、历史性的和随文化而变更的内容。所有事物，尤其是那些被我们深信为无历史可言的事物，都会被细细审视。他所施行的是一种“当下的本体论”。这种哲学分析一方面试图确认某些境况，这些境况使我们当下的知识与道德形式得以产生，并不断对上述形式加以合法化；另一方面，又尽可能“从使我们成为我们所是的那种偶然性中，分离出某种可能性来。在这种可能性中，我们得以不再像我们现在这样去存在、行动和思考”。
评分##还可以这么分析！ 除了大段的抽象论证，就一件刑事案件都能从不同视角写出这么多不同方向的评论，真高级文学家。 你是不懂理论吗？你是不会用语言来分析文本！
评分##犯罪主体的成形
评分这部作品是福柯知识—权力理论运用的第一个成果。里维耶档案的各方陈述显示，医生、法庭、村民等人的多种说法表面上在说同一事件，但所有的话语没有构成一个有机的整体，而是构成一种对抗，一种权力关系，一种话语之间和通过话语进行的战斗。里维耶本人的表现，他历来狂乱的精神病症与回忆录超乎寻常的理性清晰，表明里维耶是在一种话语实践以及与之紧密相连的知识的层面上完成预先规划的罪行。福柯在这个案件里发现了，一种知识（比如医学、心理学、精神病学）是如何在与社会制度的互动中，在社会制度所分派的角色中构建权力—知识关系。
评分##《疯癫与文明》的案例分析版。里维耶的疯癫和理智就是一种知识权力的写照，他的行为、写作不仅仅是对自我经历和动机的陈述，而是在一个更广阔的社会背景下成为了一种法律和医学权力的角力——它使得医生、法官和主体之间的话语的新交换成为可能，他们在各自的观测点上试图在“观察者所能把握到的观察关系”中理解和阐释“这个疯子”的所作所为，从而获得一种确定的可以掌控的知识，并以此证明自身的权力。读书笔记从以下几个角度进行了分析：里维耶的行为瞄准的是秩序，因此他必须被认定为一个疯子；叙述是如何成为一种固定的模式，一劳永逸地包括了所有规范化的细节；家庭与等级制度的关联；叙述是为了阐释而营造的一种编码。一切都是有意义的，一切又都是虚假的，正如海登·怀特不无诗意所说的那样：“正是叙事让我们安然地栖息在这个世界上。”
评分##这一地鸡毛。。。btw看里维耶讲话感觉像四川人啊哈哈（“某某给某某说”x1000）
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